Информации

Афроамериканците гласаат во Јужна Каролина


Извештај од Чарлстон, Јужна Каролина, опишува тежок одoutив на гласачите на прелиминарните избори во државата на 10 август 1948 година. За првпат од ерата на реконструкцијата, на Афроамериканците им беше дозволено да гласаат на прелиминарните избори на Демократите, откако федералниот судија одлучи исклучување неуставно.


Библиотека во Јужна Каролинана

Оваа збирка може да се пребарува со цел текст.

Администрацијата за напредок на работите (ВПА) го започна Федералниот проект на писатели за вработување работници со бели јаки кои останаа без работа од Големата депресија и за да се создаде сеопфатен водич за државите, градовите и регионите на Соединетите држави. Проектот на федералните писатели собра информации за американскиот живот и интервјуа со „обичните“ Американци од широк спектар на потекла. Најголемиот дел од интервјуата, написите и белешките содржани во оваа збирка опишуваат портрет на животот на Афро-Американците во Јужна Каролина. Овие интервјуа со поранешни робови, белешки за фолклорот и написи за истакнати Афроамериканци и афро-американски организации беа составени во екот на проектот во 1936 и 1937 година. Иако тие се производи од нивното време, овие материјали ни даваат еден од најбогатите извори на информации за животот на Афро-Американците во Јужна Каролина во тоа време.

Во 2005 година, odyоди Х. Грајхен од Универзитетот во Јужна Каролина поднесе магистерска теза по историја за оваа збирка афро-американски наративи од Проектот за федерални писатели на Јужна Каролина.


Времеплов на црна историја: 1700 - 1799 година

Црнците доживеаја многу тешкотии во текот на 1700 -тите години, вклучително и поробување и угнетување, но крајот на овој век означува бавно поместување кон еднаквост за Црноамериканците. Еве временска рамка за историјата на црнците во 18 век.

Поминаа кодовите за робови во Newујорк: Собранието на Newујорк усвои закон со кој е забрането поробените Африканци да се собираат во групи од три или повеќе лица и да им даде дозвола на поробувачите да користат насилство за да ги казнат луѓето што ги поробуваат како што им одговара додека не ги убијат или распарчат.

Елијас Ноу отвора училиште за луѓе со боја: Елијас Ноу, француски колонист, формира училиште за бесплатни и поробени црнци, како и домородци во Newујорк.

Поминаа кодовите за робови на Вирџинија: Колонијалното собрание на Вирџинија утврдува дека службениците што се внесени во колонијата и кои не биле христијани кога биле заробени треба да се сметаат за поробени. Законот важи и за домородните луѓе. Собранието ги дефинира условите на ова поробување со наведување дека поробените луѓе треба да бидат сопственост на нивните поробувачи. Овој код исто така забранува меѓурасни бракови.

Колекција Кин / Гети Имиџс

Newујорк го отвора пазарот за тргување со поробени луѓе: Во Newујорк, во близина на Вол Стрит, на 27 јуни се отвора јавен пазар, трговија со луѓе поробени.

  • Бунт на поробените луѓе во Newујорк: На 6 април започнува бунтот на поробените луѓе во Newујорк. Вооружени поробени луѓе ги напаѓаат нивните поробувачи. Се проценува дека девет бели колонисти и безброј црни луѓе умираат за време на инцидентот. За нивната улога во востанието, околу 21 поробени црнци се обесени, а шест умираат од самоубиство.
  • Кодовите за робови во Newујорк стануваат построги: Newујорк воспоставува закон со кој се спречуваат поранешните поробени црнци да поседуваат земјиште. Овој чин, исто така, бара поробниците да и платат на државата кога сакаат да ги еманципираат луѓето што ги поробуваат.

Асиенто де Негрос Потпиша: Шпанската влада и доделува на британската круна ексклузивни права за трговија со поробени луѓе според Договорот од Утрехт, овој договор се нарекува Асиенто де Негрос. Англија сега има монопол за превоз на заробените африкански луѓе во шпанските колонии во Америка за поробување.

Французите доведоа поробени луѓе во Луизијана: Француските колонизатори донесоа околу 2.000 поробени Африканци во денешна Луизијана.

Французите започнуваат со тргување со поробени луѓе: Французите го основаат градот Newу Орлеанс и започнуваат да тргуваат со поробени луѓе. Многу поробени луѓе увезени од странство заболуваат од болести и болести и умираат непосредно по или пред да пристигнат во Луизијана. Newу Орлеанс не се смета за пожелно трговско пристаниште поради географската положба на Луизијана во внатрешноста.

Јужна Каролина ги усвои законите за гласање: Јужна Каролина донесе закон со кој се бара од гласачите да поседуваат имот што е еднакво на десет поробени луѓе. Право на глас имаат само христијански бели мажи кои ги исполнуваат овие услови.

  • Полициски час во Бостон за црни станари: Во Бостон е воведен полициски час за патници кои не се белци, а специјална патрола за часовници нареди да ги уапси сите лица кои не се белци, надвор од 22 часот. Тоа е еден од неколкуте слични закони за полициски час усвоени во колониите: Newу Хемпшир воведе 21 часот. полициски час во 1726 година. Дури и порано од тоа, Конектикат имаше закон за полициски час од 1690 година, со кој се овластува секој бел граѓанин да приведе не-бело лице (конкретно, роб или слуга) без писмена дозвола од нивните господари, а Роуд Ајленд помина 21 часот. полициски час во 1703 година за секое не-бело лице кое немало дозвола од господар или „англиско“ лице.
  • Код Ноар Создаден: Кодот Ноар е создаден од француската колонијална влада во Луизијана. Овој код им забранува на луѓето поробени од различни луѓе да се собираат, а одметниците ги поробуваат луѓето да тргуваат или продаваат нешто без дозвола од нивните поробувачи и им забранува на бракот да се венчаат со други поробени луѓе без дозвола од двата поробувачи. Според овие кодови, ниеден поробен народ не смее да поседува имот. Ова законодавство бара и поробувачите да ги учат луѓето што им робуваат за религијата. Сите соодветни казни за разни престапи што можат да ги извршат поробените луѓе се наведени и во овие закони.

Донесен е Законот за црнец во Јужна Каролина: Донесен е Законот за црнците во Јужна Каролина. Ова законодавство одредува каков тип на облека можат да носат луѓето поробени. На поробените луѓе им е дозволено да носат само одредени ефтини и неквалитетни ткаенини или облека што им ја дадоа нивните поробувачи. Ако се најде поробено лице облечено во нешто друго освен овие ткаенини, набудувачот може да им ја земе облеката со сила.

Грација Реал де Санта Тереза ​​де Мосе Основана: Група баратели на слобода ја основа Грација Реал де Санта Тереза ​​де Мосе (Форт Моус), населба во Свети Августин, Флорида. Ова се смета за прва постојана црноамериканска населба.

Се случува бунт на Стоно: Бунтот на Стоно или бунтот на Като се одржува на 9 септември во Јужна Каролина. Со учество на околу 50 поробени луѓе, предводени од човек по име emеми, ова е еден од првите и најголемите бунтови на поробените луѓе во историјата. Се проценува дека 40 белци и 80 црнци се убиени за време на бунтот од украдено оружје и во пожари подметнати во згради.

Се случува заговор за робовите во Newујорк: Се проценува дека 34 лица се убиени за нивното учество во заговорот за робови во Newујорк, што резултираше со пожари низ градот, за кои се смета дека ги подметнале поробените луѓе кои бараат слобода. Од 34, 13 црнци се изгорени на клада и 17 црнци, двајца белци и две бели жени се обесени. Исто така, 70 црнци и седум белци се протерани од Newујорк, а црнците продадени како робови на Карибите.

Места во Јужна Каролина ги ограничува правата на поробените луѓе: Јужна Каролина забранува предавање на поробените луѓе да читаат и пишуваат. Уредбата, исто така, го прави нелегално поробените луѓе да се среќаваат во групи или да заработуваат пари. Исто така, на поробувачите им е дозволено да ги убијат луѓето што ги поробуваат ако сметаат дека е потребно.

Објавена е борбата со барови: Луси Тери Принс ја компонира песната „Борба со шипки." Речиси сто години, песната се пренесува низ генерации во усната традиција. Објавено е во 1855 година.

Ентони Бенезет отвора училиште за црни студенти: Квакерот Ентони Бенезет го отвора првото бесплатно дневно училиште за црнци во Филаделфија. Тој ги учи надвор од својот дом.

Бенјамин Банекер гради еден од првите часовници во Америка: Бенџамин Банекер, слободен црнец, создава еден од првите часовници во колониите. Изработена е целосно од дрво.

Основана првата црна црква во САД: Првата позната црнечка црква во Северна Америка е основана на плантажата на Вилијам Бирд во Мекленбург, Вирџинија. Се вика Африканска баптистичка или блустоунска црква.

Објавена личната нарација на Британецот Хамон: Британецот Хамон го објавува првиот наратив за поробена личност. Текстот носи наслов „Расказ за невообичаените страдања и изненадувачко избавување на Британецот Хамон“.

Објавена стихозбирката на Јупитер Хамон: Јупитер Хамон ја објавува првата збирка поезија од црнец. Поробен од раѓање во Newујорк, Хамон пишува за своите искуства како црнец и порано поробена личност.

Вирџинија ги менува барањата за гласање: Барањата за сопственост на имот за гласање се намалени, што им олеснува на повеќето бели мажи во колонијата Вирџинија да ги исполнат, но на црнците с still уште им е забрането да гласаат.

Crispus Attucks умира: Криспес Атакс, самоослободена поранешна поробена личност, е првиот жител на британските американски колонии убиени во Американската револуција. Многумина жалат за неговата смрт на почетокот на масакрот во Бостон.

Архивирајте фотографии / Getty Images

  • Објавена книгата песни на Филис Витли:Филис Витли објавува „Песни за различни теми, религиозни и морални." Ова е прва книга песни напишана од Црна жена.
  • Основана е баптистичка црква Сребрена Блаф: Баптистичката црква Сребрена Блаф е основана во близина на Савана, Georgiaорџија, на плантажата Галпин.
  • Поробените луѓе поднесуваат петиција за суд за слобода во Масачусетс: Поробените црнци се жалат до Генералниот суд во Масачусетс, тврдејќи дека тие имаат природно право на слобода. Тие ја споредуваат нивната ситуација со онаа на колонијалистите кои бараат независност од британската власт. Тие се негирани.
  • На црнците им е дозволено да се пријават во армијата: Генералот Georgeорџ Вашингтон почнува да им дозволува на поробените и слободните црнци да се пријават во армијата за да се борат против Британците. Како резултат на тоа, најмалку пет илјади црнци се пријавуваат да служат во Американската револуционерна војна. Меѓу нив е познат Петер Салем. Тој славно го уби британскиот мајор Johnон Питкерн во битката кај Бункер Хил.
  • Одржан првиот состанок за аболиционисти: Друштвото за ослободување од слободни црнци кои незаконски се одржуваат во ропство, започнува да биде домаќин на состаноци во Филаделфија на 14 април во таверната Сонце. Многумина присутни се членови на Пријателите на Пенсилванија против ропството, група квекери. Ова се смета за прва средба на аболицирани лица.
  • Британската еманципација поробени луѓе во замена за услуга: На 7 ноември, лордот Данмор изјавува дека сите поробени црнци што се борат за британското знаме ќе бидат ослободени. Оваа објава, наречена Проглас на Лорд Данмор, води многу баратели на слобода да се борат за Круната, но исто така служи за да ги налути колонистите и да создаде понатамошно противење на британската власт.

Поробените луѓе се ослободуваат себеси: Се проценува дека 100.000 поробени црнци и мажи се ослободија за време на Револуционерната војна.

Укинато поробувањето во Вермонт: Вермонт го укинува поробувањето на 2 јули. Тоа е првата држава што ја забрани оваа практика.

  • Браќата Кафе одбиваат да плаќаат даноци: Пол Куфе и неговиот брат, Johnон, одбиваат да плаќаат даноци со образложение дека црнците не можат да гласаат, не се застапени во законодавниот процес и не им се даваат толку можности колку белите луѓе да заработат доволен приход. Советот ја одбива нивната петиција и двајцата браќа се во затвор додека не платат.
  • Основан 1 -от полк на Род Ајленд: Воспоставен е првиот полк на Род Ајленд. Оваа единица регрутира црни војници, како и бели војници да се борат за колониите, добивајќи го прекарот „Црн полк“.
  • Укинато поробување во Масачусетс: Поробувањето е укинато во Масачусетс со донесување на Уставот од 1780 година. Некои поробени луѓе кои не се ослободени откако ќе се донесе оваа легислатива, ги тужат своите поробувачи, вклучително и мајка Бет. Во Бет против Ешли, Бет го предизвикува полковникот Johnон Ешли да ја пороби. Судот пресуди дека поробувањето на Бет е неуставно и и дава слобода.
  • Основано е Друштво за слободна африканска унија: Првата културна организација основана од црнците е основана во Род Ајленд. Се вика Друштво за слободна африканска унија.
  • Пенсилванија го усвои законот за постепена еманципација: Пенсилванија го усвојува законот за постепена еманципација наречен Закон за укинување. Законот прогласува дека сите деца родени по 1 ноември 1780 година, ќе бидат ослободени на нивниот 28 -ми роденден, но дека сите други поробени луѓе ќе останат поробени.
  • Конектикат и Род Ајленд ги донесуваат законите за постепена еманципација: Конектикат и Род Ајленд го следат примерот на Пенсилванија, усвојувајќи закони за постепена еманципација.
  • Основано е африканско друштво во Yorkујорк: Африканското друштво во Yorkујорк е основано од ослободени црнци во Newујорк.
  • Основана е првата црна масонска ложа:Принцот Хол ја основа првата црна масонска ложа во Соединетите држави. Се вика Африканска ложа на почесното друштво на слободни и прифатени asonsидари.
  • Newујорк ги еманципира поробените ветерани: Newујорк ги ослободува сите поробени црнци кои служеа во Револуционерната војна.
  • Основано е Societyујоршко друштво за промовирање на намалувањето на робовите: Johnон ayеј и Александар Хамилтон го формираат Newујоршкото друштво за промовирање на намалувањето на робовите. Ова општество се бори да ги спречи црнците да станат поробени, но не прави многу за целосно да се стави крај на поробувањето. На пример, Хамилтон сугерира дека сите членови на општеството сами ги ослободуваат луѓето што ги поробуваат, но многумина ги одбиваат.
  • Изготвен Уставот на САД: Се подготвува Уставот на САД. Овозможува продолжување на тргувањето со поробени луѓе во следните 20 години. Покрај тоа, прогласува дека секое поробено лице се смета за само три петтини од една личност за целите на одредување на населението на земјата за Претставничкиот дом. Овој договор помеѓу оние кои се за и оние против практиката на ропство е дел од поголем план познат како Голем компромис.
  • Основано е бесплатно африканско училиште: Африканското бесплатно училиште е основано во Newујорк. Во институцијата се образуваат мажи како Хенри Хајленд Гарнет и Александар Крумел.
  • Бесплатно африканско општество основано: Ричард Ален и Авесалом onesонс го најдоа Слободното африканско друштво во Филаделфија.

Основано е Друштво за Браун стипендија: Друштвото Браун стипендија е основано од ослободени црнци, вклучувајќи ги Самуел Салтус, Jamesејмс Мичел, Georgeорџ Бедон и други во Чарлстон, Јужна Каролина. Оваа организација помага да се организираат погреби на Црноамериканци на одредени гробишта. Членството е ограничено на црнци со посветла кожа со мали исклучоци.

Банекер избран за истражување на Федералниот округ: Бенјамин Банекер помага во премерувањето на федералниот округ, кој еден ден ќе стане округ Колумбија. Тој работи со мајорот Ендрју Еликот.

Објавен „Алманах“ на Банекер: Банекер објавува „Алманах“ во Филаделфија. Овој текст е првата научна книга објавена од црноамериканец.

  • Донесен е Законот за бегалци за робови: Првиот акт за бегалци за робови е воспоставен од Конгресот на САД. Ова законодавство го прави кривично дело да им се помогне на поробените луѓе што бараат слобода. Да им се понуди засолниште и безбедност на барателите на слобода, наместо да ги заробат и да ги вратат кај нивните поробувачи, сега носи казна од 500 долари.
  • Патентиран џин од памук: Памучниот џин, измислен од Ели Витни, е патентиран во март. Производството на памучниот џин ја зајакнува економијата и ја зголемува побарувачката за памук. Ова води кон повеќе поробени луѓе кои се принудени да берат памук.
  • Основана црквата Мајка Бетел АМЕ:Мајката Бетел АМЕ Црквата е основана од Ричард Ален во Филаделфија. Ова е прва африканска методистичка епископска црква во земјата.
  • Newујорк го усвои законот за постепена еманципација: Newујорк, исто така, усвојува закон за постепена еманципација, укинувајќи го поробувањето целосно во 1827 година.

Основан колеџ Боудоин: Колеџот Боудоин е основан во Мејн. Станува главен центар на активност за укинување, учествувајќи во активностите на Подземната железница, како и домаќин на многу активисти за граѓански права во текот на годините.


Афроамериканците гласаат во Јужна Каролина - ИСТОРИЈА

Имаше извонредна измама низ Јужна Каролина на денот на изборите. На една анкета во Еџфилд, вооружени демократски коњаници го опколија избирачкото место. Наводно, нивната цел била да спречат повеќе од десет гласачи да се приближат на анкетата во одредено време, но ефектот врз црнците бил очигледен. На друга анкета во Еџфилд, вооружени мажи го блокираа пристапот до гласачката кутија.

На други локации, изборните службеници беа заплашени. Во округот Абевил, вооружени демократи нападнаа неколку анкети. Во Гринвил, вооружена толпа демократи ја урнаа оградата изградена за да ги контролира толпите и побрзаа со гласачката кутија. Во Барнвел, демократите пукаа врз избирачкото место, истераа и гласачи и менаџери. Тогаш гласачката кутија беше украдена.

Англиски набудувач пријавил употреба на хартија „госамер“ за билети за гласање. Неколку гласачки ливчиња беа преклопени внатре во една карта, која беше разнишана додека била ставена во гласачката кутија. Ова принудно ги изгуби внатрешните „билети“, така што еден избирач може да депонира десетина или повеќе гласови. Ова може да објасни зошто некои окрузи и#8211 како Еџфилд и Лоренс имаа повеќе демократски гласачи отколку вкупно регистрирани гласачи!

Демократите, исто така, профитираа од неписменоста на црните гласачи. Илјадници билети беа отпечатени со наслов „РЕПУБЛИКАНИ БИЛЕТ НА УНИЈА“ и#8211, но во кои беа наведени само демократските кандидати. Лаура Таун, познатата наставничка од центарот Пен на островот Света Елена, коментираше во својот дневник дека повеќе од сто вакви наместени гласачки ливчиња биле конфискувани само на една анкета.

Кога се појави првото пребројување, се појави дека Хемптон победил на изборите со многу мала разлика од 92,261 на 91,127 (разлика од само 1,134 гласови). Потоа окружните комесари за Еџфилд и Лорен пријавија измама и#8211 во двете окрузи Демократите добија повеќе гласови отколку што имаше гласачи. Неколку месеци Јужна Каролина беше во немири. Хемптон беше заклучен надвор од Државниот дом додека две различни куќи беа сместени и#8211 Републиканска куќа во Државниот дом и Демократска куќа во блиската сала Каролина. По многу правни расправии и уште повеќе закани за насилство, воените трупи на Соединетите држави, кои првично беа повикани да одржуваат ред, беа отстранети. Ова осигури дека Хемптон ќе ја преземе функцијата.

Републиканскиот гувернер Дејвид Х. Чембрлен им напиша на црно -белите републиканци во државата:

Така, Вејд Хемптон беше избран за гувернер преку заплашување и измама со гласови.


Опис на документот:

Државниот устав од 1868 година за Јужна Каролина беше револуционерен бидејќи отелотворуваше многу демократски принципи отсутни од претходните устави. Новиот документ предвидуваше само население, а не богатство или комбинација на богатство и население, како основа за претставување на Претставничкиот дом. Исто така, продолжи народниот избор на гувернер. Дополнително, уставот од 1868 година го укина затворот на должниците и rsquo, предвидуваше јавно образование, ја укина сопственоста на имот како квалификација за извршување на функции, им додели некои права на жените и создаде окрузи.

На народно избраниот гувернер му беше ставено вето за кое беа потребни две третини од гласовите на Генералното собрание за да се отфрли. Исто така, беше потребно двотретинско гласање за законодавство за издавање какви било обврзани долгови. Во 1873 година, дополнителен амандман бараше две третини од гласачите да потврдат зголемување на долгот на општата обврска на државата.

Уставот од 1868 година и членот X предвидуваше униформен систем на бесплатни јавни училишта. Иако не беше имплементиран до децении подоцна, уставот налага училиштата да се одделуваат најмалку шест месеци секоја година и дека сите деца мора да посетуваат училиште најмалку дваесет и четири месеци (четири академски години) штом има доволно капацитети. Исто така, беа наредени одредби за глуви и слепи лица. Училиштата беа финансирани од данок на анкета, а амандманот од 1878 година додаде данок на имот за да се зголеми поддршката за јавното образование. Одржувањето на државниот универзитет беше задолжително, а исто така беше потребно создавање на нормално училиште и земјоделски колеџ. Статусот на ново ослободените Афроамериканци, исто така, се зацврсти во уставот од 1868 година. Трката беше укината како ограничување на машкото право на глас. Одземањето право може да биде само за убиство, грабеж и дуел. Црните кодови што беа усвоени според уставот од 1865 година беа поништени. Немаше одредба против меѓурасни бракови, а државните училишта беа отворени за сите раси.

Цитирање:

Уставна конвенција (1868). Устав од 1868 година. С 131081. Стејт департмент за архива и историја, Колумбија, Јужна Каролина.

Транскрипција:

Ние, луѓето од државата Јужна Каролина, се собравме на Конвенцијата, благодарни на Семоќниот Бог за оваа можност, намерно и мирно да влеземе во експлицитен и свечен договор едни со други и да формираме нов Устав на граѓанска влада за нас и потомството, препознавајќи ја неопходноста од заштита на луѓето во с that што се однесува на нивната слобода, безбедност и спокојство, и молејќи го упатството на Големиот законодавец на универзумот, се согласувате, - уредувате и воспоставувате следнава Декларација за правата и Форма на влада како - Устав на Комонвелтот на Јужна Каролина.

Дел 1. Сите луѓе се раѓаат слободни и еднакви и добиени од нивниот Творец со одредени неотуѓиви права, меѓу кои се правата на уживање и одбрана на нивните животи и слободи, стекнување, поседување и заштита на имотот и барање и добивање на нивната безбедност и среќа.

Дел 2. Ропството никогаш нема да постои во оваа држава ниту неволна службеност, освен како казна за криминал, за која странката ќе биде уредно осудена.

Дел 3. Целата политичка моќ се потпира и произлегува од народот само затоа што тие имаат право, во секое време, да ја менуваат својата форма на владеење на начин што тие сметаат дека е целисходно, кога тоа го бара јавното добро.

Дел 4. Секој граѓанин на оваа држава должи огромна верност кон Уставот

Корелација Академски стандарди за социјални студии на SC

Стандардни 3-4: Студентот ќе покаже разбирање за настаните што доведоа до Граѓанската војна, текот на војната и обновата и улогата на Јужна Каролина и rsquos во овие настани.

Индикатори 3-4.5 Сумирајте ги ефектите од Граѓанската војна врз секојдневниот живот на луѓето од различна класа во Јужна Каролина, вклучувајќи го и недостатокот на храна, облека и основни животни потреби и постојаните расни тензии.

Индикатори 3-4.7 Сумирајте ги ефектите од реконструкцијата во Јужна Каролина, вклучително и развојот на јавното образование, расните напредувања и тензии и економските промени.

Стандарден 8-4: Студентот ќе покаже разбирање за влијанието на реконструкцијата врз луѓето и владата на Јужна Каролина.

Индикатори 8-4.3 Сумирајте ги настаните и процесот што доведе до ратификација на Уставот на Јужна Каролина од 1868 година, вклучително и застапување на Афроамериканците во уставната конвенција главните одредби на уставот и политичките и социјалните промени што им овозможија на Афроамериканците, Северните, да игра улога во државната влада на Јужна Каролина.

Стандарден USHC-4: Студентот ќе покаже разбирање за причините и текот на Граѓанската војна и обнова во Америка.

Индикатор USHC-4.4 Сумирајте ги ефектите од обновата врз јужните држави и улогите на тринаесеттиот, четиринаесеттиот и петнаесеттиот амандман во таа ера.


Движење за граѓански права

Јужна Каролина најавува умереност на своето раководство за време на ерата на граѓански права, особено кога се споредуваат со постапките на лидерите во другите држави на длабокиот југ. Умерените лидери го сменија сместувањето над конфронтацијата и работеа во законска рамка. Но, истите тие водачи направија с they што можеа за да манипулираат со владата и правниот систем за да ги спречат граѓанските права.

За време на реконструкцијата, Јужна Каролина кратко експериментираше со меѓурасна демократија. Афроамериканските мажи гласаа и учествуваа во владата на локално, државно и федерално ниво како службеници и назначени службеници. Новиот државен устав од 1868 година ги прошири граѓанските права и правата на жените и rsquos, и воведе јавно образование. Реконструкцијата во Јужна Каролина траеше подолго отколку во која било друга држава, а републиканците од Јужна Каролина и rsquos постигнаа исто толку голема политичка моќ како и Афроамериканците на друго место. Меѓутоа, овие околности испарија, по соборувањето на републиканската власт на државните избори во 1876 година. Со воспоставувањето на конзервативното бело владеење, законодавците ги поминаа следните неколку децении поткопувајќи ги придобивките од обновата. Во образованието, тие го регресираа Универзитетот во Јужна Каролина и драстично ја намалија поддршката за црните училишта. На економски план, бидејќи толку бели и црни семејства без земја станаа акционери и станари по Граѓанската војна, демократите ги укинаа законите поволни за станарите и воведоа закони за залог за да ги фаворизираат сопствениците на земјиште и трговци. Политичарите ги надминаа обичаите и запишаа дискриминација при вработување во законот за Јужна Каролина. Текстилната индустрија, главна можност за вработување на безземјаните и невработените во јужниот дел на пост-зоната, се разви како работно претпријатие само за белци.

Демократската партија и белата елита, исто така, работеа на обесправување на црните гласачи во Јужна Каролина, започнувајќи со озлогласениот Закон за осум кутии од 1882 година, кој го намали бројот на црнци од 58.000 во 1880 година на помалку од 14.000 до 1888 година. Во 1890 -тите, Бенџамин Рајан Тилман доби контрола на Демократската партија, со режим кој беше расистички и посветен на превласт на белите како и сите на југ. Силите на Тилман ја објавија својата намера да ги обесправат Афроамериканците со препишување на државниот устав, што го направија во 1895 година. Следната година, Државниот демократски извршен комитет им забрани на сите Афроамериканци да гласаат на прелиминарните избори, што беше, во еднопартиски систем, само избори што беа важни. Афроамериканците беа ефикасно обесправени во следните шеесет и пет години. Дури во 1940 година, само 3.000 Афроамериканци во Јужна Каролина беа регистрирани да гласаат.

Во текот на 1930 -тите и 1940 -тите години Афроамериканците како новинарот Johnон МекКреј, лидерот на Националната асоцијација за напредок на обоените луѓе (NAACP) И.Деквини Newуман, активистката Модјеска Симкинс и други поттикнаа одржлив активизам како средство за влијание врз расната промена. Есау enенкинс, црн бизнисмен од Чарлстон, со помош на активистот на NAACP и родната Чарлстон Септима Кларк, основачот на народното училиште Хајлендер, Мајлс Хортон (бел), козметичарот Бернис Робинсон и Гај и Кенди Караван (белци кои се преселија на островот Johnsонс) започнаа училишта за државјанство во доцните 1940 -ти и раните 1950 -ти години за да им помогнат на Афроамериканците да добијат право на глас, да научат за законските права и стратегии за граѓанска непослушност и да се борат за превласт на белите. Овие училишта станаа ефективна алатка на движењето за граѓански права, охрабрувајќи илјадници да учествуваат во демонстрациите.

Во 1940 -тите, и поддржувачите и противниците на сегрегацијата ги засилија своите напори да го одржат или оспорат расниот статус кво во Јужна Каролина. За време на Втората светска војна, државата не дозволи отсутни гласачки ливчиња за оние во вооружените служби, бидејќи тие сакаа да ги исклучат војниците на Афроамериканците од гласањето. Во 1944 година законодавниот дом во Јужна Каролина усвои резолуција со која се осудува секое „здружување“ на трките. Тоа дополнително реши афирмација на & ldquoБелата надмоќ како што сега преовладува на југ и вети & ldquolives и нашата света чест да ја одржуваме, без оглед на цената, во Војна и Мир. & Rdquo На крајот на војната и бруталното тепање на американскиот ветеран Исак Вудард во Јужна Каролина го поттикна претседателот Хари Труман кон граѓанските права и влијаеше на наредбата на Труман и rsquos од 1948 година да се стави крај на сегрегацијата на сите воени објекти. Оваа извршна наредба имаше големо влијание во Јужна Каролина, со своите бројни капацитети.

Во 1942 година, мала група афроамерикански активисти го организираа Комитетот за граѓани на Црна Јужна Каролина за да соберат пари за да ги оспорат предизборните избори во Белата земја. Кога во 1944 година Врховниот суд на САД ги поништи прелиминарните избори во Белата, Јужна Каролина го предводеше патот во измислувањето други средства за да ги задржи Афроамериканците надвор од прелиминарните избори на Демократите. Кога НААКП ги оспори основните избори во федералниот суд, судијата Ј. Ватис Воринг од Чарлстон одлучи дека бидејќи демократските избори беа возилото преку кое беа избрани сите јавни службеници, тоа остана државна акција и дека исклучувањето на некои граѓани од примарните избори го прекрши Четиринаесетти и петнаесетти амандмани. Демократската партија потоа го прошири тестот за писменост потребен за општите избори до основните. Понатаму, тие ќе им дозволат на квалификуваните Афроамериканци да гласаат само ако се заколнат: да поддржат и да обезбедат социјална, верска и образовна поделба на расите. & Rdquo Во 1948 година, во Браун против Баскин, Варинг го поништи тој надоместок и издаде судска наредба со која гласањето & ldquobe е отворено за сите страни, без оглед на расата, бојата, верата или состојбата. & Rdquo

До 1944 година беше организирана протестна афроамериканска организација на протест во државата: Прогресивната демократска партија предводена од Johnон МекКреј. Оваа група безуспешно го оспори седиштето на Јужно Каролина и бело-белата делегација на Демократската национална конвенција во 1944 година, исто така, ја спонзорираше Оскеола Мекејн како кандидат за американскиот Сенат против демократот Олин Johnонстон. Прогресивните демократи и НААКП направија регистрација што го зголеми бројот на црнци во списоците на 50.000 до 1946 година. И покрај маршевите на Ку Клукс Клан и пресечените изгореници, 35.000 црни гласачи излегоа на гласање на прелиминарните избори во 1948 година, истата година Гувернерот Стром Турмонд ја предводеше партијата & ldquoDixiecrat & rdquo во знак на протест против штицата за граѓански права на Демократската партија. Во 1950 година, Афроамериканците ја обезбедија победата за новиот дилер Олин Johnонстон над Стром Турмонд за Сенатот.

Во тоа време, гувернерот Jamesејмс Ф. Брнс започна да ја придвижува државата кон софистициран и умерен пристап за да се спротивстави на расната интеграција. За време на неговата кампања за гувернер, тој препорача да се контролираат училишните области според сегрегираните станбени шеми. За да ја спречи интеграцијата, Бирнс користеше значителен дел од новиот данок на продажба за образование на децата од Афроамериканка, а белите водачи низ целата држава започнаа да ги изедначуваат објектите на белите и црните училишта во обид да одржат сегрегација. Бирнс отиде дотаму што препорача Јужна Каролина да го елиминира од својот устав одредбата за државни училишта, што и го стори. Бирнс, исто така, го создаде таканаречениот комитет за сегрегација, предводен од државниот претставник Л. Марион Гресет. Овој специјален училишен комитет ги координираше напорите за одржување на расната статус кво состојба. Законодавниот дом во Јужна Каролина дури донесе резолуција со која си даде право да ги поништи или поништи федералните закони. Оваа техника на малку свиткување за да спречи поголеми промени и даде на државата уште една деценија сегрегација. До 1963 година, само Мисисипи и Јужна Каролина немаа знак за интеграција на училиштата.

Верувајќи дека образованието е клуч за слободата, Афроамериканците го направија одделното и нееднакво образование главна цел на движењето за граѓански права во Јужна Каролина. Во раните 1940 -ти години, NAACP покрена судски случаи за изедначување на платите на наставниците и rsquo. Црна Јужна Каролина & rsquo најдраматичниот и влијателен успех против институционализираниот бел расизам вклучуваше Бригс против Елиот случај против училишниот округ Самертон во округот Кларендон. Во својата пресуда за овој случај, судијата Воринг беше првиот федерален судија што даде мислење дека сегрегацијата е противуставна кога се спротивстави во корист на тужителите од Афроамериканка. Овој случај кулминираше во Браун одлука, со која на крајот беа забранети сегрегираните училишта. Родителите од Јужна Каролина кои го донесоа овој костум, кои сакаа пристојно образование за своите деца, страдаа силно за нивните напори, а нивниот водач, пречесниот Josephозеф Алфред Делејн, мораше да избега од државата како бегалец. Во 1974 година, годината кога почина прогонетиот Делејн, во училишната област каде што ја започна тужбата имаше три илјади црни деца и едно бело дете кои посетуваа државни училишта. Како одговор на интеграцијата, државата им дозволи на учениците да посетуваат училишта во која било област каде што родителите поседуваат било каков имот. Повеќето училишни области не се интегрираа до 1971 година, а во некои области приватните академии за сегрегација продолжија да привлекуваат бели ученици во дваесет и првиот век.

Јужна Каролина најавува умереност на своето раководство за време на ерата на граѓански права, особено кога се споредуваат со постапките на лидерите во другите држави на длабокиот југ. Умерените лидери го сменија сместувањето пред конфронтацијата и работеа во законска рамка. Но, истите тие водачи направија с they што можеа за да манипулираат со владата и правниот систем за да ги спречат граѓанските права. Исто како што јавниот обвинител и канцеларијата на Јужна Каролина категорично ги бранеа принципите на сегрегација на јавните училишта пред Врховниот суд на САД во Браун против Одборот за образование, конгресната делегација на Јужна Каролина решително и едногласно се спротивстави на секој предлог -закон за граѓански права предложен до Конгресот во 1960 -тите. Сенаторот Турмонд постави рекорден филибастер против Предлог -законот за граѓански права од 1957 година. Јужна Каролина, исто така, го доведе предизвикот до Законот за избирачки права од 1965 година во Јужна Каролина против Каценбах. Во негирање на тој предизвик и потврдување на уставноста на Законот за правата на глас, главниот судија Ерл Ворен изјави дека историјата на превласт на белите и расната дискриминација во Јужна Каролина и расната дискриминација на гласачките кутии ги оправдува наметливите мерки предвидени со актот.

Белите од Јужна Каролина остро се спротивставија на одлуките на федералниот суд за интеграција. Додека барањата за правда растеа во афроамериканската заедница, беспрекорно следеа белите реакции. Во 1957 година, во градот Велс во округот Оринберг, седумнаесет белци нападнале шеесетгодишен црнец, фармер. Судијата на Холи Хил го казни водачот на белата толпа со 50 американски долари за нарушување на однесувањето и го обвини фармерот за напад и батерија за обид да се одбрани. Возачите на слобода се соочија со своите први проблеми во Јужна Каролина. Во 1961 година, кога возачите на слобода за прв пат се упатија кон југ за да ја тестираат усогласеноста со Врховниот суд и пресудата од 1959 година за интеграција на меѓудржавните транспортни објекти, настанаа проблеми во Рок Хил. Таму, семинарот Johnон Луис (подоцна конгресмен од Georgiaорџија) влезе во чекалната на автобускиот терминал и младите белци ги претепаа и Луис и неговиот бел сопатник.

Во 1950 -тите Афроамериканците формираа друга организација за промовирање на граѓанските права во Јужна Каролина, Конгресот за расна еднаквост (CORE). Jamesејмс Мекејн, поранешен шеф на Асоцијацијата „Црни учители и рсквос“ во Јужна Каролина, организираше седум основни групи низ државата за да работат на регистрацијата на гласачите. CORE подоцна се покажа како инструментален во движењето за седење во Јужна Каролина. И покрај поттикот на националното раководство CORE & rsquos дека треба да прибере што е можно повеќе белци, Мекејн откри дека за повеќето бели Каролинци е незамисливо да се приклучат на меѓурасна организација за граѓански права, па дури и да поддржат црна желба за регистрација на гласачите. CORE и NAACP имаа одредено ривалство, но двете организации на крајот развија премолчена поделба на државата.

Во исто време кога организациите работеа во образовната и политичката арена, движењето за граѓански права разви трета агенда: интеграција на секојдневните услуги. Студентското движење за седење што започна во Гринсборо, Северна Каролина, се пресели веднаш до Јужна Каролина, каде што студентите седнаа на шалтерите за ручек во Рок Хил во февруари 1960 година. Студентите во Јужна Каролина учествуваа во демонстрации во следните три години и отидоа во затвор низ целата држава. Чарлстон ги задржа сегрегираните шалтери за ручек дури во јуни 1963 година, одбивајќи да се промени додека не претрпе турбулентни немири.

Советите на белите граѓани & rsquo, најактивни во оние делови на државата каде што Афроамериканците беа мнозинство, имаа тенденција да го насочат своето непријателство кон NAACP, катализатор за повеќето тужби на Афроамериканците во случаи на десегрегација. Посветени наставници како Септима Кларк ги загубија своите работни места и пензиските придобивки кога нема да се откажат од своето членство во НААКП. Други членови на NAACP и нивните роднини исто така беа отпуштени, а во некои случаи лидерите на Афроамериканците мораа да ја напуштат државата за да избегнат насилство и правно гонење. Во 1956 година, Генералното собрание ги усвои законите што ги прават членовите на NAACP неподобни за државно вработување, барајќи истрага за активностите на NAACP на традиционално црниот државен колеџ во Јужна Каролина и ревидирање на државните закони за барарија за употреба против адвокатите на NAACP кои се бореа за судски спор за граѓански права. Организаторот на КОРЕК, Френк Робинсон, исто така беше цел, принуден да го напушти својот бизнис со недвижности и куќи кога локалните банки му го прекинаа кредитот поради неговите активности за регистрација на гласачи.

И покрај инсистирањето на некои Каролинци за превласт на белите, одреден напредок се случи во текот на 1960 -тите. Во јануари 1963 година Харви Гант мирно го десегрегираше Универзитетот Клемсон, а во есента истата година студентите од Афроамериканка го десегрегираа Универзитетот во Јужна Каролина. До 1965 година, сите јавни и многу приватни колеџи примија студенти од Афроамериканка. Според судски налог во август 1963 година, единаесет афроамерикански деца влегоа во целосно бели училишта во Областа 20 во градот Чарлстон, првата училишна област во државата што се десегрегираше. Преку планови за слобода на избор и други застојни механизми, дури во 1971 година повеќето државни училишта во државата се интегрираа.

Ниту, пак, насилството од бесните белци беше целосно елиминирано. Во 1968 година во Оринбург, полицајците застрелаа триесет студенти од Афроамериканка, убивајќи тројца. Овие студенти од колеџот Клафлин и државниот колеџ во Јужна Каролина протестираа против сегрегираната куглана. Две години подоцна, во Ламар, двесте белци вооружени со рачки од секира, синџири и камења упаднаа во три училишни автобуси што превезуваа афроамерикански ученици во гимназијата.

Белите од Јужна Каролина ги продолжија напорите за да се намали регистрацијата на црнците, а понекогаш и не ги пребројуваа сите гласови што ги дадоа Афроамериканците. Јужна Каролина немаше избрани црномурести службеници во 1965 година. Сепак, благодарение на претходните активности за граѓански права, триесет и седум проценти од подобните Афроамериканци таа година веќе беа регистрирани да гласаат. Донесувањето на два значајни федерални закони, Законот за граѓански права од 1964 година и Законот за правата на глас од 1965 година, и спроведувањето на правилото за едно лице, едногласно во прераспределување, драматично го смени ликот на движењето за граѓански права во Јужна Каролина. Законот за право на глас ги елиминираше тестовите за писменост и им овозможи на Афроамериканците да се регистрираат во рекорден број. До 1967 година, регистрацијата на црните гласачи се искачи на педесет и еден процент од популацијата со право на возраст. Овие гласачи бараа попрогресивно лидерство и политика. Речиси веднаш, бело-врховистичката реторика, која беше белег на државните и политички лидери повеќе од еден век, беше елиминирана. Во голема мера, белите претставници на Јужна Каролина и rsquos без сомнение признаа, како и во остатокот на Југот, дека Законот за правата на глас го оневозможил спречувањето на граѓаните на Афроамериканците да се регистрираат и да го дадат својот глас.

Зголемувањето на црните гласачи требаше да донесе поголемо влијание во локалната политика и изборот на црните кандидати, но тоа не се оствари бидејќи политичката моќ во Јужна Каролина не реагираше на локалното гласачко тело. Системот на законодавна окружна влада, кој силите на Тилман го воспоставија за правото на глас во 1890 -тите, ги укина изборите во округот и населбите, бидејќи конзервативните белци не ја сакаа поврзаноста помеѓу избраните локални власти и државјанството на Афроамериканците. Моќта на законодавните делегации врз окружната влада остана во голема мера непроменета од 1895 до 1965 година, ефикасно елиминирајќи ја можноста Афроамериканците да изберат локални службеници по свој избор, дури и на места каде што беа огромно мнозинство од населението. Во декември 1965 година, федералниот суд му нареди на Сенатот на СС да прераспредели според принципот на едно лице, еден глас. Иако конзервативните бели законодавци се обидоа да смислат планови за преоближување за да ги минимизираат шансите за избор на законодавци од Афроамериканка, Законот за правата на глас донесе огромни промени во политиката на Јужна Каролина. Во 1970 година, L.ејмс Л. Фелдер и И. С. Ливи Johnsonонсон од Колумбија и Херберт У. Филдинг од Чарлстон станаа првите Афроамериканци избрани на Генералното собрание од почетокот на векот. Помеѓу 1974 и 1989 година имаше зголемување на процентот на Афроамериканци избрани во окружните совети, градските совети и училишните одбори. Поголемиот дел од ова зголемување произлезе од промената од општите во едночлени плански области предизвикани од судски спорови според Законот за правата на глас. Додека движењето за граѓански права се префрли од протест на политика и судски спорови, големите промени во граѓанските права со црно изгласано гласачко тело се случија во законодавниот дом и во судницата и не драматични како протестите и демонстрациите, но исто толку значајни.

По Законот за граѓански права од 1964 година и Законот за правата на глас од 1965 година, протестното движење се обиде да се справи со економските прашања. Само спроведувањето на Законот за граѓански права од 1964 година ги интегрираше фабриките за памук, иако повеќето мелнички села останаа населено сегрегирани. Во 1969 година, афроамериканските болнички работници во Чарлстон, претежно жени, штрајкуваа сто дена. Конференцијата за јужно христијанско лидерство и Ралф Абернати го поддржаа штрајкот, а работниците освоија некои отстапки. Националните вести го споредија штрајкот во Чарлстон со санитарниот штрајк во Мемфис, каде што беше убиен Мартин Лутер Кинг Jуниор, претходната година.

Јужна Каролина на почетокот на дваесет и првиот век не беше Јужна Каролина на Jimим Кровизам од крајот на векот или активности за граѓански права во 1940-тите, 1950-тите и 1960-тите години. Правните бариери што го минимизираа учеството на Афроамериканците исчезнуваат, а многу помлади црнци и белци не се сеќаваат на бесрамна сегрегација. Поради спроведувањето на Законот за правата на глас, Афроамериканците денес слободно се регистрираат за да гласаат. NAACP работеше успешно за да создаде конгресен округ, и во 1992 година јужните Каролинци избраа Афроамериканец, Jamesејмс Клибурн, за да ги претставува во Претставничкиот дом на САД. Овие придобивки, сепак, дојдоа од спроведувањето на федералните закони, а не од лидерството на белите во државата. Движењето за граѓански права во Јужна Каролина и нацијата, исто така, инспирираа други групи да ги бараат своите права, вклучително и лица со посебни потреби, жени и хомосексуалци и лезбејки.

Бас, Jackек и Волтер ДеВрис. Трансформација на јужната политика: Социјални промени и политички последици од 1945 година. 1976. Препечатување, Атина: Универзитетот на Грузија печат, 1995 година.

Бартон, Орвил Вернон. Црното кривогледство на законот & rsquo: Расизмот во Јужна Каролина. & rdquo Во Значењето на историјата на Јужна Каролина: есеи во чест на C.орџ Ц. Роџерс, r.униор, изменето од Дејвид Р. Чеснат и Клајд Н. Вилсон. Колумбија: Прес на Универзитетот во Јужна Каролина, 1991 година.

& ндаш & ндаш & ндаш. & ldquoЈажна Каролина. & rdquo Во Тивка револуција на југ: Влијанието на Законот за правата на глас, 1965 година и ndash1990 година, изменето од Чендлер Дејвидсон и Бернард Грофман. Принстон, J. .: Принстонски универзитетски печат, 1994 година.

Byуби, И.А. Црни Каролинци: Историја на црнците во Јужна Каролина од 1895 до 1968 година. Колумбија: Универзитет во Јужна Каролина печат, 1973. Квинт, Хауард Х. Профил во црно -бело: Френк портрет на југ

Каролина. Вашингтон, DC: Јавни работи, 1958. Sproat, John G. & ldquo & lsquoFirm Flexibility & rsquo: Perspectives on Desegregation in South

Каролина. & Rdquo Во Нови перспективи за расата и ропството во Америка: есеи во чест на Кенет М. Стамп, изменето од Роберт Х. Абзуг и Стивен Е. Маизлиш. Лексингтон: Универзитетски печат во Кентаки, 1986 година.


Подемот на потиснување на гласачите во Јужна Каролина, 1865-1896 година

Правото на глас, кое е вградено во Уставот на Соединетите држави, им овозможува на граѓаните можност да ги изразат своите политички ставови. Меѓутоа, во Јужна Каролина по Граѓанската војна, белите конзервативци го сметаа правото на глас како привилегија што поранешното поробено црно мнозинство на државата не ја заслужуваше. Деструктивната војна беше проследена со жестока политичка битка во која конзервативните и прогресивните сили се бореа за основното право на право на глас. На крајот на оваа насилна и фанатична борба, државата Палмето усвои правни бариери кои ефикасно го потиснаа политичкиот глас на нејзините црни граѓани за идните генерации.

Гласањето во Јужна Каролина во дваесет и првиот век е релативно лесна и безболна активност што често ја земаме здраво за готово. Регистрацијата на гласачите, на пример, е едноставна и останува валидна за цел живот, освен ако не ја смените вашата адреса или вашето име. Нашите избирачки места се безбедни простори без партиско влијание. Волонтерите за неутрални анкети одговараат учтиво на прашањата и ги водат гласачите низ процесот. Кандидатите за избори се јасно идентификувани на печатени или електронски гласачки ливчиња и ние уживаме момент на физичка приватност кога го даваме својот глас. Овие удобности се вообичаени денес, но тоа не било секогаш случај.

Леснотијата на модерното гласање е резултат на повеќе од еден век постојани напори да се искоренат традициите на системска дискриминација и да се обезбедат слободни и правични избори за сите Американци. Во оваа национална борба за право на глас, Јужна Каролина беше една од најтврдокорните престапници. Помеѓу 1865 и 1965 година, конзервативните Бели Јужни Каролинци следеа голем број практики и политики за да ги спречат и обесхрабрат граѓаните со африканско потекло да го остварат своето уставно право да учествуваат во политичкиот систем. За да помогнам во унапредување на подобро разбирање на ова важно наследство, ќе го поделам долгиот наратив за сузбивање на гласачите во Јужна Каролина на две спротивставени поглавја. Оваа недела ќе се фокусирам на нејзиниот подем кон крајот на деветнаесеттиот век, а следната недела ќе го опишам нејзиниот пад во средината на дваесеттиот век.

Дозволете ми да бидам првиот што ќе истакна дека моето резиме на оваа многу сложена приказна испушта илјадници интересни детали и компресира многу нијансирани толкувања. Мојата цел е да дадам корисен преглед на долга нарација со акцент на она што верувам дека е најистакнатите точки поврзани со потиснувањето на гласачите. Голем број други писатели ги испитуваа настаните и ликовите за кои станува збор со многу поголема длабочина што можам овде. На крајот од овој есеј, ќе најдете список на извори и наслови препорачани за секој што сака да истражува подлабоко во оваа тема.

Додека традициите на расна дискриминација во Јужна Каролина датираат од основањето на колонијата во 1670 година, историјата на систематско сузбивање на гласачите во државата Палмето започна набргу по појавата на црното право на глас два века подоцна, во 1860 -тите. Откако неодамна загубија војна за зачувување на институцијата за ропство, конзервативните Бели Јужни Каролинци, кои беа избрани на функцијата во 1865 година, создадоа нови закони за ограничување на правата и слободата на поранешните поробени луѓе, за кои сметаа дека не се државјани. Усвојувањето на таканаречениот „Црн код“, во комбинација со одбивањето на државниот законодавец да го ратификува 14-от амандман на Уставот на САД, инаугурираше федерални реакции што станаа познати како Конгресна или „радикална“ реконструкција. Помеѓу 1867 и 1876 година, Конгресот на САД и Армијата на САД извршија политички притисок за да ги принудат Белите Јужни Каролинци да ги признаат граѓанските права на црното мнозинство во државата. Оваа кратка и конечно неуспешна кампања ја претставува првата ера на активност на „Граѓански права“ во Соединетите држави.

Заштитени со силен федерален надзор и присуство на Армијата на САД, илјадници Црно Јужни Каролинци се регистрираа да гласаат за прв пат во 1867 година и веднаш формираа нумеричко мнозинство од електоратот на државата (види епизода бр. 172). Тие се поврзаа со либералната Републиканска партија, за разлика од мнозинството Бели Јужни Каролинци кои се идентификуваа со конзервативната Демократска партија. Црнорепубликанците, заедно со помал број бели сојузници, формираа уставна конвенција во почетокот на 1868 година, со која се изработи нова и многу прогресивна повелба за реконструираната држава (види епизода бр. 55).

Можеби некои ќе изненадат кога ќе дознаат дека Уставот на Јужна Каролина од 1868 година, подготвен со мнозинство од Црнците, бара од секоја „даночна анкета“ во државата да плаќа годишен „данок на анкета“. „Анкета“ во оваа смисла значеше „глава, како и во данокот за„ капитација “што им се наметнува на сиромашните Јужни Каролинци од 1756 година [1]. Данокот за анкети првично беше еден вид минимален данок што треба да го платат сите граѓани, Црно и Бело, за да се осигура дека луѓето кои не поседуваат имот придонесуваат во некоја мала мерка во јавната каса. Државниот устав од 1868 година ја продолжи оваа даночна традиција за финансирање на нов систем на јавни училишта, но наведе „ниту едно лице никогаш нема да биде лишено од право на глас за неплаќање на споменатиот данок [анкета]“ [2].

Не секој ги цени таквите радикални промени во државните политички традиции во 1868 година, се разбира. Низ Јужна Каролина, членовите на конзервативното бело малцинство изразија презир кон новата политичка машинерија што го овласти поранешното поробено црно мнозинство. Комбинираната сила на Федералниот закон за реконструкција од 1867 година, 14 -тиот амандман на Уставот на САД (со кој се потврди државјанството и се гарантира еднаква заштита според законот), и државниот устав од 1868 година, ги зголемија двовековната надмоќ на Белите и потчинетоста на Црна во Јужна Каролина. Додека гласачите избираа с Black повеќе републиканци во различни локални, државни и федерални канцеларии, белите конзервативни демократи стануваа с increasingly повеќе фрустрирани и лути. Нивната желба да ги воспостават традициите на превласт на Белите привлече малкумина гласачи од Црното, с Dem додека демократите се придржуваа кон правилата на законот и редот. Според тоа, нивното решение за враќање на политичката моќ беше да го заобиколат легитимниот политички процес и да излезат надвор од границите на граѓанскиот дискурс.

Помеѓу 1868 и 1876 година, жителите на Јужна Каролина и другите јужни држави беа сведоци на ширење на незаконски активности дизајнирани да го поткопаат политичкото влијание на прогресивната Републиканска партија. Под превезот за враќање на законот и редот (во смисла дефинирани со верување во превласт на Белите), конзервативните демократи користеа измама, заплашување, насилство, па дури и убиство за да влијаат или да ги потиснат гласовите на нивните политички ривали. Нивните методи беа импровизирани и спорадични на почетокот, како оние на озлогласениот Ку Клукс Клан, но станаа се поорганизирани и ефикасни во текот на 1870 -тите. Во исто време, федералниот притисок врз Јужна Каролина и другите јужни држави опадна по општите избори во ноември 1874 година, кога белите демократи ја освоија контролата врз Конгресот на Соединетите држави и повеќето државни законодавни тела. Републиканската агенда за граѓански права манифестирана во Конгресната реконструкција брзо се намали во 1875 година.

Напорите на белите демократи да ја вратат политичката превласт во Јужна Каролина напредуваа во 1876 година со двостран пристап. Најрасно расно екстремистите се залагаа и продолжија со крвава кампања на терор и физичко заплашување. Низ целата држава, паравоените „клубови за пушки“ на Белата парадираа и се мобилизираа за да ги заплашат црните граѓани, а легиите вооружени чувари наречени „Црвени кошули“ ги малтретираа и убиваа и црните цивили и избраните службеници. Јужните Каролинци беа сведоци на бруталната определба на белите конзервативци во масакрот во Хамбург во јули, немирите во Елентон во септември и немирите во Каинхој во октомври. Во исто време, умерените бели конзервативци ја изразија својата подготвеност да прифатат ограничено учество на Афроамериканците во локалната политика, с Black додека црнците гласачи ги почитуваат и поддржуваат лидерите на Бело-демократите и остануваат на подредени позиции.

Ако појавата на црното право на глас и граѓанските права во 1867 година претставуваа револуција во историјата на Јужна Каролина, насилната политичка кампања од 1876 година изнесуваше целосна контрареволуција. Конзервативните бели гласачи претставуваа малцинство од населението на државата и нејзините подобни гласачи, но тие успеаја да ја вратат контролата врз политичкиот пејзаж на државата на општите избори во ноември преку широка употреба на насилство и измама. Исполнети со успех, демократските лидери на државата преговараа со федералните власти во почетокот на 1877 година за повлекување на американската војска од Јужна Каролина. Дванаесетгодишните напори за реконструкција на расистичките политички традиции на државата завршија со тивок неуспех таа година, а иднината на црното право на глас во државата Палмето стана мрачна. [3]

Набргу откако конзервативното малцинство ја презеде контролата врз законодавниот дом во Јужна Каролина во 1877 година, пратениците од претежно белите власти почнаа да размислуваат за помалку насилни начини за одржување на нивната политичка супериорност. Нивната цел беше да го ослободи правото на црното мнозинство во државата, но 15 -тиот амандман на Уставот на САД (ратификуван во 1870 година) посебно го забрани создавањето на какви било ограничувања за гласање врз основа на раса или поранешна состојба. Иако Федералниот устав експлицитно го потврди правото на гласови за порано поробени мажи, исто така, дозволи секоја држава да ги регулира своите избори. Таа правна дупка ги инспирираше белите конзервативци од Јужна Каролина да измислат нови методи за законски санкционирана дискриминација.

Пред да ги испитате тактиките на потиснување на гласачите по реконструкција, важно е да се запамети дека во Јужна Каролина во тоа време не постоеше нешто како „тајно гласање“. Фрлањето на гласачкото ливче на избирачко место тогаш беше многу јавен чин што го следеа сите и сите што стоеја во близина. Не постоеше стандардизација на печатените гласачки ливчиња до дваесеттиот век и приватност на гласачите во државата Палмето до 1950 година. Употребата на одделни гласачки кутии за различни политички партии и гласачки ливчиња со различна боја за секоја партија беа методи дизајнирани да им овозможат на раководителите на анкетите и заинтересираните случајни минувачи да видат како гласал секој човек. Во такви услови, набудувачите можеа и често ги предизвикуваа малцинските гласачи и го осудуваа нивниот политички избор. Накратко, физичкиот чин на гласање кон крајот на деветнаесеттиот век може да биде, и честопати бил, покана за понижување, заплашување и принуда.

Во пролетта 1878 година, државното Генерално собрание ратификуваше два закона дизајнирани да го потиснат гласањето на црнците. Првиот статут повторно ги дефинираше гласачките места во државата на начин што бара од повеќето рурални црнци да патуваат на долги растојанија во населбите Бели за да гласаат. Белите законодавци се надеваа дека ова барање ќе ги обесхрабри црните граѓани да не вложат напори да гласаат и да го олесни заплашувањето на оние што гласаа. Вториот закон создаде систем на двојни гласачки кутии што ќе се користат на општите избори - еден за локални и државни кандидати, а друг за федерални кандидати. Сите гласачки ливчиња сместени во погрешна кутија автоматски беа поништени, што им натера на гласачите да имаат можност да ги читаат етикетите на гласачките кутии. Овој систем со две кутии ги овласти менаџерите на анкетите да влијаат врз текот на изборите: тие би можеле да изберат да им помогнат на неписмените гласачи од Белата раса или да ги малтретираат и заведуваат неписмените црнци по нивна дискреција. [4]

Системот за гласање со две кутии од 1878 година се покажа умерено ефикасен во намалувањето на избирачкото право на Црнците, но исто така им обезбеди на неписмените гласачи педесет проценти шанса успешно да го дадат својот глас. За да ги подобрат своите напори за дискриминација, законодавниот дом, претежно бел, ги ревидираше изборните закони на државата во февруари 1882 година. На секое избирачко место низ државата, граѓаните отсега ќе бидат примени во просторија или затворен простор, еден гласач во исто време, каде што ќе најде осум одделни гласачки кутии што претставуваат различни локални, државни и федерални канцеларии. Како и претходниот закон со две кутии, системот со осум кутии од 1882 година беше дизајниран да ги фрустрира неписмените гласачи и да ги поништи сите гласачки ливчиња сместени во несоодветни кутии. Како и досега, сепак, раководителите на анкетите добија овластување да ги читаат гласно етикетите отпечатени на секоја кутија, но само ако гласачот побара помош и само ако менаџерот се чувствува наклонет да му помогне. Во такви околности, непријателските менаџери на анкетите на Белите честопати успеаја да ги обесхрабрат црните граѓани да гласаат. [5]

Сите гореспоменати тактики беа правно санкционирани, но очигледно неправедни форми на сузбивање на гласачите. Тие беа спроведени низ Јужна Каролина, но беа најефикасни во области каде што белата популација беше приближно еднаква или поголема од црната популација. Во областите на државата со мнозинство Црнци, особено во Лоукантри, прогресивната републиканска партија одржуваше слабо присуство уште неколку години. Изборните закони од 1878 и 1882 година, донесени со легитимни средства, му овозможија на конзервативното бело малцинство во Јужна Каролина да ја одржува и прошири политичката супериорност што ја доби со употреба на насилство во 1876 година.

Како што помалку црнци успеаја да гласаат во државата Палмето, силата на либералната републиканска партија се намали додека белите демократи доминираа на општите избори во 1880 -тите. Во текот на таа деценија, Јужна Каролина еволуираше во еднопартиска држава во која политичката опозиција беше практично замолчена. Во оваа средина, демократската победа на општите избори во ноември стана однапред заклучок. За дополнително зацврстување на контролата врз државната политичка машинерија, белите конзервативци го префрлија својот фокус од општите избори на партиските прелиминарни избори одржани неколку месеци претходно.

Во Јужна Каролина по Граѓанската војна, немаше државна регулација на конвенциите на политичките партии или прелиминарните избори на кои беа избрани кандидатите, така што секоја област направи како што сака. Демократската партија беше речиси исклучиво бела организација активна низ целата држава, но недоследностите во процесот на номинирање повремено им дозволуваа на непријателските црнци да се регистрираат. Повеќето окрузи усвоија разновидни основни избори до 1887 година, и таа година водачите на Демократските партии се залагаа за основни правила на државно ниво. Една година подоцна, во декември 1888 година, Генералното собрание на Јужна Каролина го ратификуваше „Актот за заштита на основните избори и конвенции на политичките партии и казнување на постапката на Комитетот за измами“. Овој значаен закон, сепак, пропишува само општ преглед за спроведување на вакви избори, и дозволува секоја политичка партија активна во државата да ги регулира деталите за своите прелиминарни избори. [6]

Целта на регулаторната слобода во примарниот закон од 1888 година беше да им се дозволи на политичките партии да го одредат сопственото членство и со тоа да ги исклучат црните гласачи од основните избори. Од 1889 година наваму, во Јужна Каролина, конзервативната Демократска партија успеа да ги спречи црнците да се приклучат на Демократската партија или да станат демократски кандидати. Во комбинација со успехот на системот за гласање со осум кутии и традиционалните методи на заплашување на гласачите на општите избори, државната Демократска партија успеа да создаде еднопартиски политички систем фокусиран на исходот од прелиминарните избори. Белите луѓе кои обезбедија мнозинство гласови на летните прелиминарни избори во Демократската партија, гарантираа победа на општите избори во ноември. За да позајмиме фраза од адвокати за граѓански права од средината на дваесеттиот век, победата на прелиминарните демократски избори во Јужна Каролина беше „еднаква на избори“.

Гувернерскиот натпревар во Јужна Каролина од 1890 година беше сведок на изборот на Бен Тилман и жесток бренд на конзервативен бел популизам. Подемот на Тилман во извршната канцеларија ги искористи фракционите поделби во државната Демократска партија, а неговата патолошка омраза кон црното мнозинство во Јужна Каролина ја доби поддршката од повеќето сиромашни бели работници во државата. Под администрацијата на гувернерот Тилман, белите политички чувства се префрлија од манипулација и контрола на црните гласачи до нивно целосно обесправување со легални средства. До 1894 година, тој имаше доволно поддршка да повика на уставна конвенција за замена на уставот од 1868 година, создаден од мнозинството црнци. Новиот Устав на Јужна Каролина, кој беше ратификуван од сопствените автори во декември 1895 година, воспостави цврста основа на политичката превласт на Белите, која траеше речиси седумдесет години.

Државниот устав од 1895 година наведе неколку предуслови за гласање, кои беа специјално дизајнирани да го потиснат учеството на граѓаните од африканско потекло. Службениците за регистрација, назначени од државата, беа овластени да бараат од гласачите да покажат способност за читање и пишување на англиски јазик. Уставот бараше од идните гласачи да читаат, пишуваат и/или објаснуваат делови од државниот Устав на барање. Меѓутоа, ова барање може да се откаже ако гласачот поседувал имот вреден 300 американски долари или повеќе (значителна сума во тоа време). Уставот го продолжи традиционалниот годишен данок за анкети од 1 долар да се користи за образовни цели, но сега од гласачите се бара да покажат потврда за плаќање на сите даноци, вклучително и данокот за анкета, како предуслов за гласање. Со наложување на сегрегирани училишта за бели и црни деца, Уставот на Јужна Каролина од 1895 година, исто така, ја институционализираше правната фикција „одделно, но еднакво“ низ целата држава. [7]

Во март 1896 година, само неколку месеци по усвојувањето на новиот устав, Генералното собрание на Јужна Каролина ратификуваше два статута дизајнирани да овековечат дискриминаторски изборни практики. Првиот закон, поврзан со општите избори, воспостави изменета верзија на законот со осум кутии од 1882 година. Гласачите кои сакаа да гласаат за локалните, државните и федералните канцеларии требаше да се движат сами низ просторија исполнета со повеќе обележани кутии и депозит. нивните гласачки ливчиња во правилните слотови без помош. Гласачките ливчиња сместени во погрешна кутија нема да се бројат. Вториот закон од 1896 година ја потврди и прошири заштитата на основните избори. За да се осигура дека црните гласачи или сите политички ривали не можат да се мешаат во прелиминарните избори, новиот закон му даде овластување на секој политички кандидат да назначи набудувачи на анкети за да ги заштитат неговите интереси на која било област. [8]

Техниките на правно обесправување, вградени во државниот Устав од 1895 година, ја зацврстија моќта на конзервативните Бели демократи над државата Палмето. Либералната Републиканска партија, поддржана од црното мнозинство на државата и неколкумина Бели гласачи, с still уште беше слободна да ги одржи своите прелиминарни избори и да ги поддржи кандидатите да учествуваат на општите избори, но условот на писменоста на државата, данокот на анкетата и законски воспоставените политики на заплашувањето на гласачите го замагли влијанието на секоја политичка несогласување. Ако, по некоја случајност, црнец од Јужна Каролина успее да се регистрира за да гласа на прелиминарните избори во Демократската партија, ќе се сретне со фаланга од оперативци на Белата партија, подготвени да го негираат неговото право на глас. Ваквото бесрамно исклучување беше совршено легално, бидејќи државното право ја гледаше Демократската партија како приватен клуб кој има овластување да го определи сопственото членство и да владее со сопственото однесување. Федералните власти во Вашингтон можеби ги осудија таквите закони како неуставни, но нишалото на националната политика се сврте кон десно кон средината на 1890-тите. Како неславната одлука на Врховниот суд на Плеси против Фергусон демонстрирано во 1896 година, мнозинството од нацијата избра да го игнорира овековечувањето на системската дискриминација во поранешните држави на Конфедерацијата.

Во три децении по Американската граѓанска војна, Јужните Каролинци водеа внатрешна битка помеѓу создавањето на ново, правично општество и продолжувањето на дискриминаторската статус кво антебелумНа Во срцето на оваа борба беше правото на глас-правото да се има глас во политичкиот систем на самоуправа. Без право на глас, луѓето немаат застапеност, а луѓето кои немаат застапеност стануваат маргинализирани. Нивните потреби, грижи и соништа во голема мера се игнорираат. Резултатот од повоената борба на Јужна Каролина за правото на глас беше создавање на длабоко сегрегирано, многу неправедно општество, во кое конзервативните бели пратеници владееја како самоназначени, патерналистички чувари на сиромашното и обесправено црно мнозинство во државата.

Историчарите го опишуваат овој феномен како ера на политиката „Jimим Кроу“, во која повеќето белци од Јужна Америка ги гледаа Американците со африканско потекло како игнорантни, мрзливи, зависни карикатури, а не како сограѓани. Тој предрасуден стереотип беше секако неточен, но болната и конечно неуспешна повоена кампања за граѓански права ги научи многу црнци од Јужна Кореја да ги спуштат главите и да размислуваат за своето место во непријателско општество. На крајот на деветнаесеттиот век, многу Црни Јужни Каролинци го гледаа гласањето како многу опасна и залудна активност. Бариерите и ризиците поврзани со гласањето беа едноставно превисоки до 1896 година, а бројот на регистрирани црнци гласачи низ државата постојано опаѓаше.

Како што забележав на почетокот на оваа програма, гласањето во Јужна Каролина во дваесет и првиот век сега е релативно едноставна и безбедна активност. Значи, што се промени за да се подобри овој важен аспект на граѓанскиот живот? Денес честопати гледаме назад со гордост и им се заблагодаруваме на храбрите активисти во 1950 -тите и 1960 -тите години, како д -р Мартин Лутер Кинг r.униор, свештеникот Johnон Луис, Септима Кларк и многу други кои водеа кампања за да обезбедат целосни и еднакви граѓански права за Американците Африканско потекло. Сепак, колку и да беше извонредно и пофално тоа движење, не беше одговорно само за уништување на Jimим Кроу. Првите пукнатини се појавија децении порано.

На почетокот на второто големо американско движење за граѓански права во 1950 -тите, му претходеше важна серија суптилни законски измени што постепено ги уништија традициите на сузбивање на гласачите во Јужна Каролина и другите јужни држави. Во годините пред успехот на Браун против Одборот за образование во 1954 година, еволуираните национални ставови ги натераа пратениците во Јужна Каролина да ја преиспитаат својата посветеност кон политичката супериорност на Белите и расната сегрегација. Како резултат на нивното непокајано саморефлексија, бариерите за гласање на црнците тивко исчезнаа. Следната недела, ќе ги истражиме нејасните пресвртници на дваесеттиот век што го означија падот на правото на глас и го претскажаа успехот на движењето за граѓански права во државата Палмето.

Избрани наслови за понатамошно читање:

Бартлет, Брус Р. Погрешно во трката: погребаното минато на Демократската партијаНа Newујорк: Палгрејв Мекмилан, 2008 година.

Драго, Едмунд Л. Ура за Хемптон!: Црни црвени кошули во Јужна Каролина за време на реконструкцијатаНа Фајетвил: Печат на Универзитетот во Арканзас, 1998 година.

Даден, Феј Е. Борба против шансата: Борбата околу правото на глас на жената и црното право на глас во обнова на АмерикаНа Newујорк: Универзитетот Оксфорд прес, 2011 година.

Letteилет, Вилијам. Повлекување од реконструкција, 1869-1879 годинаНа Батон Руж: Државен универзитет во Луизијана, 1979 година.

Фонер, Ерик. Реконструкција: Американската незавршена револуција, 1863-1877 годинаНа Newујорк: Харпер и Роу, 1988 година.

Голдман, Роберт М. Реконструкција и засилувач Црно право на глас: Губење на гласот во Рис и засилувач КрукшанкНа Лоренс: Универзитетски печат од Канзас, 2001 година.

Хенеси, Мелинда Микс. „Расно насилство за време на реконструкцијата: Немирите во 1876 година во Чарлстон и Каинхој“. Историско списание Јужна Каролина 86 (април 1985 година): 100-112.

Enенкинс, Вилберт Л. Заземање на новиот ден: Афроамериканците во Чарлстон по граѓанската војнаНа Блумингтон: Универзитетот во Индијана, 1998 година.

Кантровиц, Стефан, „Толпата на еден човек е милиција на друг човек: насилство, машкост и власт во обнова на Јужна Каролина“. Во Daејн Дејли и др., Изд. Jumpin ’Jim Crow: Јужна политика од граѓанска војна до граѓански праваНа Принстон, Н.J .: Принстонски универзитетски печат, 2000, 67–87.

Кантровиц, Стивен Дејвид, Бен Тилман и засилувачот на реконструкцијата на белата надмоќНа Чапел Хил: Прес на Универзитетот во Северна Каролина, 2000 година.

Пул, В. Скот. „Религија, пол и изгубена кауза во трката на гувернерот во Јужна Каролина во 1876 година:„ Хемптон или пекол! ““ Весник за јужна историја 68 (август 2002 година): 573-98.

Пауерс, Бернард Е. r.униор Црните Чарлстонци: Социјална историја, 1822-1885На Фајетвил: Печат на Универзитетот во Арканзас, 1994 година.

Пауерс, Бернард Е. r.униор „Еволуција на заедницата и расни односи во реконструкција Чарлстон, Јужна Каролина“. Историско списание Јужна Каролина 95 (јануари 1994): 27–46.

Рубин, Химан III. Скалавагс од Јужна КаролинаНа Колумбија: Печат на Универзитетот во Јужна Каролина, 2006 година.

Смит, Марк М. „„ С All не е тивко во нашата пеколна област “: факти, фантастика, политика и раса: Немирите во Елентон од 1876 година“. Историско списание Јужна Каролина 95 (април 1994 година): 142–55.

Тиндал, Georgeорџ Б. „Кампања за обесправување на црнците во Јужна Каролина“. Весник за јужна историја 15 (мај 1949 година): 212-34.

Валас, Д.Д. „Уставната конвенција на Јужна Каролина од 1895 година“. Прегледот на Севани 4 (мај 1896 година): 348-360.

Цучек, Ричард. Состојба на бунт: реконструкција во Јужна Каролина. Колумбија: Прес на Универзитетот во Јужна Каролина, 1996 година.

[1] Историската позадина на годишниот „данок на капитација“ за слободните обоени луѓе во почетокот на Јужна Каролина е опишана во Judудит Бримелоу и Мајкл Е. Стивенс, Државни бесплатни даночни книги за капитација на црнците, Чарлстон, Јужна Каролина, ca. 1811–1860: Вовед во придружба на архиви во Јужна Каролина Микрокопија бр. 11 (Колумбија: Одделот за архива и историја на Јужна Каролина, 1983 година).

[2] Погледнете го Уставот на Јужна Каролина од 1868 година, член IX, Дел 2 и Член X, Дел 5.

[3] Има многу добри книги и статии за политичкото насилство од ерата на реконструкцијата во Јужна Каролина. Списокот за читање погоре вклучува неколку наслови што ги користев за да го конструирам претходното резиме.

[4] Видете „Закон за изменување и дополнување на закон под наслов„ Закон за воспоставување законски избирачки места во различни окрузи во оваа држава ““ и „Закон за изменување и дополнување на законот во врска со изборите“, создадени два кутии за федерални и државни и локални канцеларии “, и двете се ратификувани на 22 март 1878 година, во Дела и заеднички резолуции на Генералното собрание на државата Јужна Каролина, донесени на редовната сесија од 1877–78 година (Колумбија, С.Ц .: Калво и засилувач Патон, 1878), 565–70, 632–33 Georgeорџ Б. Тиндал, „Кампања за обесправување на црнците во Јужна Каролина“, Весник за јужна историја 15 (мај 1949 година): 213-14.

[5] Видете ги деловите 28 и 29 од „Акт за изменување на насловот II. (Под наслов) „За избори“ од Дел I. (под наслов) „За внатрешна администрација на Владата“ од Општите статути “, во Дела и заеднички резолуции на Генералното собрание на државата Јужна Каролина, донесени на редовната сесија од 1881–2 (Колумбија, С.Ц .: Jamesејмс Вудроу, 1882), 1110–26.

[6] Чарлстон Вести и Курир, 26 октомври 1888 година, страница 4, „Чувајте ги основните избори“ Акт за заштита на примарните избори и конвенции на политичките партии и за казнување на измамите што се извршени, “ратификуван на 22 декември 1888 година, во Дела и заеднички резолуции на Генералното собрание на државата Јужна Каролина, донесени на редовната сесија во 1888 година (Колумбија, С.Ц .: H.ејмс Х. Вудроу, 1889), 10-12.

[7] Погледнете го текстот на Уставот од 1895 година, член 2 („Право на глас“), делови 4, 6, 10 член XI (образование), оддели 7, 8.


Африка или Америка

Дали африканската колонизација е одговорот?

Роден слободен во Масачусетс пред Револуционерната војна, Пол Куфе (понекогаш напишан и Куфи) стана претприемач кој гледаше можности во превозот. Тој мислеше дека Африканците и Афроамериканците ќе можат да уживаат во профитот ако работат заедно за да воспостават сопствена мрежа за превоз. За време на посетата на Сиера Леоне во 1811 и nd12, тој го формираше Друштвото за пријателство со цел да ја поттикне емиграцијата на слободните обоени луѓе од Соединетите држави. Тој го диктираше овој памфлет по таа посета. Не можејќи да заинтересира никого да ја финансира својата шема за колонизација, Куфе одлучи сам да ја финансира, но САД, тогаш во војна со Англија, воведоа бојкот на трговијата со британските колонии, вклучувајќи ја и Сиера Леоне. Конечно, во 1815 година, со лични трошоци од 4.000 американски долари, Куфи зел девет бесплатни црни семејства да се населат во Сиера Леоне.

Пол Куфи. Кратка приказна за населбата и сегашната состојба на колонијата Сиера Леоне во Африка. Newујорк: Семјуел Вуд, 1812. Одделение за ретки книги и специјални збирки, Конгресна библиотека (2-7)

Обележете ја оваа ставка: //www.loc.gov/exhibits/african-american-odyssey/free-blacks-in-the-antebellum-period.html#obj15

Населби на Американското општество за колонизација во Либерија

Американското друштво за колонизација е основано во 1817 година за да ги охрабри и помогне слободните Афроамериканци, а подоцна и еманципирани робови, да се населат во Африка. Во 1822 година, Друштвото основа населба во Западна Африка која ќе стане независна нација Либерија во 1847 година. Името Либерија е изведено од латинска фраза што значи слободна земја, со главен град на земјата, Монровија, именуван во чест на американскиот претседател Jamesејмс Монро На

Оваа карта од колекцијата на Американското друштво за колонизација на Библиотеката на Конгресот го прикажува северозападниот дел на округот Монсерадо. Областа беше мапирана во квадрати од десет милји ориентирани кон крајбрежната линија, давајќи и на уникатната форма на картата. Имињата на места како Newу Georgiaорџија, Newујорк, Харисбург, Вирџинија и Луизијана го покажуваат влијанието на американскиот живот.

Обележете ја оваа ставка: //www.loc.gov/exhibits/african-american-odyssey/free-blacks-in-the-antebellum-period.html#obj16

Афроамериканско конвенциско движење

Бесни од Законот за бегалци за робови, афроамериканските водачи станаа понестрпливи поради недостатокот на подобрување на политичките и социјалните услови за нивната раса.Националното конвенционално движење меѓу слободните лица со боја обезбеди независна арена каде што може да се дефинираат нивните интереси и да се развијат стратегии за нивно подобрување. Овој памфлет на конвенционални постапки се однесуваше на конфликтот што сега се случува во нашата земја помеѓу слободата и еднаквоста од една страна и ропството и каста од друга страна. & Rdquo

Оваа копија од Зборникот на трудови и припаѓала на лидерката за женски права Сузан Б. Ентони, која била пријателка и сосетка на артикулираниот бегалец роб, Фредерик Даглас. И двајцата живееле во Рочестер, Newујорк.

Зборник на обоена национална конвенција одржана во Рочестер, 6, 7 и 8 јули 1853 година. Рочестер: Фредерик Даглас, 1853 година. Колекција Сузан Б. Ентони, оддел за ретки книги и специјални збирки, Конгресна библиотека (2 & ndash17)

Обележете ја оваа ставка: //www.loc.gov/exhibits/african-american-odyssey/free-blacks-in-the-antebellum-period.html#obj17

Дејвид Раглс, отворен застапник за слобода

Дејвид Раглс, бесплатен лидер на црнците за аболиција, е роден во 1819 година. Тој беше најпознат по својата работа со подземната железница и Committeeујоршкиот комитет за будност, организирани за заштита на бегалци робови и спречување киднапирање слободни црнци за да ги продадат во ропство. Работел како продавач на книги, издавач и како активист во конгресното движење на Афроамериканците.

Во текот на 1830 -тите години, Раглс објави бројни памфлети и написи во весници, убедливо аргументирајќи против ропството и колонизацијата. Тука тој ги отфрла обвинувањата на Дејвид Рис и другите против Американското здружение против ропството, особено дека општеството поттикна меѓурасни бракови. Ропството, тврдеше Раглс, беше главната причина за спојување на расите.

Дејвид Раглс. „Апарат за гаснење“ е изгаснат или Дејвид М. Рис, м -р, „искористен“. Newујорк: Д. Раглс, 1834. Маркое памфлет колекција, оддел за ретки книги и специјални збирки, Конгресна библиотека (2 и ndash16)

Обележете ја оваа ставка: //www.loc.gov/exhibits/african-american-odyssey/free-blacks-in-the-antebellum-period.html#obj18


Повеќето црнци во Соединетите држави не добија право на глас дури по Американската граѓанска војна. Во 1870 година, 15 -тиот амандман беше ратификуван за да им се забрани на државите да го ускратат правото на глас од машки државјанин врз основа на „раса, боја или претходна состојба на службеност“.

„Црното право на глас“ во Соединетите држави по Американската граѓанска војна експлицитно се однесуваше на избирачките права на само црнците. Црните жени с had уште имаа многу пречки пред да го добијат ова право.

Усвојувањето на 19 -тиот амандман, кој беше ратификуван од Конгресот на Соединетите држави на 18 август и заверен како закон на 26 август 1920 година, технички им даде на жените право на глас. Меѓутоа, 19 -от амандман првично не се однесуваше на повеќето жени од афроамериканско, азиско -американско, шпанско -американско и американско индиско потекло поради распространетото сузбивање на гласачите воведено против жени со боја. Само откако Законот за избирачки права беше донесен речиси половина век подоцна, на 6 август 1965 година, црнците можеа да гласаат.

Законот за франшиза на Комонвелтот 1902 година го ограничи правото на Абориџините Австралијци да гласаат на федералните избори во Австралија. Овој закон беше изменет во 1962 година, кога беше изменет Изборниот закон на Комонвелтот. [1] Меѓутоа, мажите и жените Абориџини постигнаа целосни и еднакви избирачки права само во 1967 година.


Афроамериканците и Граѓанската војна

Претседателските избори во 1860 година беа хаотични. Во април, Демократската партија се собра во Чарлстон, Јужна Каролина, бастион на сецесионистичката мисла на југ. Целта беше да се предложи кандидат за партискиот билет, но партијата беше длабоко поделена. Северните демократи се повлекоа за сенаторот Стивен Даглас, умерен про -роб за упорен народен суверенитет, додека јужните демократи имаа намера да поддржат некого, освен Даглас. Одбивањето на лидерите на партиите да вклучат платформа за ропство резултираше со тоа што делегатите од Јужна Кореја излегоа од конвенцијата, спречувајќи го Даглас да добие двотретинско мнозинство потребно за номинација. Демократите завршија со двајца претседателски кандидати. Следната конвенција во Балтимор го номинираше Даглас, додека јужњаците го предложија актуелниот потпретседател C.он Ц. Брекинриџ од Кентаки како нивни претседателски кандидат. Најстарата партија на нацијата се подели поради разликите во политиката кон ропство.

Првично, републиканците речиси и не беа обединети околу еден кандидат. Неколку водечки републикански мажи се бореа за номинација на нивната партија. На конвенцијата во мај 1860 година се појави консензус дека кандидатот на партијата ќе треба да ги носи сите слободни држави - бидејќи само во таа ситуација потенцијално би можел да победи републиканскиот кандидат. Senујоршкиот сенатор Вилијам Сјуард, водечки кандидат, беше пренесен. Проимигрантската позиција на Сјуард претставуваше потенцијална пречка, особено во Пенсилванија и Newу erseyерси. Абрахам Линколн од Илиноис, како релативно непознат, но допадлив политичар, стана од група потенцијални кандидати и беше избран од делегатите на третото гласање. Изборниот пејзаж беше дополнително комплициран преку појавата на четвртиот кандидат, Tenон Бел од Тенеси, на чело на Партијата на Уставната унија. Уставните унионисти, составени од поранешни Виги, кои се здружија со некои јужни демократи, ја поставија својата мисија да го избегнат сеништето на отцепување, додека не прават ништо друго за да ги решат прашањата што ја распарчуваат земјата.

Фотографија направена во мај/јуни 1864 годинаСлика 9-1: Афроамериканците кои собираат коски од Johnон Рики е во јавниот домен.

Номинацијата на Абрахам Линколн се покажа како одличен пресврт за Републиканската партија. Линколн ги носеше сите слободни држави, со исклучок на Newу erseyерси (што го подели со Даглас). 81,2% од избирачкото тело излезе да гласа - во тој момент највисокото досега за претседателските избори. Линколн доби помалку од 40% од гласовите на народот, но со поделеното поле, тој процент даде 180 електорски гласови. Бренкинџ го следеше Линколн со своите 72 електорски гласови, носејќи 11 од 15 сојузни држави, Бел беше трет со 39 избирачки гласови, а Даглас беше последен, само можеше да собере дванаесет изборни гласови и покрај тоа што носеше речиси 30% од народниот глас. На Бидејќи републиканската платформа го забрани проширувањето на ропството во идните западни држави, сите идни држави на Конфедерацијата, со исклучок на Вирџинија, го исклучија името на Линколн од нивните гласачки ливчиња.

Изборот на Линколн и замислената закана за институцијата ропство се покажаа премногу за длабоките јужни држави. Јужна Каролина дејствуваше речиси веднаш, повикувајќи конвенција за прогласување отцепување. На 20 декември 1860 година, конвенцијата во Јужна Каролина едногласно изгласа 169-0 за распуштање на нивната Унија со Соединетите држави. Останатите држави низ длабокиот југ брзо го следеа примерот. Мисисипи ја усвои својата резолуција на 9 јануари 1861 година, Флорида следеше на 10 јануари, Алабама 11 јануари, Georgiaорџија на 19 јануари, Луизијана на 26 јануари и Тексас на 1 февруари. Тексас беше единствената држава што го постави прашањето за популарна гласање, но отцепувањето беше широко популарно на југ.

Сојузниците брзо го отфрлија својот американски идентитет и усвоија нов Конфедеративен национализам. Конфедеративниот национализам се базираше на неколку идеали, меѓу кои најважно беше ропството. Како што рече потпретседателот на Конфедерацијата Александар Стивенс, „темелите на Конфедерацијата се поставени, нејзиниот камен -темелник лежи врз големата вистина дека црнецот не е еднаков со белиот човек, дека ропството ... е негова природна и нормална состојба“.

Изборот на Линколн во 1860 година покажа дека Југот бил политички поразен. Ропството беше сеприсутно на југот пред војната и служеше како највообичаена референтна рамка за нееднаква моќ. За јужниот човек, немаше пострашна судбина од помислата да се сведе на ниво на роб. Религијата исто така го обликуваше Конфедеративниот национализам, бидејќи јужњаците веруваа дека Конфедерацијата ја исполнува Божјата волја. Конфедерацијата дури и отстапи од американскиот устав со експлицитно повикување на христијанството во нивниот основачки документ. Сепак, во секој случај, сите образложенија за отцепување може да бидат темелно поврзани со ропството. „Нашата позиција е темелно идентификувана со институцијата ропство - најголемиот материјален интерес на светот“, се вели во изјавата за отцепување од Мисисипи. Така, за првобитните седум држави на Конфедерацијата (и оние кои потоа ќе се придружат), постоењето на ропството беше суштинското јадро на новоформираната Конфедерација.

Банкнота од пет долари и сто долари од Конфедеративна држава Америка, в. 1861 и 1862 година. Амблемите на национализмот на оваа валута откриваат многу за идеологијата во основата на Конфедерацијата: Georgeорџ Вашингтон кој стои величествено во римска тога укажува на вербата во чесното и аристократско минато на Југот, портретот на C.он Калхоун го нагласува Конфедеративниот аргумент за важноста за правата на државите и, што е најважно, сликата на Афроамериканците кои работат на полиња ја демонстрира положбата на ропството како основа за Конфедерацијата. (2) Слика 9–2: Конфедеративните 5 и 100 долари од Конфедеративните држави на Америка се во јавниот домен.

Не сите јужњаци учествуваа во национализмот на Конфедерацијата. Јуонистите од југот, најчести во провинцијата каде што ропството беше најслабо, ја задржаа својата лојалност кон Унијата. Овие јужњаци се приклучија на армијата на Унијата и работеа на пораз на Конфедерацијата. Црните јужњаци, од кои повеќето беа робови, во огромно мнозинство ја поддржаа Унијата, често бегајќи од плантажите и принудувајќи ја армијата на Унијата да смета на ропство.

Седумте држави што се отцепуваат се состанаа во Монтгомери, Алабама на 4 февруари за да организираат нова нација. Делегатите го избраа presidentеферсон Дејвис од Мисисипи за претседател и основаа главен град во Монтгомери, Алабама (ќе се пресели во Ричмонд во мај). Дали останатите држави од Горниот Југ ќе се приклучат кон Конфедерацијата остана неизвесно. До почетокот на пролетта 1861 година, Северна Каролина и Тенеси не одржаа конвенции за отцепување, додека гласачите во Вирџинија, Мисури и Арканзас првично го отфрлија отцепувањето. И покрај овој привремен поттик за Унијата, стана многу јасно дека овие акти на лојалност во Горниот Југ беа многу условени и се потпираа на јасен недостаток на интервенција од страна на федералната влада. Ова беше несигурната политичка ситуација со која се соочува Абрахам Линколн по неговата инаугурација на 4 март 1861 година. (2)


Погледнете го видеото: Что африканцы думают о России? (Јануари 2022).