Информации

Хуријански лав, Уркеш



Хуријански лав, Уркеш - историја

Објавено на 25.06.2008 18:23:45 часот PDT од страна на блам

Кои беа Уријците?

Том 61 Број 4, јули/август 2008 година

Новите откритија во Сирија сугерираат дека малку познатите луѓе го поттикнале подемот на цивилизацијата

Ископувањата во градот Уркеш од 3 милениум во Сирија откриваат нови информации за мистериозните луѓе што живееле таму, познати како Хуријанци. Овој поглед на градската кралска палата ја покажува услужната област (лево) и просториите за живеење (десно). (Кен Гарет)

Со својата огромна плоштада и импресивни камени скали што водат до комплексот храм, Уркеш беше дизајниран да трае. И за многу повеќе од еден милениум, овој град на прашливите рамнини на денешна североисточна Сирија беше духовен центар за збунувачкиот народ наречен Хури. Сите заборавени од историјата, нивното потекло останува нејасно, но ископувањата предводени од археолозите сопруг и сопруга на UCLA Георгио Букелати и Мерилин Кели-Букелати во текот на изминатиот четврт век откриваат дека Хурјаните биле многу повеќе од само едно друго лутачко племе во разорната Средна Исток. И минатата сезона, тие најдоа убедливи докази дека Хурците не само што силно влијаеле на јазикот, културата и религијата на подоцнежните народи, туку и дека биле присутни 1.000 години порано-исто како што блиските Месопотамци започнале да го создаваат првиот градови.

Археологот Giorgорџо Букелати водеше ископувања во Уркеш скоро 20 години. (Кен Гарет)

Таа идеја е во спротивност со долгогодишното верување меѓу научниците дека Хурите пристигнале многу подоцна од Кавказ или некој друг далечен регион на североисток, привлечени кон цивилизациските граници по појавата на големите јужни сумерски центри Ур, Урук. , и Нипур. Научниците долго претпоставуваа дека Хурите пристигнале во средината на третиот милениум пр.н.е., и на крајот се населиле и го прифатиле клинестото писмо како писмо и изградиле свои градови. Таа теорија се базира на лингвистички асоцијации со кавкаски јазици и#39 и фактот дека уриските имиња отсуствуваат од историскиот запис до акадското време.

Керамичарката од проектот Мерилин Кели-Букелати (десно) испитува садови со доброволната археолог Мери Стенкавејџ, во областа на палатата каде што беа откопани сите парчиња. (Кен Гарет)

Но, Пјотр Михаловски, асириолог на Универзитетот во Мичиген, забележува дека хурскиот, како и сумерскиот, е јазик што не е поврзан со семитски или индоевропски јазици што доминирале во регионот за време и по третиот милениум пр.н.е. Можеби, сугерира тој, Хурците биле порано жители на регионот, кои, како и Сумерите, морале да направат простор за луѓето што зборуваат семити, кои ја создале првата империја на светот, базирана во Акад, во централна Месопотамија, околу 2350 година п.н.е.

Откривањето на софистициран град со монументална архитектура, водовод, каменување и голема популација е во спротивност со идејата дека Хурците биле планински луѓе што пловеле во чудна земја. Далеку од тоа да биде уште едно грубо номадско племе, како што се Аморејците или Каситите кои доцнеа во месопотамската забава, Хурците и нивниот уникатен јазик, музика, божества и ритуали можеби одиграа клучна улога во формирањето на првите градови, империи, и држави. Јазикот умре, музиката избледе, а ритуалите се заборавени. Но, благодарение на скулпторите, stoneидарите на камења и резбарите на печат во Уркеш, креативноста на Хурија може да заблеска уште еднаш.

Тие беа предци на Русите.

Дали Хурците имаа келнери?

Значи, зошто Хурите секогаш се именуваат по азбучен ред.

1. Јасно е дека ова заслужува многу повеќе истражувања. Не смее да има одложување во ископувањето на секој квадратен сантиметар од Сирија, и мислам дека треба да го прошириме до долината Бекаа. Наопаку и внатре кон надвор. Важно за унапредување на знаењето, не знаете.

2. Бидејќи овие луѓе се исчезнати, можеме да кажеме етнички шеги за нив. Дали го слушнавте оној за двајцата Хуријанци во лифтот?

3. Не сум сигурен дека им кажувам на луѓето дека сум асириолог.

Луѓе кои шетаа многу брзо?

Мислев дека се некои Индијанци од некаде околу Големите езера.

Хуријански текстови зачувани во архивите на Хетите, заедно со уриски позајмици на Лувија и Хурјаните и сопствени натписи и текстови во северна Месопотамија, кои датираат уште во дваесет и третиот век пред нашата ера, сите зборуваат за дополнително не-индоевропско присуство на источните граници на индоевропејците во Анадолија. & quot (Ј.П. Мелори, Во потрага по индоевропејците: јазик, археологија и мит, Лондон, Темза и Хадсон, 1989).

Има голем број уриски богови споменати во хетитски текстови, и многу од нив се описи на култни фестивали. Бидејќи повеќето текстови се фрагментарни и, според тоа, не можат точно да се датираат, ние избираме само неколку значајни примери. Штотуку се споменати текстовите за неговиот 'uwa фестивал. Најмногу открива молитвата на кралот Муватали. Веќе во повикувањето на главните богови на почетокот на текстот, се јавува Хебат. Тогаш кралот бара бикот S 'eris ' да посредува за него, и го нарекува 'Bull of Weathergod of Hatti ', што значи дека овој Хуријан бик влегол во кругот на боговите на главниот град. & Quot; (Гутербок , HG, The Hurrian Element in the Hittite Empire, in: Hoffner, Jr., Harry A. (ed.), Perspectives on Hittite Civilization: избрани списи на Ханс Густав Гутербок, Чикаго, Ориентален институт на Универзитетот во Чикаго, 1997)

Археолозите велат дека Урарќанците не успеале да ги надминат суровите зимски услови
Турски дневни вести | Петок, 3 март 2006 година Доган дневни вести
Објавено на 03/03/2006 8:19:01 часот PST од SunkenCiv
http://www.freerepublic.com/focus/f-chat/1589276/posts

Влијание на Ликија врз храмовите на индиската пештера
Водич за архитектура на индискиот потконтинент | пролет 2000 година | Такео Камија
Објавено на 07/11/2005 22:37:19 часот PDT од SunkenCiv
http://www.freerepublic.com/focus/f-chat/1440990/posts

Откриен главниот град на античката суперсила (Медијски)
Независно (Обединетото Кралство) | 10-26-2002 година | Дејвид Кис
Објавено на 26.10.2002 12:56:48 часот PDT од blam
http://www.freerepublic.com/focus/f-news/776390/posts

без сомнение друг дравидиски јазик со присуство во Сумер.

Овие момци се заслужни за тоа што беа првите луѓе што донесоа домашни коњи во Месопотамија.

Иранците неодамна пронајдоа/преобразија урнатини на овој претходен период

На сите - ве молам пирајте ме за други теми што се соодветни за GGG листата.

Но, за сиот ураган, тие с still уште не се тука.

Луѓе (исто така наречени Митанци) кои зборуваа јазик различен од семитскиот и индоевропскиот, а сепак одиграа значајна културна улога на Блискиот Исток во текот на 2 милениум п.н.е., особено во пренесувањето на културата на Сумер и Вавилон во западна Азија и во Западна Азија. Хетити. Присуството на Хурци во една област може да се заклучи од присуството на уриски текстови, присуството на луѓе со уриски имиња (или индо-ирански како што е објаснето подолу) и од изјави во друга древна литература, вклучително и ОТ.

На почетокот на 2 -от милениум, па дури и нешто порано, Хурите се наоѓаат во најсеверните делови на Месопотамија, кои веројатно се дојдени таму уште од север. Пронајдени се во 18 век п.н.е. кај Мари и Алалах, а во 15 и 14 век пр.н.е. кај Нузи, Угарит, Алалах, неколку градови во Палестина, а особено во нивниот политички центар Митани. Во текот на овој последен период, нивните владетели всушност беа аристократија на индоиранско потекло, кои честопати ги задржаа своите индоирански имиња, но кои во други аспекти го усвоија хурскиот јазик, религија и општа култура, и така беа за сите практични цели Хурците.

Главното прашање во врска со присуството на Хурија е степенот до кој тие беа влијателни во Палестина, и тука доказите не се јасни. Писмата Амарна, напишани од митанските/хурските кралеви и ситните кралеви на Палестина до египетските фараони во текот на 14 век, се однесуваат на неколку палестински кралеви со уриски (некои индоирански) имиња како Абдикепа од Ерусалим. Меѓутоа, писмата, напишани на акадски јазик од страна на писарите на овие палестински кралеви, повеќе предаваат локален ханански, а не хурски говор. Од друга страна, Египќаните ја нарекоа Палестина како земја на Хурците, и навистина еден фараон тврдеше дека заробил 36.000 Хури таму, но тоа би можело да значи жители на Палестина, а не етнички Хури. Со оглед на доказите за писмата Амарна, најверојатно Палестина беше номинално само Хуријан.

Понатаму, степенот до кој Уријците се нарекуваат со етнички термини во ОТ е исто така проблематичен. Некои научници веруваат дека Хуријците се библиските Хорити (Гв 14: 6 36: 20 и#15030 Дт 2:12, 22). Лингвистички, ова е можно, но Хоритите секогаш се наоѓаат на планината Сеир, додека Хуријците се во Ерусалим, Таанах, Мегидо, Ако, Ахшаф, Сихем и веројатно Хеброн, но не веројатно на планината Сеир. Покрај тоа, имињата на Хоријците во Битие 36 се појавуваат семитски, а не уриски. Конечно, ако Хоријците од планината Сеир се современи со Исав, кој се ожени со ќерката на Хоритскиот поглавар, ова ќе биде рано за патријархални контакти со Хуријанската пенетрација на југ, ако рано датумот на патријарсите се потврди со новооткриените Таблети Ебла.

Втората теорија ги идентификува Хивитите како Хуријци, јазичните разлики помеѓу двете имиња обично се објаснуваат како резултат на збунетоста на сличните хебрејски согласки од подоцнежните писари. Како поддршка на хивитската идентификација на Хурјаните, се посочува дека во два пасуса (Гв 34: 2 Јос 9: 7), Септуагинтата (превод на грчки) ги разбира Хивијците како Хури, додека во Битие 36: 2, 29 Зибеон се нарекува и двајцата. Хивит и Хорит, вториот идентификуван како Хуријан. Меѓутоа, првиот аргумент дава премногу тежина на Септуагинтата, што може едноставно да се погреши, а вториот аргумент повторно се изразува на тврдењето дека Хоритите од планината Сеир биле Хури.

Третата теорија ги гледа Хетитите од Битие 23 како Урии. Иако е точно дека терминот “Хетитски ” често е широк и може да вклучува етнички Хурјани, оваа теорија се соочува со истите хронолошки потешкотии како и првата. Од друга страна, може да се каже дека подоцнежните Хетити, Урија и Арауна Јебусијците биле Хурци, името “Арауна ” честопати се толкува како јасно Хуријанско.

Сите горенаведени теории претпоставуваат дека на луѓето ќе им се обрати со карактеристичен етнички термин. Алтернативно, може да се признае присуство на Хури во Палестина и да се види дека тие се споменуваат (заедно со другите народи) под пошироки термини како што се “ Кананит. ”

Хурците зборувале ергативно-аглутинативен јазик, конвенционално наречен Хуријански, неповрзан со соседните семитски или индоевропски јазици, но јасно поврзан со урартскиот —, јазик што се зборува за милениум подоцна во североисточна Анадолија — и евентуално, многу далеку, до денешните североисточни кавкаски јазици. Некои научници го поврзуваат хурскиот јазик со грузискиот и неговите поврзани јужнокавкаски или картвелиски јазици. [3] Сличности со уриски зборови се предложени и на соседните јазици како што е ерменскиот. [4] [5] Некои научници веруваат дека Хурите пристигнале на Кавказ околу 2700 година п.н.е. [6]

Хурците го усвоиле акадскиот клинесто писмо за својот јазик околу 2000 година пред нашата ера. Ова им овозможи на научниците да го читаат урискиот јазик. Бидејќи бројот на откриени уриски текстови е мал, и бидејќи се користат многу сумерски логограми, прикривајќи ги фонетските форми на уриските зборови што ги претставуваат, разбирањето на урискиот јазик е далеку од целосно и многу зборови недостасуваат во нивниот вокабулар.

Текстови на урски јазик се пронајдени во Хатуса, Угарит (Рас Шамра), како и едно од најдолгите букви од Амарна, напишано од кралот Тушрата од Митани до фараонот Аменхотеп III. Тоа беше единствениот долг уриски текст познат с until додека во 1983 година во Хаттусас не беше откриена збирка литература со повеќе таблети на уриски јазик со хетитски превод.

Според средновековните исламски извори, јазикот што го зборувале племињата Хурија, кои првенствено припаѓале на сектата Јазданизам од религиозно верување, зборувал прото-пехлевански јазик. [7] Влијанието на Хурите врз современиот курдски јазик с still уште е очигледно во неговата ергативна граматичка структура и во неговите топоними. [8]

Луѓе кои шетаа многу брзо?

Да, тие секогаш беа избрзани, а нивниот омилен симбол беше црвениот бик.

Договорот е Хуријанскиот јазик позајмен огромен број зборови од различни јазици во различни групи.

Ова има тенденција да ја засени уматичката граматика, особено затоа што најголемиот дел од уриската литература е всушност преведен на друг јазик.

Сето ова се случи пред повеќето индоевропски јазици да се зацврстат во нивните сегашни форми.

Ние само разговаравме за Друзите минатата недела. Раните Друзи живееја како што се нарекува & quotscribes & quot. Тие не успеаја да го зачуваат ниту најмалиот елемент од нивниот изворен јазик, особено кога ги стекнаа сите убави кокошки и кокошки од сите главни племиња и нации на Блискиот Исток!

Да се ​​биде писар беше добра работа!

Кога бев Хуријан да се вратам дома, Иран :-)

Навигација: користете ги врските подолу за да видите повеќе коментари.
прво 1-20, 21-32 следно последно

Одрекување: Мислењата објавени на Слободна Република се оние на поединечните постери и не мора да го претставуваат мислењето на Слободна Република или нејзиното раководство. Сите материјали објавени овде се заштитени со закон за авторски права и изземање за фер употреба на дела заштитени со авторски права.


ОДЕМЕ, АМА НЕ ЗАБОРАВА: УРЕСТИТЕ И НИВНОТО ЦАРСТВО НА ЛАВОТ

Иако Хурите не се споменуваат со тоа име во Библијата, научниците сугерираат дека имале контакт со Израелците во текот на вториот милениум п.н.е. Кога Авраам останал во Харан, северозападна Месопотамија, живеел во главниот регион под влијание на Хурија. Некои научници, исто така, сугерираат дека Хуријците живееле во Ханаан пред и за време на израелскиот период. На јазична основа, Хурците, исто така познати како Хоријци, се поврзани со две од седумте народи Ханаанци-Хивијците и Јевусите (Дт 7: 1). Така, кога Јебусите од Јевус (Ерусалим -2 см 24:16) и Хивијците од Сихем (Гв 34: 2) и Гаваон (Јос 9: 7) биле наречени Хоријци во некои текстуални варијанти, тие најверојатно се Хурии кои живеат во земјата Ханаанска.

Ричард Хес (1997: 34–6) забележа четири Хуријански имиња во нарацијата за Освојување, покажувајќи ја антиката и точноста на извештајот. Пирам (кралот на Јармут) и Хохам (кралот на Хеброн) (Јос 10: 3), Шешај и Талмаи (синови на Анак-Јос 15:14) сите имаат имиња базирани на Хурија. Последниот Талмаи (цар на Гешур и свекор на Давид 2 См 3: 3, 13:37 и 1 Кри 3: 2) е последното Хурско име во Библијата. Пирам, Шешаи и Талмаи се вообичаени уриски имиња и се наоѓаат во клинести плочи од 15 век п.н.е. кај Нузи.

Сумерите, Вавилонците, Асирците, Акадијците и Хетитите – сите им се познати на студентите од античката историја. По 150 години археолошко откритие, откриени се нивните градови, куќи, секојдневни навики и јазици. Сепак, еден од нивните древни современици успеа да се сокрие од современите очи-Хурјаните. Првиот модерен поглед на Хурјаните дојде на крајот на векот кога научниците најдоа непознат јазик на една од глинените плочи од Тел ел-Амарна, Египет. Сепак, дури до 1920 -тите, беше вистинска референца за Хурјаните пронајдена на хититска плоча.

Хуријан тука и Хуријан таму

Откривањето на дополнителни древни текстови почна да ја пополнува сликата. Египетските фараони се допишувале со уриските кралеви. Хетитите, чие кралство лежеше во денешна Турција, се плашеа од пристапот на Хурските војски. Дворските музичари во сириското крајбрежно кралство Угарит изведоа уриски композиции.

БСП 11: 1 (Зима 1998) стр. 9

Кумарби главен бог на Хуријанскиот пантеон, владеел од главниот град на Хурија, Уркеш.

Сепак, подалеку од текстуални докази, немаше вистински археолошки докази што објаснуваат кои се Хуријците и од каде потекнуваат. Неодамнешните студии дури сугерираа дека има мала надеж за идентификување на карактеристична култура за Хурскиот народ. По повеќе од 70 години потрага по неговите остатоци, археолозите генерално се согласија дека Уркеш, главниот град на Хурија, или бил уништен во антиката или никогаш не бил повеќе од митски дом на уриските богови.

Сето тоа се промени почнувајќи во 1983 година, со пикник. Giorgорџо Букелати и Мерилин Кели-Букелати, археолошки тим маж и жена, истражуваа во регионот од 1976 година. Застанаа да јадат на Тел Мозан, во северозападна Сирија. Изненадувачки, големата тумба што се издига на 90 метри над околната рамнина и зафаќа околу 300 акри, никогаш не била ископана.

Сепак, страницата не остана незабележана. Сер Макс Малован и неговата сопруга, мистериозната писателка Агата Кристи, го посетија Тел Мозан во 1937 година. Малован дури ископа три тест ровови на насипот. Верувајќи дека керамиката за која открил дека е римска, тој утврдил дека претходните слоеви се длабоко под површината. Букелати, на нивниот пикник, ја видоа и керамиката Малован наречена Роман. Тие го препознаа она што навистина беше.

„Керамиката пронајдена во Тел Мозан е многу софистицирана и донекаде личи на одредена римска керамика“, вели Кели-Букелати. „Ниту една друга локација ископана во тоа време не го даде овој тип, па затоа не е изненадувачки што Малован го поврза со римска опрема“. Во 1930 -тите, металниот калап на керамиката се сметаше за дијагностички за римското производство. Сепак, Букелатис заклучи дека тоа било многу порано, од третиот милениум п.н.е. Нема да има римски слоеви низ кои ќе се копа. Тел Мозан очигледно беше важна и многу древна локација. Дали тоа може да биде главниот град на Хурија, Уркеш?

Со текот на годините се појавија неколку привлечни навестувања за историската реалност на Уркеш. Во 1948 година, два мали бронзени лава, секој испишан со клинесто писмо, беа продадени во Амуда, Сирија. Текстот на секој лав, најстарите познати уриски натписи, и веројатно датираат од третиот милениум п.н.е., е преведен како „Кралот на Уркеш го изградил храмот на лавот“. Еден лав беше купен од Лувр, другиот од Музејот на уметност Метрополитен. Иако лавовите беа продадени на пазарот во Амуда, во близина нема траги од трета или втора милениумска окупација. Букелатите резонираа дека кажи му на Мозан

БСП 11: 1 (Зима 1998) стр. 10

Печат впечаток за Тупкиш, кралот на Уркеш (2300 година п.н.е.).

била најблиската локација од втор-трет милениум и извор на лавовите. Почнаа да го ископуваат она што се надеваа дека е Уркеш, древниот град на Хурија.

По девет сезони на ископување, основниот план на античкиот град е откриен. Меѓу нивните први откритија беше надворешниот одбранбен wallид на локацијата. Откриена е и зграда 30 х 50 стапки, за која се верува дека е храм. Камена рампа води до внатрешноста на зградата, која е покриена со дебел тротоар, сличен на цемент. Без докази за дренажен систем, архитектите претпоставуваат дека зградата има покрив, недостаток на столбови или дупки, ги натераа инженерите да заклучат дека има покрив. Темелите на зградата се грубо ископани варовнички блокови, од кои веројатно некогаш се издигнале wallsидови од тула од кал. Се чини дека голем камен блок со вдлабнатина во центарот бил олтар.

Најраната фаза на зградата беше уништена од пожар, а како резултат на тоа остатоци беа натрупани во задниот дел на зградата. Среде остатоците беше пронајдена мала варовничка статуа на лав, стилски слична на добро познатите бронзени лавови. Каменот на лавовата грива, како и бронзените статуи, е прикажан со длабоко засечени, неправилни модели со длабоко исечени очи

БСП 11: 1 (Зима 1998) стр. 11

можеби била инкрустирана. Исто како и двата бронзени лавови, оваа фигура од варовник е пореална во својата претстава отколку другите претстави на лавови од средината на третиот милениум од југ.

Бидејќи лавот бил пронајден во областа на олтарот, Букелатите ја нарекле зградата „Храм на лавот“. Меѓутоа, не може да биде сигурно дека ова е храмот споменат во натписите на бронзените лавови пронајдени во 1948 година. Иако можеа да ја именуваат зградата, Букелатите не можеа да го именуваат градот. Дали може да постои архива, таблети или пломби, кои позитивно ќе го идентификуваат местото и ќе фрлат светлина врз неговата историја?

За време на сезоните на ископување 1992-93 година, структура беше отворена во близина на градската порта. Се верува дека е складиште, таму се пронајдени над 650 фрагментарни отпечатоци од глинени печати. Да се ​​пронајдат самите заптивки би било многу полесно да се ископаат отколку нивните нежни впечатоци од глина. Како и да е, впечатоците беа внимателно отстранети, фотографирани и нацртани. Разочарувачки, скоро сите беа скршени во антиката, кога беа отворени контејнерите што ги запечатија.

Запечатени, но не заборавени

Сепак, внимателното ископување откри еден печат што може да се прочита. Прогласено е „Тупкиш, крал на Уркеш“! Конечно, името на еден урски крал поврзано со името на главниот град. Архаичното писмо на натписот покажува дека живеел околу 23 век п.н.е. - векови пред тоа

Печат впечаток за Уквинут, сопруга на кралот Тупкиш.

БСП 11: 1 (Зима 1998) стр. 12

сите Хуријански владетели претходно познати.

Интересно е што сценариото за впечатоците од печат честопати е обратно во глината. Може правилно да се прочита со гледање на сликата во огледало. Зошто Хуријанците во Уркеш ги произведоа своите печати обратно-за разлика од речиси секој друг мезопотамски цилиндричен печат со милениуми-, вели Букелати, „прашање од милион долари“.

До денес, ископан е само еден дел од складиштето. Над 120 впечатоци од глинени печати гласеа „Уквитум, сопруга на кралот Тупкиш“ или на друг начин укажуваат на членови на семејството на кралицата. Очигледно, кралицата поседувала имот по свое право и стоката што и припаѓала на неа била складирана во оваа област. „Очигледно, таа не беше зафатена со запечатување тегли во нејзиниот магацин“, вели Кели-Букелати. „Таа имаше свои слуги, а една, дадилка, дури и се вика“.

Производите од соседните фарми мора да биле испратени во палатата. Стоките наменети за просториите на кралицата беа запечатени со нејзиното име, бидејќи денес се обраќаме на пакет. Именувањето на Уквинум како сопруга на кралот ја наведува Кели-Букелати да верува дека посебен статус му бил даден на сопругата на кралот. Ова е спротивно на практиката во Угарит, каде мајката на кралот имаше посебен статус. Досега, не се споменува кралица-мајка, ниту пак доказ за кралска полигамија.

Кралскиот магацин на Тел Мозан. А = храм, Б = магацин на кралицата, С = складиште (крал?), Д = голема неидентификувана просторија.

Бидејќи многу други впечатоци за печат прикажуваат луѓе што подготвуваат оброци или служат банкети, археолозите претпоставуваат дека ова било работна област. Вистинските камени пломби на кралицата, заедно со нејзиниот накит, се чуваа на друго место.

БСП 11: 1 (Зима 1998) стр. 13

Околу 10.000 до 20.000 луѓе го населуваа Уркеш, поставувајќи регионални трговски и рударски патишта. Хурите сигурно играле важна економска улога во животот на нивните соседи, Сумерите и Еблајците. Уркеш сигурно напредувал убаво, бидејќи трговијата внела злато и сребро во својата ризница, додека блиските плодни долини на реките ги исполнувале неговите житница.

Без знаци на катаклизма или извештаи за разорна војна, Букелати верува дека напуштањето на градот околу 1500 година пред нашата ера се должи или на климатските промени или на исцрпување на водостојот. Тивко преминувајќи во историјата, Уркеш живееше само во културите на кои влијаеше.

„Важноста на откривањето на Уркеш тешко може да се прецени“, вели Пјотр Штајнклер, професор по блиски источни јазици на Универзитетот Харвард. „Тоа драматично ја ревидира сликата за историската географија на Месопотамија“.

Веќе не е фуснота меѓу античките народи, Хурите сега се полноправно и фасцинантно поглавје во историјата на Месопотамија. Иако пронаоѓањето на Уркеш се споредува со пронаоѓањето на планината Олимп во грчката митологија, тоа е многу пооткриено. Уркеш беше политичкиот и економскиот главен град на Хурјаните. Гернот Вилхелм, професор по ориентална филологија на Универзитетот Вурцбург во Баварија, претседател на Германското ориентално друштво и најистакнатиот авторитет во светот за урискиот јазик, истакна,

По скоро 30 -годишно истражување на Хуријанскиот јазик и историја, многу ценам што Хурците сега уживаат во поширокото внимание што го заслужуваат.

Во наредните сезони, Букелатис ќе копа во дел од складиштето што се наоѓа до областа на кралицата, каде што се надеваат дека ќе го најдат складиштето на кралот и можеби посветли наоди. Дали ова верување ќе се покаже како плодно како и нивните претходни, не е јасно, но со само еден процент од ископаниот Тел Мозан до денес, се чини дека сега ревидираното поглавје Хуријан за раната човечка цивилизација ќе треба да се продолжи.

(Адаптирано од Кралството на Лавот, од Пат и Самир Твеир, World Aramco 48.3, 1997.)

1997 Станувајќи лични: Кои имиња н in учат во Библијата. Преглед на Библијата 13.6: 30–37.


Пишувам историска фантастична авантура, но археолозите кои работат на проучување и зачувување на античките локалитети се вистинските херои. Единствените и бесценети локалитети како Уркеш се во опасност да бидат уништени поради војна и политички превирања пред да научиме за нашите древни предци и цивилизациите што ги изградиле.

Сместена во третиот век, Богатства на Додразеб: Клучот за потекло е историска авантура за меч и наука. Persianубопитноста на персискиот воин се разгорува кога води инвазија во Додразеб, чудно изолирано кралство кое поседува неверојатна технологија. Зачудувачкиот избор на Додразеб да се скрие од светот го вовлекува воинот подлабоко во слоеви на мистерии, бидејќи нејзината принцеза прави с she што може за да ги протера напаѓачите. Кои се Додразебијците толку очајни да се сокријат? Добијте ја вашата копија на Amazon.com! Достапно и во е-книга и во мат.

Антички град Уркеш, дом на хурската култура.

Еден од најстарите градови што се знае дека постои на земјата е Уркеш. Неговата точна локација беше мистерија до 1990 -тите години, кога, по десет години напорни ископувања, археолозите го идентификуваа Тел Мозан во северна Сирија во близина на границите на Турција и Иран како Уркеш. Главниот град на Хурците, тој цветал помеѓу 4000 и 1300 година пр.н.е. Првично стана моќна поради нејзината локација на пресекот на главните трговски патишта, како и контролата на вредните бакарни наоѓалишта.

Непроменети камени скали во Уркеш.

Пронајдени се урнатини на монументални јавни згради, вклучувајќи голем храм и палата. Архитектурата не е само конструкција од тула од кал, туку и ретки камени структури. Археолозите открија остатоци од отворен плоштад, монументален лет по скали и длабоко подземно вратило поврзано со верските ритуали познати како „Премин кон Холандија“. Уркеш доминираше на древниот хоризонт на врвот на изградена тераса која им конкурираше на блиските планини.

Лавовска и камена плоча испишана со уриски јазик.

Многу малку се знаеше за Хурјаните пред Уркеш да биде позитивно идентификуван. Можеби немало многу уриски градови во денешна јужна Сирија, но нивната цивилизација влијаела на целиот Блиски Исток. Тие беа големо влијание врз Месопотамија на југ и култури како Хетитите, бидејќи градовите за првпат се развиваа во тој регион. За разлика од централизираните политички структури на древна Асирија и Египет, урбаната урбана култура се чини дека била повеќе феудална во организацијата, веројатно ограничувајќи го развојот на големите комплекси на палати или храмови.

Уникатниот Хуријански јазик не е за разлика од кој било друг познат антички јазик. Историчарите веруваат дека говорниците на овој јазик потекнувале од Ерменските висорамнини и се рашириле низ југоисточна Анадолија и северна Месопотамија на почетокот на вториот милениум пр.н.е.

Сад за урински темјан.

Постигнати керамичари, Хуријанската керамика беше високо ценета во далечниот Египет. Апаратите Хабур и опрема од Нузи се два вида керамика изработена од тркала што ги користат Хурјаните. Апаратите за Хабур се карактеризираат со црвеникаво обоени линии со геометриска триаголна шема и точки, додека производите од Нузи имаат многу карактеристични форми и се обоени во кафеава или црна боја.

Исто така познати по достигнувањата во металургијата, Хурите тргувале со бакар јужно до Месопотамија од висорамнините на Анадолија. Долината Хабур имаше централна позиција во трговијата со метали, а бакарот, среброто, па дури и калајот беа достапни од земјите во Анадолија, каде доминираа Хурјаните. Меѓу неколкуте преживеани примери на урарски метални дела, некои мали фигурини од бронзен лав беа откриени на Уркеш.

За жал, граѓанската војна во Сирија ги наруши фасцинантните археолошки активности во Уркеш и ги загрози идните откритија за културата Хурија. Местото се наоѓа близу до турската граница и сега е заштитено од курдски војници и тим локални работници.


Нузи и засилувач на Хураните:

Владин претставник е обвинет за недозволени сексуални односи на функцијата. Тој е обвинет и за проневера, користење државен имот за приватни цели, лажно апсење и кражба. Денешни национални наслови? Не овој пат.

Депозитите во случајот „Луѓето од Нузи против градоначалникот Кушшихарбе“ ги раскажуваат обвиненијата што беа сослушани на судењето за импичмент, што се случи пред скоро 3500 години. Снимено на клинесто писмо на древниот месопотамски јазик акадски, депозитите детално опишуваат премногу позната листа на политички и лични неправилности. Текстови како овие и други артефакти од животот на Хурија во малиот град антички Нузи се изложени во новата изложба „Нузи и урашите: фрагменти од заборавеното минато“, која беше отворена во април и трае до декември 2001 година.

Над 100 луѓе присуствуваа на воведното предавање и прием на 20 април. Тимот сопруг и сопруга на Giorgорџо Букелати и Мерилин Кели-Букелати одржаа предавање на тема „Откритието на Уркеш: Изгубена престолнина на античките Хурии“. Уркеш (Тел Мозан) бил главен центар на моќта на Хурија во североисточна Сирија во доцниот трет милениум пр.н.е. Ископувањата таму од Букелати од 1984 година помогнаа да се осветли светот на Хурјаните, свет кој досега беше во голема мера замаглен.

„Работата што ја направија Букелатис во третиот милениум Уркеш го става Нузи од вториот милениум во поширокиот уриски контекст“, вели помошникот директор Josephозеф Грин. „Доколку Музејот го изложи Нузи, да речеме, пред дваесет години, ќе беше интересно, но врската помеѓу наодите во Нузи и неодамнешните откритија на Тел Мозан ја става целата изложба во поостар фокус“.

Изложени се повеќе од 100 предмети од колекцијата на Музејот со преку 10.000 артефакти ископани во Нузи, вклучувајќи клинести плочи, пломби и впечатоци од печат, керамика, бронзено оружје и алатки, накит и некои од најраните познати стакла. Изложбата е сместена во новореновираната галерија „Музеј на кат II“. „Еден од предизвиците беше да се земе простор класично дизајниран со грчки дорски столбови и да се направи месопотамски“, вели кураторот на изложбата Jamesејмс Армстронг. "Така, додадовме некои мезопотамски допири: сводови, ниши и рабини (вдлабнатини на вратата). Идеите потекнуваат од архитектурата на самата Нузи." From the exhibit visitors can get a clear impression of what daily life was like in Nuzi, a small, ordinary Mesopotamian farming town in the years around 1400 B.C.

"When it was excavated, Nuzi opened a window on a world we barely knew existed," says Dr. Armstrong. Nuzi, which is now called Yorghan Tepe and lies near the heart of the oil fields of northeastern Iraq, was excavated by Harvard from 1927 to 1931. Two things make Nuzi an excellent place for studying life in Near Eastern towns of the second millennium B.C. The first is the nearly complete archaeological exposure of the site. The 1927-31 expedition uncovered the town's main center with its principal temples and the administrative complex. It also investigated the suburbs where the town's wealthier citizens had built villas. The second was the recovery of nearly 5000 cuneiform texts through which it is possible to trace the political, social and economic life of Nuzi over several generations. These texts, the Nuzi Tablets, have helped both to identify the site and to clarify its history. This extraordinary trove of documents ironically only helped to confirm the utter ordinariness of ancient Nuzi. Nuzi was not a large, powerful urban center nor a wealthy royal city. It is a small provincial agricultural settlement. "Nuzi's material remains and extensive archives," says Dr. Armstrong, "give us the opportunity to reconstruct daily life in this little town of ancient Mesopotamia in a way that is unparalleled in the Near East."

Featured in the exhibit are several of the clay tablets that reveal the public and private lives of the Nuzian citizens. Many of them record the government goings-on in this small town. A set of fourteen texts contain depositions telling of Mayor Kushshiharbe's alleged offenses. And these were numerous: he is accused of misusing labor gangs for his own purposes, of diverting tax collections for his private use, of kidnaping and bribery and of installing a gate at his home made from wood belonging to the palace. Most notorious is the report of how two of Mayor Kushshiharbe's cohorts helped arrange a secret rendezvous for him with a young woman named Humerelli. The texts containing the verdict were never found, so we are left to judge the case for ourselves.

Other texts in the exhibit detail the many private real estate transactions that were contracted in Nuzi. These record a rather peculiar practice intended to circumvent the prevailing attitudes against the outright sale of real property. If a landowner needed to sell a piece of property, the buyer was "adopted" as the seller's "son," in return for which the new owner gave his new "father" a "gift", in reality the purchase price of the property. A wealthy man or woman at Nuzi who acquired property through such transactions might be adopted by dozens of "fathers."

The Nuzi tablets were for the most part written in Babylonian, a well known ancient Semitic language, but most of the inhabitants of Nuzi spoke Hurrian, a poorly attested and not well understood ancient Near Eastern tongue that is neither Semitic nor Indo-European. (It may be related to languages spoken in the Caucasus region.)

The Hurrians were surrounded by much better known ancient Near Eastern peoples. The Assyrians were immediately to the east, to the north were the Hittites, to the southwest lay Syria, Canaan and Egypt, and to the southeast lay Babylonia. "The middle second millennium is a critical point in Near Eastern history," says Dr. Armstrong. "It was the Age of Internationalism in which large states were reaching out to each other for the first time. There were intensive contacts between the rulers of widely separated regions, and we believe the Hurrians played a significant role in transmitting both trade goods and cultural ideas among the great empires of the Middle East and out into the Mediterranean world." The Pharaohs of Egypt corresponded with the Hurrians, seeking suitable wives for Egyptian princes, and Syrian musicians performed Hurrian compositions at Ugarit.

Strong circumstantial evidence suggests that Hurrian legends helped shape Greek mythology, particularly stories about conflicts between younger and older gods. There are other instances of cultural mediation at Nuzi. Says Dr. Armstrong, "Here we have a relatively small town, in the kingdom of Mittani, tucked away on the eastern side of the ancient Near East. Yet there we find Aegean and Egyptian motifs in the art and artifacts. The Egyptian goddess Hathor shows up in wall frescos in the suburban villas of the wealthy. We find the distinctive "Egyptian blue" among the beads on necklaces and bracelets. In Egypt we find in the tombs of foreign wives of Thutmosis III marvered glass (glass which has been made to resemble marble) identical to that found at Nuzi. This kind of glass was exotic to Egypt, and is one of many examples showing how artifacts and ideas were transmitted back and forth over vast geographical areas."

In large part, though, the Hurrians were borrowers. Wanting to resemble their powerful neighbors, they borrowed the Babylonian writing system of cuneiform to express their language. The Hurrians also copied the Imperial Akkadian style of naturalistic art. This is represented in two bronze foundation pegs in the form of lion statuettes (almost certainly found at Tell Mozan) bearing inscriptions in Hurrian. Reproductions of both lions, one from the Louvre and one from the Metropolitian Museum of Art, are displayed in the exhibit.


Mitanni - 1600 BC 1300 BC

The Mitanni Kingdom flourished in the 15th and 14th centuries BC it was located in modern-day Turkey, Syria and Iraq. Shortly after the fall of Urartu to the Assyrians, the Indo-European-speaking proto-Armenians migrated, probably from the west, onto the Armenian Plateau and mingled with the local people of the Hurrian civilization, which at that time extended into Anatolia (presentday Asian Turkey) from its center in Mesopotamia. Turks, Kurds, Armenians, Iranians, Jews, Lebanese and other (Eastern and Western) Mediterranean groups seem to share a common ancestry: the older "Mediterranean" substratum.

From cuneiform sources one could surmise that Aryan bands first came into Mesopotamia with the general movement of peoples after the death of Hammurabi in the seventeenth century BC. This is also the time of the expansion of the Hurrians, a people whose linguistic and ethnic affiliations are puzzling. The Mitanni language (Indo-Hittite), also called Hurrian, was written in a cunieform script beginning in 1400 BC. The Mitanni introduced some linguistic terms of Indo-Aryan origin, dealing for example with horse training, and gods from the Vedic (Indian) pantheon, but the language remained Hurrian. For many years it was thought that no other language was related to Mitanni, but recent scholarship has shown that it is one of the Anatolian languages belonging to the Indo-Hittite family of languages.

Mitanni (also Mittani) or Hanigalbat (Assyrian Hanigalbat) was a loosely organized Hurrian-speaking state in south-east Anatolia and northern Syria and Iraq from ca. 1500 BC 1300 BC [or 1600 to 1375 BC]. Founded by an Indo-Aryan ruling class governing a predominately Hurrian population, Mitanni came to be a regional power after the Hittite destruction of Kassite Babylon.

It is principally among the Mitanni that Aryan names and words occur. In a famous treaty between the Hittite ruler Suppiluliuma and the Mitanni king, Mattiwaza, about 1370 BC, the Aryan gods Mithra, Varuna, Indra and the twin Nasatyas are mentioned. Thus in the Mitanni kingdom Aryan gods were worshipped as well as Mesopotamian deities, which would indicate an Aryan element, but probably only among the rulers. No sign of the postulated Indo-European (Aryan) invasion (1200 BC) is detected by genetic analysis. It is concluded that this invasion, if occurred, had a relatively few invaders in comparison to the already settled populations, i.e. Anatolian Hittite and Hurrian groups (older than 2000 BC). These may have given rise to present-day Kurdish, Armenian and Turkish populations.

The kingdom of Mitanni was artificial and short lived. For a few centuries, certain areas of northern Syria, centering around the Habur valley, which neither before or after enjoyed an independent political union, were melded into a single unit by a small ruling group, a dynasty of kings with Indo-European names, supported bya knightly class.

Amenhotep II's two military campaigns in Syria in Years 7 and 9 (ca. 1446 and 1444 BC) sought to retain the territory from the coast to the Euphrates River, which was conquered by his father, Thutmose III. The Kindom of Mitanni sought to reclam lands by invasion and by co-opting Egyptian vassals. Amenhotep records subduing rebellious vassals and defeating the Mitanni and their allies. The Mitanni evidently fought the Egyptians to a standstill, and both sides ultimately signed a treaty splitting Syria between them.

Hurrian power declined rapidly. After a remarkable phase of power and prominence during the reign of Saushtatar (c. 1430), a devastating invasion by the Hittite king Suppiluliuma (c. 1370-1330) destabilized the Mitanni royal family. The state underwent further fragmentation with the secession of the eastern region under one Artatama II.

Political unity does not necessarily entail a corresponding cultural or artistic unity.Particularly in the case of such a state as Mitanni with its highly diverse ethniccomponents, there arises the problem of whether craftsmen working within its borderswere able to develop stylistic tendencies sufficiently independent to bear the name of thepolitical entity in which they arose. Mitannian ware (also called Nuzi, Alalakh, or Hurrian ware) are tall goblets with small, button bases, painted light floral and geometric designs on a dark (red or brown) background, approximately 10-20 cm high.

Hani-Rabbat, a Semitic name for Mitanni, is a West-Semitic (Amorite) compound meaning Great Hani , in contrast with the Middle-Euphratean country of Hana. Hence, Rabbat marks the opposition between two Hanaean lands set off by the Euphrates. Hani / Hana ought also to be linked with Akkadian han and Hurrianizing haniahhe, all being designations of probable West-Semitic origin used for certain human groups that followed a (semi-)nomadic lifestyle in both sides of the river. The scenario is one of linguistic contact between Amorite, Akkadian and Hurrian.


A Hurrian Administrative Tablet from Third Millennium Urkesh

by Massimo Maiocchi – Venezia1 1. Introduction The aim of the present article is to provide the full edition of a small cuneiform tablet excavated in 1997 in Tell Mozan, ancient Urkesh. The text was partly published in the National Geographic issue of October 1999, where the photo of the reverse appeared together with other artifacts excavated there. The document is labeled A7.3412 and is presently housed in the Museum of Deir ez-Zor, Syria, where I had the chance to collate it in September 2009. The tablet is rather well preserved, with minor breaks on the bottom right corner of the obverse and bottom left corner of the reverse. Due to these gaps, and to the partial lack of parallels, the proper interpre- I wish to express my gratitude to Marilyn Kelly-Buccellati and Giorgio Buccellati, codirectors of the Mozan/Urkesh Archaeological Project, who entrusted me with the full edition of the tablet. A warm thanks goes also to S. De Martino, M. Giorgieri, and G. Wilhelm, who shared with me their knowledge on the Hurrian language, and offered important suggestions on the possible interpretation of the personal names attested in the document. I am also grateful to W. Sallaberger

Весник

Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie &ndash de Gruyter


Discovering a Lost City

Buccellati long suspected that Tell Mozan was ancient Urkesh, an important city that was a sacred center to the Hurrians, a people of unclear origins who influenced the later Hittite Empire the way the Greeks influenced Rome.

Two famous bronze lions—one now in Paris’ Louvre and the other at the Metropolitan Museum in New York—were sold in the 1940s in Amuda, a nearby market town. Each bears the inscription: “The king of Urkesh built the temple of the lion.”

Buccellati and his team uncovered a similar stone lion in a religious sanctuary at Tell Mozan, but without an inscription.

Then the excavators came upon clinching evidence: a treasure trove of personal seal impressions on clay, one of which read “Tupkish, king of Urkesh” and dating to about 2250 B.C. Dozens of others mentioned his queen Uqnitum. Scholars suspect she was royalty from the Akkadian Empire that controlled much of Mesopotamia at the time.

The team also uncovered a vast plaza in front of the temple terrace in the middle of the mound, and an impressive sweep of stone stairs leading up to the platform, where Buccellati identified both a temple and, at the other end of the plaza, a palace. The dramatic architecture is notably different from that found to the south.

More recently the excavators began probing underneath the third millennium B.C. levels and hit on the corner of a building that, Buccellati says, “is almost certainly a temple.” Seal impressions, ceramics, and radiocarbon dates show that it was used around 3500 B.C., at the same time that the first monumental buildings were built in southern Mesopotamia.

“It’s a model of urbanism, but different from that of Sumer,” the land close to the Persian Gulf, he says. What makes the find so exciting, he adds, is that it is located in a spot on the human-built mound that is still 72 feet (22 meters) above the plain—which means there may be even older structures underneath.


Hurrian language

Another, separate, -t suffix is found in all tenses in transitive sentences — it indicates a 3rd person plural subject. In the next position, the suffix of negation can occur in transitive sentences, it is -wawhereas in intransitive and antipassive ones it is -kkV.

There may also be Hurrian loanwords among the languages of the Caucasusbut this cannot be verified, as there are no written records of Caucasian languages from the time of the Hurrians.

One of these, grammat equative casehas a different form in both of the main dialects.

Hurrian language |

Retrieved from ” https: Hurrian grammar and vocabulary are imperfectly understood, though it was clearly an agglutinative language, meaning that words are built up from a sequence of units each expressing a well-defined grammatical meaning. In the cuneiform, as in the Latin transcription, geminated consonants are indicated by doubling the corresponding symbol, so The long geminate consonants occur only between vowels.

Your contribution may be further edited by our staff, and its publication is subject to our final approval.

The noun, which is represented by the relative clause, can take any case, but within the relative clause can only have the function of the absolutive, i. The first full texts date to the reign of king Tish-atal of Urkesh and were found on a stone tablet accompanying the Hurrian foundation pegs known as the “Urkish lions.

The “morpheme garmmar of the verb is as follows: The source language of similar sounding words is thus unconfirmable. Education, discipline that is concerned with methods of teaching and learning in schools or school-like….

Since the s, the Nuzi corpus from the archive of Silwa-tessup has been edited by G. Not long after these events, Hurrian power declined rapidly. The phenomenon is also found when the head noun is in the locative, instrumental or equative.

While Hurrian could not combine multiple stems to form new stems, a large number of suffixes could be attached to existing stems to form new words. Hurrian also has several demonstrative pronouns: Hurrian has at its disposal several paradigms for constructing relative clauses.

Hurrian language – Wikipedia

All cardinal numbers end in a vowel, which drops when an enclitic is attached. Another case, the so-called ‘e-case’, is very rare, and carries a genitive or allative meaning.

The language of the Granmar must have belonged to a widespread group of ancient Middle Eastern languages. Before the middle of the 2nd millennium bceparts of Hurrian territory were under the control of an Indo-Aryan ruling class, the Mitanniwhose name was incorrectly applied to the Hurrians by early researchers.

In certain phonological environments, these endings can vary. This stem-final vowel disappears when certain endings are hurrian to it, such as case endings that begin with a vowel, or the article suffix. In the thirteenth century BC, invasions from the west by the Hittites and the south by the Assyrians brought the end of the Mitanni empire, which was divided between the two conquering powers.


Археологија

The entire site covers around 135 hectares (330 acres), mostly made up of the outer city. The high mound covers about 18 hectares (44 acres) and rises to a height of 25 metres (82 ft), with 5 sub-mounds. The high mound is surrounded by a mudbrick city wall that was roughly 8 metres (26 ft) wide and 7 metres (23 ft) high. [1]

Important excavated structures include the royal palace of Tupkish, an associated necromantic underground structure (Abi), a monumental temple terrace with a plaza in front and a temple at the top, residential areas, burial areas, and the inner and outer city walls. [ 2 ] [ 3 ]

Soundings at the site were first made by Max Mallowan during his survey of the area. Agatha Christie, his wife, wrote that they chose not to continue at the site because it seemed to have Roman material. [ 4 ] No trace of Roman occupation levels have been found in later excavations, however. Mallowan went on to excavate Chagar Bazar, another site to the south of Mozan/Urkesh. Excavations at Tell Mozan began in 1984 and have been conducted for at least 17 seasons up to the present time. The work has been led by Giorgio Buccellati of UCLA and Marilyn Kelly-Buccellati of the California State University. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] The 2007 season was primarily dedicated to working on publication material, primarily excavation units A16, J1, J3 and J4. A small sounding was done in J1 to clarify the transition between Mittani and Khabur. The excavations have been assisted at various times by other groups including the German Archaeological Institute.

The excavations at Tell Mozan are known for the project's interest in pursuing the uses of technology in an archaeological context. The main focus is on the 'Global Record', a method of documentation that combines journal entries into a hypertext based output. This system marries the advantages of both the database and prose type approaches, in that elements are individually linked across both stratigraphy and typology, and yet remain tied in a more synthetic whole through the narrative of the archaeological record. Another focal point of research at the site is the application of conservation. [8]

The mud brick architecture which comprises the majority of the structures found to date has been preserved over the years though an innovative system. This system protects the monument while still allowing a detailed inspection of the primary document as originally unearthed. The same system affords an overview of the architectural volumes as perceived by the ancients. A sizeable lab in the field research facility allows the conservators to give the best possible on-site care while interacting with the excavations. An extensive storage facility has been established where more than 10,000 objects and samples of non-museographic quality are available for further study. A detailed catalog indexes these finds.

Special emphasis is placed on documenting the concrete types of contact which are observed in the ground. This is done with great detail at the level of each individual feature. From this evidence is automatically derived a complete depositional history of all elements in contact. The strata are conceived as segments of this continuum in which a single depositional moment can be reconstructed. The phases are periods that are culturally identifiable on the basis of typological and functional analysis. Horizons are the broad chronological subdivisions based on comparative material and as they can be linked to the general historical understanding.

One of the most important fixed points of reference for chronology are impressions on door sealings of the seal of Tar'am-Agade, the daughter of Naram-Sin, which because of stratigraphy can be firmly linked to phase 3 of the AP palace occupation. [9]

Finds from the excavations at Tell Mozan are on display in the Deir ez-Zor Museum. [ 10 ]