Информации

Преглед на Хетитската населба Алакахојк



Алахахојук

Алака и умот и умот, сместена на 36 километри (23 милји) североисточно од Богаској (антички Хаттусас) и 45 километри (28 милји) јужно од провинцијата Чорум во Турција, е важно место од Хетитската ера. Пред Хетитите, Хатион - култура од бронзеното време - доминираше во овој регион. Хетитската порта е најфасцинантниот дел од градот кој е опкружен со две сфинги и опремени со хетитски камени релјефи и ортостати.

Ископувањата на археолошкиот локалитет започнаа во 19 век за време на доцниот османлиски период. Брана од 13 век п.н.е., со димензии 135 на 150 метри (492 x 442 стапки) била ископана за време на ископувањата и се користи и денес за наводнување од страна на локалните земјоделци во таа област. Wallsидовите на браната биле направени од глина, покриени со варов малтер, а потоа и камен облога. На локалитетот има 14 слоеви населби кои датираат од четири одделни периоди во историјата на Анадолија Халколитички период (околу 4000-3000 п.н.е.), Рано бронзено време (околу 3000-2000 п.н.е.), Хетитски период (околу 1800-1200 п.н.е.) ), и фригискиот период (околу 750 година п.н.е.).

Некои од најважните наоди на Алакахојук се дискови за сонце и статуетки со животни, пронајдени во кралските гробови, кои датираат од 3 милениум п.н.е. Артефактите од златни и бронзени предмети од овој период се заштитени сега во музејот на цивилизациите во Анадолија во Анкара. Исто така, оригинали на камени релјефи и сфинги се наоѓаат во истиот музеј, во меѓувреме, реплики од нив може да се видат на локацијата. Малата музејска зграда во Алака и умулк куќи на неговите два ката, некои од наодите од Хетитскиот период откриени од ископувањата во областа.

Во близина на Алакахојук можете да ги посетите другите Хетитски локалитети како Хаттуса и Јазиликаја.


Вовед

Колапсот на бронзеното време (исто така познат како колапс од доцното бронзено време) е модерен термин што се однесува на падот и падот на големите медитерански цивилизации во периодот од 13-12 век пр.н.е. Научниците повеќе од еден век расправаат за точната причина за колапсот на бронзеното време, како и датумот кога веројатно започнал и кога завршил, но не е постигнат консензус. Она што е јасно познато е дека, помеѓу в. 1250 – в. 1150 пр.н.е., големите градови беа уништени, целата цивилизација паднаа, дипломатските и трговските односи беа прекинати, системите за пишување исчезнаа, и имаше распространето уништување и смрт во размери што не биле искусени досега.

Примарните причини напредни за колапсот на бронзеното време се:

  • Природни катастрофи (земјотреси)
  • Климатските промени (што предизвика суша и глад)
  • Внатрешни бунтови (класни војни)
  • Инвазии (првенствено од морските народи)
  • Нарушување на трговските односи/колапс на системите (политичка нестабилност)

Кога колапсот го заврши својот тек, Медитеранскиот регион влезе во „темна ера“ во која железото ја замени бронзата како метал по избор, дипломатските и трговските односи речиси и да не постоеја, а уметноста, архитектурата и општиот квалитет на животот страдаа во споредба со бронзеното време.

Она што следеше по бронзеното време (околу 3300 и#8211 о. 1200 п.н.е.) беше железното време (околу 1200-550 пр.н.е.) кое беше период на трансформација и развој и, генерално, не скоро толку „темно“ како 19-тиот и научниците од почетокот на 20 век н.е. Изгледа дека железното време им се појавило само на овие писатели кога се спротивни на величественоста и просперитетот на бронзеното време, но и покрај тоа, додека цивилизациите се обновувале и се развивале напред, многу се губело што не можело да се повтори и лекциите од Колапсот на бронзеното време за денес е особено актуелен во моментот кога глобално поврзаниот свет најмногу наликува на сложената мрежа на нации што ја карактеризираше оваа ера.


Хетитска митологија

Овој том е изменета колекција на трудови од конференција што ја организиравме во Оксфорд во 2017 година, собирајќи специјалисти од Обединетото Кралство, континентална Европа и Соединетите држави, за да ги испита одново односите помеѓу рана Грција и цивилизациите на древниот Блиски Исток На Ова е една од најконтроверзните и најбрзо развивачките теми за истражување во класиката, а целта на конференцијата беше да ги собере класичарите и некласицистите во вистинска интердисциплинарна средина, во која специјалисти од неколку различни области може да набудуваат и да се потпираат еден на друг. откритија и знаење. Тоа беше првпат сите главни научници кои досега дадоа свој придонес во дебатата да се соберат на конференција, факт што го отслика голема толпа од над седумдесет учесници во центарот Јоану во Оксфорд, во текот на два цели дена. Нашата надеж беше дека добиената размена ќе се одрази на различните методологии што се развиле во овие различни области и ќе се придвижи кон нов консензус. За да го постигнеме ова, ги ограничивме документите на презентација на нарации што се однесуваат на боговите, што доведе до јасно вкрстување на документите (и во општата дискусија и во презентациите) и движење подалеку од тесната загриженост со прашањето за директно влијание кон пореално компаративна перспектива, во која индивидуалната динамика на грчката и блискоисточната традиција помага да се осветли она што е карактеристично за секоја од нив. Ова претставува промена на парадигмата во полето што некогаш се занимаваше само со собирање литературни паралели и да им се дозволи да „зборуваат сами за себе“ (со познатите зборови на Мартин Вест), и ова е една од главните причини зошто мислиме дека добиениот волумен ќе се спои и тематски и како артикулација на клучен момент во историјата на стипендијата за ова прашање.

Јачината на звукот служи за две меѓусебно поврзани цели. Првото е дека книгата е илустративен преглед на прирачник за историјата и моменталната состојба на дискусијата, аспект што треба да се поткрепи со опсежен вовед во томот, напишан од уредниците. Втората е дека нуди нов материјал и свежи пристапи формулирани од водечките научници во оваа област. Обемот на тој начин ќе ја долови состојбата на тековната дискусија и ќе ја обликува идната дебата. Во согласност со темата и откритијата на конференцијата, поглавјата не се само списоци на паралели, туку обиди да се земат предвид процесите на интеракција и нивното значење за текстовите што се дискутираат.

Листата на соработници е, како што треба да се очекува во том со ваква амбиција, меѓународна: Ангус Боуви (Оксфорд), Јорам Коен (Тел Авив), Бруно Кари (Оксфорд), Ендрју Georgeорџ (СОАС), Амир Гилан ( Тел-Авив), Јоханес Хаболд (Дурам), Адријан Кели (Оксфорд), Андре Лардиноас (Нијмеген), Каролина Лопез-Руиз (Охајо), Кристофер Меткалф (Оксфорд), Бернардо Петрела (Оксфорд), Фран Рејнолдс (Оксфорд), Рут Скодел (Мичиген), Роберт Ролингер (Инсбрук), Јан Ратерфорд (Читање), Силви Вансеверен (Брисел) и Марк Веден (SOAS).


Постхетитска Анадолија

Иако е сигурно дека помалите единици на Хетејските потомци ги одржувале елементите на нивната култура, воинствените миграциски групи кои дејствувале долж јужниот брег на Анадолија продолжиле да предизвикуваат големи нарушувања. Следејќи ги древните и одамна воспоставени трговски патишта помеѓу грчката сфера и Блискиот Исток, тие најдоа совршена врска, мост помеѓу запад и исток. Тие ги разбраа предностите што Анадолија требаше да ги понуди и наместо да се преселат, со нови политички и регионални поделби наскоро.

До 8 век пр.н.е., Фригијците, по потекло од Тракија, пристигнале да го окупираат поголемиот дел од западна и централна Анадолија. Нивниот славен главен град Гордион го достигна својот апогеј под добро познатиот крал Мида. На исток, друга група, Урартија, издвоиле свој простор недалеку од езерото Ван. Уште една добро позната група, Ликијците, создадоа мрежа на населби што се протегаат од Анталија до Фетије. Исто така, во исто време, додека грчкото влијание продолжи да се зафаќа во Анадолија, голем број од с still уште добро познатите грчки градови-држави беа основани долж западниот дел на Егејското крајбрежје, меѓу овие Ефес, Милет и Приена. Јужниот дел од таа област стана познат како Јонија, северниот дел како Ајолис.

Во внатрешноста од брегот уште еден нов народ, Лидијците дојдоа во западна Анадолија. Нивната прва населба и главен град била во Сардис, во близина на Смирна, денешниот град Измир. Античките писатели ја припишуваат првата употреба на монети на оваа група. Последниот крал на Лидија беше Кросеј. Најпознат по своето богатство, тој придонесе многу за поддршка на грчката култура во Анадолија. Ни е кажано дека тој дал одлични жртви за светилишта, вклучувајќи ги Делфи (Грција), Милет и Ефес. Некои од украсените столбови пронајдени во Храмот на Артемида во Ефес се резултат на неговата посветеност и великодушност. Археоеолошката и древната историска важност на Храмот на Артемида, кој е место на светското наследство на УНЕСКО, не е изгубено на вашиот туристички водич или на вашата маршрута, како дел од вашата мала група групна турнеја низ Турција. Овие особини, особено великодушноста предводена од Крејсус, се провлекоа во турската култура на денешна Турција. Археолозите кои ги проучуваат древните урнатини и градови открија низа од, според нив, инсталации за пречистување на златото, додавајќи веродостојност во приказните за ова големо богатство на кралевите. Исто така, постои можност приказната од овој древен свет за митското „Златно руно“ да има потекло од Сардис каде свежо руно од овца беше еден метод што се користеше за фаќање на алувијални златни дамки од водата што тече.

Херодот, древен писател роден во Анадолија, зборува за тоа дека Крејзус контролира голем дел од Западна Анадолија, иако тој беше сигурен дека им дозволил на грчките градови значителна автономија. Како и да е, тој се грижеше за, како што смета, зголемената закана од Персијците, кои се добро воспоставени во централна Анадолија. Наместо да чека, Кроис одлучил да започне војна против Персијците, преминувајќи на нивната територија со својата војска во 547 пр.н.е. По неодлучна битка, најверојатно во регионот Бозачкој, тој се вратил дома за да собере засилување од своите сојузници за подоцнежниот поход. За жал, персискиот владетел, Кир Велики ја следеше војската што се повлекуваше за да го опколи Сардис. Главниот град на Лидија падна набргу потоа и персиската контрола беше проширена над регионот.

Од падот на Сардис до 334 пр.н.е., Анадолија била под контрола на Ахеменидската империја на Персија, но влијанието на грчката култура останало и всушност се стекнало со сила во одредени области. Крајбрежните региони како што се Карија и Ликија имаат тенденција да бидат под силно влијание, но постојан навлегување на персиската култура во други региони, вклучувајќи ја и Кападокија, па дури и подалеку во Источна Анадолија. Можеби најдобрата илустрација на споените елементи од Персија, Грција и Анадолија може да се најде во верските системи додека се прилагодувале и еволуирале. Веројатно е дека јазичната независност била задржана во многу области, иако арамејскиот се појавил како официјален јазик што се појавува и на копирањата и на посветените натписи.


Хетитски натпис во лувијански хиероглифи пронајден за време на ископувањето на областа покажува дека структурата била посветена на хититската божица Шепат. Оваа божица беше почестена од Пудухепа, сопруга на големиот крал Хаттусили III, која себеси се нарече слугинка на божицата. Од клинесто писмо се знае дека нејзиниот син Тудалија IV, кој го наследил Хаттусили, има изградено десет брани во Хетитската империја околу 1240 година п.н.е., по период на суша. [1] Од ова може да се заклучи дека браната Гулпанар е дело на Тудалија. Обезбедуваше вода за наводнување и евентуално вода за пиење на жителите на Алака Хајок. [2]

Браната за првпат беше откриена и делумно изложена за време на ископувањата на турските археолози Хумит Зубејр Кошај и Ремзи Огуз Арик [де] во Алака Хајок во 1935 година. [3] Помеѓу 2002 и 2007 година, браната беше целосно ископана, поправена и повторно поставена во активна употреба од турските археолози Ајкут Чинароглу и Елиф Генч во соработка со турските државни хидраулични работи (Девлет Су Ишлери)На Како резултат на тоа, беше создадено езеро од околу милион кубни метри, кое може да се искористи за наводнување на околу 20 хектари обработливо земјиште.

Браната се наоѓа во ридско подрачје на околу 1,5 километри југоисточно од ридската населба Алака Хајок во Олче [де] на Алаца во провинцијата Чорум, на патот кон Карамамут и градот Алаца.

Речиси правоаголниот резервоар има димензии околу 110 метри од запад кон исток и околу 100 метри од север кон југ. Три страни на резервоарот се израмнети со урнатини, додека браната на западниот крај ја формира четвртата страна. Со длабочина во центарот од 2,5 метри, базенот имаше капацитет од 27.500 кубни метри. Го хранеле неколку извори во резервоарот, од кои најважните лежеле на југозапад од сливот. Пред браната имаше слив долг 130 метри долг, опкружен со два канали. На двата краја на браната се наоѓаа спојници, за прелевање што беше можно да се вратат во делумна употреба. Вкупната дебелина на браната е околу 15 метри, се издига повеќе од два метри над нивото на водата. Структурата на браната е составена од камења со големина на тупаница, кои беа направени водоотпорни со употреба на глина. Основата на преливот исто така е покриена со глина.

Западно од браната имаше wallид со три постаменти изработени од песочник, варовник и андезит соодветно. Во базенот, на сртот на браната, излезе на виделина постамент со гореспоменатата натпишана стела во чест на Шепат. Покрај тоа, откриена е златна декорација со рубин во неа, најверојатно другар.


Патеки за туризам во Турција

Турција нуди безброј можности за treубителите на трекингот. Сепак, некои региони им нудат на ентузијастите за возење незаборавно искуство, потопени не само во неспоредливи природни убавини, туку и антички урнатини.

Еве една мала листа на најпопуларните туристички патеки во Турција кои ги комбинираат историјата и природата:

Ликиски начин: (Пат каде историјата ја среќава природата)
Комбинирајќи траги од античката историја на Западна Анадолија со уникатни погледи кон морето и природата, Ликискиот пат е една од најдобрите патеки за пешачење не само во Турција, туку и во светот. Рутата од 509 километри што ги поврзува Турција и двата главни градови за крајбрежен туризам, имено Мугла и Анталија, е една од 10 -те најдолги пешачки патеки во светот. Исто така, најдолгата пешачка патека во Турција е обележана со меѓународниот систем за обележување, Ликискиот пат со древните урнатини на Ликијци, една од најстарите цивилизации во Анадолија, како и природни убавини што мешаат зелено и сино. Ликискиот пат минува низ главните туристички дестинации на Турција, како што се Омл и уумлдениз, плажата Кабак, Једибурулар, Патара, Калкан, Каш, Демре, Финике и Адрасан.

Кападокија:
Наследството на вулкански активности што се случија пред милиони години, регионот Кападокија е една од најнеобичните туристички патеки во Турција со своите длабоки долини од туф, таканаречени бајкови оџаци и населби од карпи, кои биле дом на безброј цивилизации во текот на милениумите. Сместена во регионот на Централна Анадолија во Турција, Кападокија се простира на голема површина во провинциите Невшехир, Кајсери и Аксарај, нудејќи им на ентузијастите тренинг бројни правци низ долините како Ихлара, Сожанли, Г & уумлверцин, Ашиклар, Казил и цецедулук, Г & уумл, Г & уумл, , Земи, Кешишлер, Деврент и Авла. Додека го истражуваат регионот, на enthusiубителите на пешачењето им се препорачува да ги искусат подземните градови, врежаните цркви, оџаците од бајките и незаборавното возење со балон со топол воздух.

Хетитската патека:
Друга важна рута во Турција е Хетитската патека, именувана по Хетитите кои ја формираа својата држава во 1600 година пред нашата ера, а потоа станаа суперсила на ерата во северна Месопотамија и Анадолија. Сместена во Централна Анадолија, Хетитската патека ги поврзува Хетитските градови стари илјадници години, како што се Хатушаш, Алаках и уумлик и Шапинува во и Ццедилорум, поканувајќи планинари да патуваат назад во историјата. Судењето на Хетитите вклучува дневни рути во должина од 2 до 18 километри, и шест подолги патеки за пешачење помеѓу 23 и 87 километри, како и шест велосипедски патеки од 32 до 103 километри. Сцената Каракаја-Алака и умот и уумк и етапата на долината İskilip Elmalı долга 11 километри долж планинскиот венец К & умроглу се карактеризираат со прекрасен поглед.

Откривање на неверојатниот поглед на Каздалар:
Лоциран во областа Едремит, Балкешир, во регионот на Северен Егеј, Националниот парк Каздалари е дом на пешачки патеки кои комбинираат митолошки приказни со неспоредливи природни убавини. Трекерите се водени од сертифицирани водичи во Националниот парк Каздалари, кој е дом на 29 ендемични видови растенија, како и траги од античката историја.

Според митологијата, Каздалар е родното место на Зевс и местото каде што ја видел славната Тројанска војна и е исто така познат како местото на првиот натпревар за убавина во историјата со Хера, Афродита и Атина.

Езерото Бафа и Латмос (пешачење низ античките градови):
Сместено во близина на планинскиот венец Бешпармак (Латмос) во Егејскиот регион, езерото Бафа е главниот извор на вода во областа, кој бил дом на бројни цивилизации низ историјата. Селото Капикари на бреговите е изградено на урнатините на Хереклија, кое во античко време било административен центар на областа. Има многу патеки за пешачење околу езерото или прошетка низ антички локалитети во блиските села. Старата патека што ја користеа селаните во Капикари денес ги поврзува древните градови Миус и Алинда. Старите поплочувачи на овој пат се уште се недопрени. Исто така, постојат бројни патеки во основата на планината Латмос, а експертите сугерираат дека патеката што води до манастирот Једилер е најживописната и најмалку предизвикувачка.

Можете да користите приватен трансфер на аеродром и трансфер на такси од аеродром до вашата дестинација за возење со поволни цени и квалитетна услуга за патување во Хана.


Влезете во Карадона во Турција

Карадона во регионот Чорум се наоѓа во Турција - околу 98 милји или (158 км) источно од Анкара, главниот град на земјата.

Локалното време во Карадона сега е 02:45 часот (сабота). Локалната временска зона е именувана како „Европа/Истанбул“ со поместување на UTC од 2 часа. Во зависност од вашата подвижност, овие поголеми дестинации може да бидат интересни за вас: Јозгат, Соргун, Кершехир, Кескин и Газиантеп. Додека сте тука, можеби ќе сакате да го проверите Јозгат. Дали сте iousубопитни за можните знаменитости и факти во Карадона? Собравме неколку референци на нашата страница за атракции.

Видеа

Видеата обезбедени од Youtube се под авторски права на нивните сопственици.

Интересни факти за оваа локација

Алака Хајук

Алахахик или Алака Хајк (понекогаш напишан и како Алакахејк, Ејук или Евук) е место на неолитска и хетитска населба и е важен археолошки локалитет. Тоа е североисточно од Божазкале (порано и повеќе познато Бозацкој), каде што се наоѓаше античкиот главен град Хатуса на Хетитската империја. Нејзиното Хетитско име е непознато: се предложени врски со Арина, Тавинија и Зипаланда.

Брана Јенихајат

Браната Јенихајат е брана во Турција. Развојот беше поддржан од турските државни хидраулични работи.

Каракокали, Аланија

Каракокали, Аланија е село во округот Аланија, провинција Анталија, Турција.

Брана Алака

Браната Алаца е брана во провинцијата Чорум, Турција, изградена помеѓу 1979 и 1984 година.


Антички локалитети слични или слични на Алака Хајок

Произведено од хетиската цивилизација во античка Анадолија, во денешна Турција, а исто така се протега во Сирија во текот на вториот милениум пр.н.е. од деветнаесеттиот век до дванаесеттиот век пр.н.е. Овој период потпаѓа под Анадолиското бронзено време. Википедија

Главен град на Хетитската империја во доцното бронзено време. Нејзините урнатини лежат во близина на модерниот Божаскале, Турција, во рамките на големата јамка на реката Казилармак (Хетитски: грчки Марашантија: Халис). Википедија

Хетитски град од бронзеното време на локацијата на модерниот Ортакој во провинцијата Чорум во Турција. Еден од главните Хетитски верски и административни центри, воена база и повремена резиденција на неколку хетитски кралеви. Википедија

Населба од бронзеното време на север од главните престолнини на Хетити, Хатуса и Сапинува, најверојатно во Понтискиот регион. Синот на Вурушему, божицата на Сонцето на Арина. Википедија

Археолошки локалитет во провинцијата Кајсери, Турција. Кајсери, околу 20 километри југозападно. Википедија

Хетитски археолошки локалитет од бронзеното време 100 километри речиси источно од Божаскале/Хаттуса, околу 20 километри јужно од Зиле, провинција Токат, северо-централна Турција, недалеку од реката Чекерек. Под земјоделска употреба и се ора. Википедија

Светилиште на Хатуса, главниот град на Хетитската империја, денес во провинцијата Чорум, Турција. Релјефите на карпите се истакнат аспект на хетитската уметност, и тие обично се сметаат за најважна група. Википедија

Вазите Хусеиндеде се ранохетитски вазни украсени со релјефи, кои биле пронајдени во ископувањата во Хусеиндеде Тепе кај Јиракли во турската провинција Чорум. Вкупно има фрагменти од четири вазни. Википедија

Архивите Богаској се збирка текстови пронајдени на местото на главниот град на Хетитската држава, градот Хаттусас (сега Богаској во Турција). Тие се најстарите постоечки документи на државата, и се верува дека се создадени во 2 милениум. Википедија

Анадолскиот народ кој одигра важна улога во воспоставувањето на империја со центар во Хатуса во северно-централна Анадолија околу 1680-1650 година пр.н.е. Област што вклучуваше поголем дел од Анадолија, како и делови од северниот Левант и Горна Месопотамија. Википедија

Империјата центрирана во она што сега е Турција од в. 1600 п.н.е. до 1180 п.н.е. Повеќето од наративите што ја отелотворуваат хетитската митологија се изгубени, а елементите што би дале балансиран поглед на Хетитската религија недостасуваат меѓу плочите пронајдени во главниот град на Хетити, Хатуса и други Хетитски локалитети. Википедија

Извлечено од хетитски текстови од една страна, и од археолошко ископување од друга страна. Тешка и тековна задача, и досега, само мал број локации со сигурност се идентификуваат со нивното древно име. Википедија

Археолошки локалитет во гувернерот Алепо, северна Сирија. Се наоѓа во големиот свиок на средината на Еуфрат, сега на брегот на вештачкото езеро Асад во близина на градот Масканах. Википедија

Подредени по континент, а потоа според возраста на локацијата. За една сортирана по земја, видете ја листата на археолошки локалитети по земја. Википедија

Хетитска брана од вториот милениум п.н.е., во близина на Алака Хајок во централна Турција. Посветен на Хетитската божица Шепат. Википедија

Археолошки локалитет во западна Анадолија, сместен на околу 5 километри југозападно од денешниот град Чиврил во провинцијата Денизли во Турција. Стара притока на реката Бујак Мендерес. Википедија

Асирскиот град од бронзеното време се верува дека бил североисточно од Хатуса, главниот град на Хетитската империја во доцното бронзено време, во близина на модерниот Божаскале во Турција. Споменато во асирските извори 14 пати и беше познато по пазарот на магариња и размена на волна. Википедија

Музеј на отворено и археолошки локалитет во провинцијата Газиантеп, Турција. Каменолом во Хетитско време и зафаќа површина од 100000 м2, што ја прави најголемата позната работилница за камено идарство од древниот Блиски Исток. Википедија

Хатички административен и верски центар на Хетитското старо кралство. Познато по натписите, дури до крајот на 20 век, научниците го поставиле во округот Соргун во провинцијата Јозгат, Турција, во близина на Керкенес Даи), околу еднодневно патување северно од Анкува (денешен Алишар Хајак). Википедија

Археолошки локалитет во Турција. 4 километри западно од селото Баширен во областа Алтињајла во провинцијата Сивас, 60 километри (37⅓ милји) јужно од градот Сивас. Википедија

Археолошки локалитет сместен во провинцијата Чанкири, Турција, околу 50 милји североисточно од Анкара. Во 1965 година, работниците таму пронајдоа грнчари на познатата вазна İnandık. Википедија

Археолошки локалитет во близина на Микинес во Арголис, северо-источен Пелопонез, Грција. Се наоѓа на околу 120 километри југо-западно од Атина, 11 километри северно од Аргос и 48 километри јужно од Коринт. Википедија

Индоевропски јазик што го зборувале Хетитите, луѓе од Анадолија од бронзено време, кои создале моќна држава, со центар во Хатуса, како и делови од северниот Левант и Горна Месопотамија. Потврдено со клинесто писмо, во записи кои датираат од 17 до 13 век пр.н.е., со изолирани хититски заемки и бројни лични имиња што се појавуваат во староасирски контекст уште во 20 век пр.н.е., што го прави најрано-потврдено за индоевропскиот јазици. Википедија

Објектите на Обединетите нации за образование, наука и култура (УНЕСКО) се места од значење за културното или природното наследство, како што е опишано во Конвенцијата за светско наследство на УНЕСКО, основана во 1972 година. Турција ја прифати конвенцијата на 16 март 1983 година, правејќи ги нејзините историски локалитети подобни за вклучување на листата. Википедија


Преглед на Хетитската населба Алакахојк - историја

Град, северно-централна Турција. Лежи на работ на плодна рамнина. Историски град на старите трговски патишта од централна Анадолија до брегот на Црното Море, орум стана познат по својата индустрија за рачно предење и ткаење на викендички, производство на бакарни прибор и производи од кожа. Тоа е исто така главен трговски центар за околната рамнина рамнина, напоена со Кјасzјасl Река (древниот Халис), произведува житарици, овошје, тутун и шеќерна репка. Градот има џамија од 13 век и неколку османлиски градби. Поп. (1980) 75,726 (1990) 116,810.

Чорум, 242 километри од Анкара е вистинското место за оние кои се historyубители на историјата и археологијата. Се наоѓа во важна

област, која ги комбинира двата географски региони на Црното Море и Централна Анадолија, и која беше домаќин на најраните цивилизации што оставија знаци насекаде.

Извонредниот специјалитет на округот е тоа што бил еден од главните центри за населување во раната Хетитска ера. Во провинцијата Корум се наоѓаат локалитети како Хаттуса во Богазкале, Јазиликаја и Алакахојук во градот Алака, кои биле важни живеалишта од тоа време, со нивните остатоци од прекрасните времиња на Хетитите.

Од поновите периоди, вештините на градовите, Османчик и Сунгурлу во околината на градот, нудат прекрасни архитектонски дела. Exampleамијата Улу од 13 век, изградена од Селџуците, е еден пример, додека саат-кулата од 19 век претставува друг атрактивен споменик.

Корум денес е прекрасна и модерна провинција со богати природни, културни и економски ресурси. Од особен интерес, дали е тука финоста на наутот, а регионот е познат по вкусните печени наут.

Алакахојук, 36 километри од Богаскале, е важно место во Хетитската ера. Пред Хетитите, хатион - културата од бронзеното време - доминираше во оваа област и наодите од златни и бронзени предмети од овој период сега се засолнети во Музејот на анадолските цивилизации во Анкара. Хетитската порта е најфасцинантниот дел од градот кој е опкружен со две сфинги и опремени со Хетитски барелефи. Во Музејот во Алакахојук се сместени наодите од Хетитскиот период.

БОГАЗКАЛЕ - БОГАЗКОЈ (ХАТТУСАС)

Иако провинцијата Чорум е во Црноморскиот регион, Богаскале, еден од нејзините градови, е во Централноанадолскиот регион. Тој е центар на античкиот Хетитски регион и сега е заштитен како национален парк. Урнатините на Хаттуса се незаборавни по нивната локација и антика. Големиот храм на богот на бурата Тесуп и тврдината се извонредни. Градот бил верски центар на Хетитите и бидејќи тука имало многу храмови, тој бил познат како град на храмовите. Хатусас е опкружен со двојни wallsидови и има три порти, Кралската порта, Лавовата порта и подземен тунел, Јеркапи. Во акрополата ќе видите примери на Хетитски занаетчија, Царска палата и владини згради.

На 2 километри од Богазкале, се наоѓа античкиот локалитет Јазиликаја, чие име значи „впишана карпа“ и е фасцинантно место што сигурно ќе се посети.

Бидејќи е најпозната од хетитските споменици на карпите, Јазиликаја е составена од две галерии, пред кои се наоѓа интересен пантеон на отворено. Фини релјефи на хетитски богови и божици ги красат wallsидовите, врежани во родната карпа, кои датираат од 13 век п.н.е. Имињата на боговите се испишани со хиероглифи над нивните глави, а релјефот на хетитски крал, облечен како свештеник, е од особен интерес меѓу добро сочуваните урнатини.


Погледнете го видеото: Hattushash Alacahoyuk 2020. Kelionė po Turkijos motociklų turą (Јануари 2022).