Информации

Зошто се користеа топки на грбот Медичи?


Слушнав дека тие ги претставуваат пондерираните топчиња што се користат за мерење стока, алудирајќи на историјата на Фиренца како комерцијален град и историјата на семејството Медичи како трговци и банкари. Слушнав и дека тие требало да ја претставуваат издржливоста на семејството Медичи, бидејќи топките отскокнуваат (иако сфаќам дека ова објаснување изгледа многу поверојатно).

Дали некој знае кое од овие објаснувања е повалидно, или знае за алтернативни објаснувања?

Благодарам


Според Ниал Фергусон во „Искачување на парите“, тие не се топки, туку монети. (Ја слушав аудио книгата, така што не можам да наведам цитат на страница.) Донекаде сум сомнителен, бидејќи блезонот за рацете е

"зголемен грб на Медичи, Или, пет топки во орле-гули, главно поголемо едно од краците на Франција (т.е. Азур, три флеру-де-лис или" Извор. Изворот се чини дека има проблеми, па проверете ја страничната лента на википедија

Забележете дека првите пет или шест референци на Google се однесуваат на нив како „топки“; иако не сум запознаен со тоа, „топки“ очигледно е легитимен синоним за „заокружена“, и поттикнува идеја дека е мистерија. Ниту едно од овие не е особено научно. Подемот и падот на Медичи позитивно тврди дека не постои врска помеѓу рацете на Медичи и симболот за заложници -заложници. Друг мит е дека тие се апчиња, како повикување на името на семејството „Медичи = доктори“. Додека "оружјето со оружје" е вообичаено, ова не објаснува зошто тие се црвени. Понатаму, неколку извори го сугерираат тоа

(приказната дека станува збор за лековити апчиња очигледно била измислена на дворот на Франција од луѓе кои сакале да ја оцрнат кралицата Катерина де Медичи во 16 век) Уметнички водич во Фиренца и неколку други извори (шешир до Јанис Ризос кој прв го истакна ова) На

Ако тие беа наменети да претставуваат монети, пологично би било безантот, што е златен округло Секако полето е или, така што полнењето мора да биде со боја; правејќи ги црвени ги прави torteu или "колачи". Сепак, мислам дека тоа е поим.

Одговорот што се чини најверојатно е во фуснота; изворот што го наведува е зад платен allид, но ова изгледа сосема веродостојно.

Според една теорија, вооружените лежишта на Медичи не можат да викаат раце или armes parlantes, а тортовите или црвените топчиња наводно претставуваат таблети, бидејќи medici на италијански значи „лекари“. Историчарот Г.Ф. Јанг целата оваа приказна ја смета за басна. Медичи, глава, III, н. 2. Веројатно е во право. Поверодостојно објаснување е дека Медичи ги усвоила округлите бидејќи тие биле симбол на трговијата на банкарот и еснафот на кој припаѓале. Грбот на фирентинскиот еснаф на менувачи на пари*, Арте дел Камбио, беше црвен штит посеан со брези или златни округли. Медичи користеле црвени округли наместо златни. Заложници -заложници на крајот ги прифатија златните округли или топки како знак на нивната трговија, бидејќи тие симболи беа поврзани во јавноста со позајмување пари и кредити. Деловно-историско друштво, XX (1946), 117-24. Види esp. илустрации на стр. 123.

Иако името значи лекар, семејството Медичи се прослави поради нивното банкарство и тие се многу цврсто поврзани со банкарството. Мислам дека е многу веродостојно што нивниот грб е референца за еснафот на менувачите на пари.


Лав: само рацете на Медичи првично беа само шест торто „во орле“ (односно, горното торто првично беше само црвено), а горниот беше обвинет за рацете на Франција (три златни Флер де лиси на сино поле-'Azure three Fleur-de-lys Or ') бидејќи тоа беше' зголемување 'од кралот на Франција.

Мудро е да не им се припишува премногу значење на обвиненијата во грб: тие често не „значат“ ништо, подалеку од она што им значело на првобитниот грантист, или ако „не сакаат“ раце (игра на зборови на името) На


Кога бев во Фиренца, италијанските туристички водичи ни рекоа дека се портокали, уред на семејството Медичи. Само кажувам ;)


Најромантичното (и претерано) објаснување за потеклото на палецот е дека топчињата се всушност вдлабнати во штит, нанесени од страшниот гигант Муџело на еден од витезите на Карло Велики, Аверардо (од кого, според легендата, семејството било слезе). Витезот на крајот го победи џинот и, за да ја одбележи својата победа, Карло Велики му дозволи на Аверардо да ја користи сликата на удираниот штит како грб.

Други велат дека топчињата имале помалку возвишено потекло: дека биле монети заложувачи на пиони, или лековити апчиња (или чаши за чаши) кои потсетувале на потеклото на семејството како лекари (медицински) или аптечари. Други велат дека се работи за бизанти, византиски монети, инспирирани од краците на Арте дел Камбио (или Еснафот на паричарите, организацијата на банкари на која припаѓале Медичи).


Квинкс е древен симбол поврзан и со астрологијата и со алхемијата. Се состои од 5 пелети, или во диспозиција слична на крст или како оние во грбот Медичи, во диспозиција слична на куп. Почнувам да истражувам за ова, затоа што се појавува и во главната глава на Влад Драгул и сум iousубопитен во врска со неговото значење. Движењето е латински збор и се однесува на вредноста на монетите до 3 век пред Христа. Монетите имаат функција на пет пелети, но сега по ред или во други 2 или три различни пласмани.


Мислам дека тие само ги претставуваат луѓето. Можеби членовите на семејството. Затоа тие имаа различен број на топки во различни периоди и првиот во семејството, Косимо де Медичи, на својот гроб има само една „топка“, бидејќи е прв од династијата.

Црвената боја на топчињата, како што е кажано овде, значи тортеу или „колачи“, но „тортеу“ исто звучи како италијански за желка (тартаруга) и познато е дека мотото на Медичи било „Фестина ленте“ што во превод значи „направи полека побрзај “. И ја знаеме приказната за трките со желки и зајаци, каде што бавната, но стабилна желка победува на крајот. Само идеја, не полоша од другите „теории“ :)

Друга поента е дека можеме да видиме дека горната сина „топка“ е различна по боја, што претпоставувам дека е претстава за Бога (сино небо). Се чини дека симболично покажува напредок нагоре кон совршенство, почнувајќи од дното со една топка (Козимо де Медичи), а потоа се движи нагоре, разгранувајќи се и нагоре кон изградба на небото на Земјата под круната што се гледа одозгора, што повторно е само уште едно круг или топка, но гледано од страна. И интересно друго нешто што треба да се истакне е дека на почетокот имаше 3 топки, па дури и симболот 3 топки денес се користи од заложници или банки.

Космино де Медичи навистина имаше 3 сина: Пјеро ди Козимо де Медичи, ovanовани ди Козимо де Медичи, Карло де Медичи. Така, можеби, како што реков, топчињата, или поконкретно трите топки поврзани со нив, се неговите 3 сина. И подоцна тие постојано додаваа повеќе топчиња и сета друга фенси декорација наоколу. Мислам дека луѓето премногу комплицираат. Размислете што би избрале за себе. Веројатно нешто важно за вас, и сигурен сум дека неговите 3 сина беа важни за него.


Зошто се користеа топки на грбот Медичи? - Историја











Семејството Медичи во Фиренца може да се проследи до крајот на 12 век. Тоа беше дел од патрициската класа, а не благородништвото, и низ голем дел од својата историја семејството се гледаше како пријатели на обичниот народ. Преку банкарството и трговијата, семејството се здоби со големо богатство во 13 век, а со ова богатство дојде и политичко влијание. На крајот на тој век, член на семејството служел како гонфалиер, или стандарден носител (висока церемонијална функција) во Фиренца. Во 14 век богатството и политичкото влијание на семејството се зголемија с until додека гонфалиерот Салвестро де Медичи не ги доведе обичните луѓе во бунт на циомпиите (мали занаетчии). Иако Салвестро стана де факто диктатор на градот, неговиот брутален режим доведе до негов пад и тој беше протеран во 1382. Богатството на семејството потоа падна с until додека не беше обновено од ovanовани ди Бичи де Медичи (1360-1429), кој го направи Медичи најбогатото семејство во Италија, можеби во Европа. Политичкото влијание на семејството повторно се зголеми и ovanовани беше гонфалиер во 1421 година.

Синот на ovanовани, Косимо (1389-1464), Козимо ил Векио (стариот или првиот Козимо), се смета за вистински основач на политичкото богатство на семејството. Во политичка борба со друго моќно семејство, Албици, Косимо првично загубил и бил протеран, но поради поддршката од луѓето наскоро бил отповикан, во 1434 година, а Албици биле протерани за возврат. Иако тој самиот не зазеде канцеларија. Козимо владееше со градот како крал до крајот на животот. Под негово владеење, Фиренца напредуваше.

Козимо потроши значителен дел од своето огромно богатство за добротворни цели, живееше едноставно и култивираше литература и уметност. Ја собра најголемата библиотека во Европа, донесе многу грчки извори, вклучувајќи ги и делата на Платон, од Цариград, ја основа Платонската академија и го покрови Марсилио Фичино, кој подоцна го издаде првото латинско издание на собраните дела на Платон. Уметниците поддржани од Козимо беа Гиберти, Брунелески, Донатело, Алберти, Фра Анџелико и Учело. За време на неговото владеење и на синовите и внукот, Фиренца стана културен центар на Европа и лулка на новиот хуманизам. Синот на Козимо, Пјеро (1416-1469) владееше само неколку години, но ја продолжи политиката на неговиот татко додека уживаше поддршка од населението.

Синовите на Пјеро, Лоренцо (1449-1492) и ulулијано (1453-1478) владееја како тирани, а во напад во 1478 година ulулијано беше убиен, а Лоренцо ранет. Ако семејното богатство се намали донекаде и Фиренца не беше толку просперитетна како порано, под Лоренцо, познат како Величествениот, градот ги надмина дури и културните достигнувања од претходниот период. Ова беше највисоката точка на Фирентската ренесанса: Фичино, ovanовани Пико дела Мирандола, Ботичели, Микеланџело, итн. Но, тиранскиот стил на владеење и хедонистичкиот начин на живеење на Лоренцо ја уништи добрата волја на Фиренцанците. Неговиот син Пјеро (1472-1503) владеел само две години. Во 1494 година, откако ги прифатил понижувачките мировни услови од Французите (кои ја нападнале Тоскана), бил протеран од градот и починал во прогонство. Некое време, Фиренца сега беше растргнат од расправии и анархија и, се разбира, владеење со Саванарола.

По поразот на француските војски во Италија од Шпанците, Шпанците ја принудија Фиренца да ги покани Медичи назад. Помладиот брат на Пјеро, ulулијано (1479-1516) владеел од 1512 до 1516 година, и станал принц, а потоа го следел Лоренцо (1492-1519), син на Пјеро, кој бил именуван за војвода од Урбино од папата Лав X (самиот Медичи, син на Лоренцо Величествениот) и по смртта на Лоренцо, ulулио (1478-1534), нелегитимниот син на братот на Лоренцо Величествениот, ulулијано, стана власт на градот, но абдицираше во 1523 година во корист на неговиот вонбрачен син, Алесандро (1510-1537) , да стане папа Климент VII. Алесандро стана наследен војвода од Фиренца.

Ако владетелите од Лоренцо Величествениот биле слаби и неефикасни, тоа се променило кога Косимо I (1519-1574) се искачил на престолот во 1537 година на возраст од 18 години. Косимо бил потомок не на Козимо ил Векио, туку од братот на Косимо. Тој брзо ја консолидираше својата моќ и под негова власт Тоскана беше трансформирана во апсолутистичка национална држава. Иако политички немилосрден, Косимо беше висококултурен и промовираше писма и уметност, како и тосканска економија и морнарица. Тој ја основа Accademia della Crusca, тело задолжено за промоција на тосканскиот јазик (кој стана стандарден италијански на денешницата), Accademia del Disegno (Академија за дизајн), го обнови универзитетот во Пиза и ги освои Сиена и Лука.

Во 1569 година Косимо бил прогласен за Голем војвода од Тоскана. Тој го постави стилот за новото апсолутно правило со концентрирање на администрацијата во Фиренца во нова деловна зграда, Уфици (каде што започна и мал музеј за уметнички дела, целиот Уфици сега е музеј) и преместувајќи ја својата резиденција преку реката до палатата Пити, купена во 1549 година и зголемена и преуредена неколку пати од Козимо и неговите потомци. Тој изгради приватен коридор помеѓу палатата Пити и Палацо Векио во градот, каде што се состана владата. Винченцо Галилеј го пресели своето семејство, вклучувајќи го и десетгодишниот Галилео, од Пиза во Фиренца во годината на смртта на Козимо.

Синот на Козимо, Франческо I (1541-1587) беше неефикасен владетел под кого Тоскана пропадна. Неговиот помлад брат, Фердинанд (1549-1609), кој станал кардинал на петнаесетгодишна возраст, станал голем војвода по смртта на Франческо во 1587 година. Фердинанд II бил способен администратор под кого Тоскана повторно цветала.

Фердинанд беше обожавател на Томасо Кампанела и се обидуваше да го заштити најдобро што може. Тој беше заинтересиран за научни работи и имаше голема армиларна сфера изградена од Антонио Сантучи, неговиот космограф.

Армиларна сфера на Сантучи

Фердинанд го назначил Галилео за професор по математика на универзитетот во Пиза во 1588 година. Во годината на неговото пристапување, Фердинанд се оженил со Кристина од Лорен (1565-1637), која била внука на Кетрин де Медичи, кралица на Франција. Кристина била добро расположена кон Галилео и како услуга за возврат за некои услуги што ги дал Галилео кога тој с still уште бил во Падова, пронашол позиција за неговиот девер Бенедето Ландучи. Токму на Кристина, Галилео подоцна го напиша своето писмо за науката и Светото писмо, & quot; Писмо до Големата војвотка Кристина од Лорен. & Quot

Фердинанд и Кристина имаа четири сина и четири ќерки. Најстариот син, Козимо II, се искачи на престолот по смртта на неговиот татко во 1609 година. Галилео во текот на некои лета го подучуваше Козимо по математика, и затоа младиот Голем војвода го познаваше добро и му се восхитуваше доволно

Козимо II

Синот на Козимо, Фердинанд II (1610-1670) имаше само десет години кога стана Голем војвода, и до неговото мнозинство владата ја водеа двете големи војвотки, мајката на Козимо, Кристина од Лорен и сопругата на Козимо, Марија Магдалена од Австрија , сестра на светиот римски император Фердинанд II.

За време на избувнувањето на чумата, во 1630 година, Фердинанд се истакнал, но тој не бил силен владетел и не бил во состојба да го заштити Галилео од инквизицијата во 1633 година. Во 1657 година, заедно со неговиот брат Леополд, Фердинанд ја основал Академијата дел Цименто, или Академија за експерименти, претходник на потрајни научни академии, како што се Кралското друштво во Лондон (1660) и Кралската француска академија на науките (1666). Академијата дел Цименто престана да функционира во 1667 година.

Фирентската и тосканската економија полека стагнираа од крајот на XVI век. Под Фердинанд II, неговиот син Козимо III (1642-1723) и неговиот внук, ianан-Гастоне (1671-1737), градската земја се лизнала во безначајност. Владеењето на Козимо III беше неспособност и верска нетолеранција. Правилото на ianан-Гастон беше премногу кратко за да се поправи штетата. Во 1735 година, беше направен аранжман помеѓу Австрија, Франција, Англија и Холандија дека треба да се направи размена со тоа што Лорен ќе замине за Франција и Тоскана за Австрија за возврат. Во 1737 година австриските трупи ја окупираа Тоскана. Еден од последните дела на ianан Гастоне беше да подигне спомен обележје на Галилео во црквата Санта Кроче и да ги остави останките на Галилео таму. За време на трансферот, неколку делови од скелетот на Галилео беа земени како реликвии од разни луѓе. Еден од прстите на Галилео сега е сместен во Музејот за историја на науката во Фиренца.

Ianан-Гастон немаше машки наследник, а Куќата на Медичи почина со него.

Марија (Мари), кралица на Франција

Семејството Медичи доминираше во фирентинската политика два и пол века и претседаваше со културно достигнување што е изедначено само со Атина во златното доба. Семејството, исто така, ги измеша своите гени со оние на повеќето кралски семејства во Европа. Меѓу жените Медичи беше Кетрин (1519-1589), која се омажи за Хенри II, крал на Франција и владееше со кутријата по смртта на нејзиниот сопруг, Марија (1573-1642) се омажи за Хенри IV, крал на Франција. Mariaерките на Марија станаа кралици на Шпанија и Англија. Сопругата на Козимо II, Марија Магдалена, била сестра на Фердинанд II, Светиот римски император.

Извори: Ј.Р. Хејл, Фиренца и Медичи: моделот на контрола (Лондон: Темс и Хадсон, 1977 година) Ерик В. Кокрен, Фиренца во заборавените векови, 1527-1800 (Чикаго: University of Chicago Press, 1973) Ричард Фремантл, Бог и пари: Фиренца и Медичи во ренесансата: Вклучувајќи го Уфизи на Козимо I и неговата колекција (Фиренца: Л. С. Олски, 1992). За Галилео и семејството Медичи, видете Марио Бјагиоли, & quot; Галилео изработувачот на амблеми & quot; Изида 81 (1990): 230-258 и & quot; Систем на покровителство на Галилео, & quot; Историја на науката 28(1990):1-62.

Слики:
Грб Медичи. Козимо ил Векио: Г. Ф. Јанг, Медичи, 2 тома (Лондон: Mон Мареј, 1912), том.1, стр. 63.
Лоренцо Величествениот: Кристофер Хиберт, Подемот и падот на куќата на Медичи (Лондон: Ален Кејн, 1974), сл. 7
Козимо I: Млад, Медичи, вол. 2, стр. 247.
Кетрин, кралица на Франција: Млада, Медичи, вол. 2, стр. 62.
Марија, кралица на Франција: Млада, Медичи, вол. 2, стр. 354.
Фердинанд II: Млади, Медичи, вол. 2, стр. 426.
Армиларна сфера на Сантучи: Иституто и Музео ди Сторија дела Скиенца, Фиренца.

Ве молиме запомнете: Ние нема да одговориме на барањата за авторски права.
Погледнете ја страницата за авторски права за повеќе информации.


Зошто се користеа топки на грбот Медичи? - Историја

Сицилијански ген и шијало и срамежлив и засилувач Хералдика. Единствената книга што некогаш била објавена и срамежлива за повторното истражување на семејната историја на Сицилија, сега е достапна од Амазон и други продавачи. Историја и шиографија, народни обичаи, верски практики, стратегии за истражување, евиденција за консултација. Дефинитивен водич за сицилијанската генеалогија и сицилијански идентитет. (300 страници на хартија без киселина, е-книга достапна наскоро) Прочитајте повеќе.

Народите на Сицилија: мулти и шикултурно наследство. Полна со Грци, Арапи, Нормани, Германци и Евреи, најзначајната и срамежлива општа историја на Сицилија што некогаш била публикувана и засрамена е многу повеќе од остров на сонце. Дали еклектичното средновековно искуство на најобедениот остров во светот може да биде поука за нашето време? Откријте додека ги среќавате народите! (368 страници на хартија без киселина, достапна е-книга) Прочитајте повеќе.

Womenени на Сицилија: Светци, кралици и бунтовници. Запознајте време и срамежлива сестра и срамежливост на благочестиви римски девојки, стабилни и срамежливи сицилијански кралици и мајка Еврејка која се соочи со ужасите на инквизисот и шитијата. Најдете женска душа на островот во првата книга за историските жени на Сицилија напишана на англиски од Сицилијанка во Сицилија. (224 страници на хартија без киселина, достапна е-книга) Прочитајте повеќе.


& quotВашиот внук, драг мој Русо, искрено ќе верува во себе дека е барон. Можеби вие, поради вашето име, ќе станете потомок на голем војвода во Москва, наместо селанец со црвенокоса кожа, што значи тоа ваше име. & Quot
- Принцот од Салина во Леопардот

Русо, со својата италијанска варијанта Росо, навистина е едно од најчестите презимиња во Италија, бидејќи честопати се однесува на црвената коса како црвеникав тен - и да, тоа значи Руски, иако тоа не е начинот на кој се најде на Сицилија. Но, пред да се разгледа потеклото и развојот (ономатологија) на разни презимиња, можеби е соодветно да се отфрлат неколку митови, можеби користејќи повеќе такт отколку измислениот принц од Салина.

Најголемиот дел од наследните сицилијански презимиња се претпоставувале во текот на петнаесеттиот век. Дотогаш, типичното презиме преживеа само една или две генерации. Usузепе Манискалко, ковачот специјализиран за чевли на коњи, може да го пренесе своето презиме на неговиот син, Giовани, но само ако вториот бил исто така ковач. На овој начин, кога имало семејно занимање, презимето што го опишува може да стане наследно. Помалку е веројатно дека патронимското презиме на Матео ди Giовани, што значи & quotson на Јован, & quot; ќе го наследи неговиот сопствен син, освен ако неговиот син не го носи истото име како таткото - невообичаена практика во тие времиња. Во одреден момент, кога записите станаа поригидни и имаше обид да се идентификуваат граѓаните за нови форми на оданочување, од нив се бараше да земат презимиња, кои во многу случаи мора да беа само произволни.

Во овој момент многу доцна во средниот век, повеќето имиња потекнуваат од локалниот говорен јазик, сицилијански. Многу е изменето од прозата на Сиуло од Алкамо и средновековната сицилијанска школа за дворска поезија, Сицилијанската е всушност романтична мешавина од латинска, грчка, арапска, норманско-француска, кастилска, па дури и германска и лонгобардиска. Поради бројните когнити и директни заеми, природно беше дека многу рани сицилијански презимиња го носеа знакот на овие „странски“ јазици. Прести потекнува од грчкиот за свештеник, Скиортино од Арапскиот за еден вид чувар или шпион, и така натаму. Спротивно на една од најраспространетите заблуди, употребата на овие имиња не го одразува потеклото од (во овие два случаи) Грци или Арапи во машката линија, едноставно ги означува етимологиите на зборовите од кои презимињата се адаптирани врз основа на јазични влијанија што опстана долго откако Арапите и Византијците од Сицилија беа споени да станат Сицилијанци.

Презимето Х потекнува од норманско-францускиот збор Х, така што моето семејство Х мора да е Норманско. & Quot Не работи така затоа што повеќето од овие презимиња не постоеле (како презимиња) пред 1400 година. , како што ќе видиме, повеќето нормански витези на Сицилија претпоставуваа топонимски презимиња врз основа на имињата на нивните феудални имоти, и овие имиња на места обично беа со латинско, грчко или арапско потекло. Човекот наречен Ломбардо (Ломбард), Сарачено (Сарачен) или Греко (Грк) најверојатно го добил како име ликот што го играл во народниот театар (види & quot; Народни ликови & quot;).

Ниту бројните презимиња преведени директно од имиња или фрази кои потекнуваат од региони надвор од Сицилија, не укажуваат на странско потекло на семејствата што ги користат. Меѓу нив наоѓаме: Анселми за Анселм, Луиџи за Луис, uffифр и еакут за Годфри, Федерико за Фредерик, Танкреди за Танкред, Орландо од Роланд, Гузарди од Гусард, Арнао од француски Арно и германски Арнвалд, Грималди од Гримара и Гримвалд, Арапски фараг (радост), Морабит од арапски морабит (& quotstreet проповедник & quot; но исто така и специфичен арапски водач во 13 век), Аудино од Аудин, Гуарино од Гуарин, Роло (веројатно од името на нордискиот лидер), Алтавила од Хаутевил, алеманско значење „Герман“, „Саја“ од хебрејскиот Исаија, Саладино од арапскиот Саладин (буквално „праведност на верата“), Макалузо од арапскиот махлус, „роб на слободен роб“. Почнувајќи од тринаесеттиот век, многу Сицилијанци беа именувани Луиџи не затоа што имаа француски предци, туку затоа што срцето на Свети Луис се чуваше како реликвија во Монреал и францускиот крал беше почитуван овде Федерико стана чест по смртта на Фредерик II во 1250 година.

За жал, погрешната перцепција продолжува, при што многу Сицилијанци веруваат дека секое сицилијанско презиме кое има грчки или норманско-француски корен покажува дека семејството затоа било од грчко или норманско потекло во машка линија. Ова е глупост. Тоа би било исто како да се каже дека секое момче по име Чезаре потекнува од машката линија од Јулиј или Август Цезар. До 1400 година, со Сицилија под шпанска контрола, единствената преживеана етничка заедница со свој јазик беа Евреите, сите други зборуваа сицилијански, италијански (поформално) или каталонски, со грчки зачувани во неколку мали православни манастири во планините Неброди.

Семејство, се разбира, може да се каже дека постои само од датумот кога може да се идентификува (со наследно презиме) преку машката линија. Аристократско семејство именувано по својот феудален имот (во сицилијанската историја Хаутевил и Савој се очигледни кралски примери) можеби потекнува од тринаесеттиот век, додека потомците на еден ловец може да ја следат само нивната лоза, а со тоа и нивната „фамилија“, до деветнаесеттиот век , над кои не постои документирана индикација за потекло. Правописите на сицилијанските презимиња се менуваа со текот на времето (од петнаесеттиот век), но не скоро толку како во некои делови на Европа.

Особено надвор од Италија, многу сицилијански потомци веруваат дека се (обично погрешно) потомци на благородници само затоа што случајно ги делат презимињата на семејствата со наслов - Монкада, Ланза, Алијата, Грималди - со кои, всушност, не се поврзани. Овој вид претпоставка лесно се решава со точни линеарни истражувања (генеалогија). Аристократијата на Сицилија беше моќна сила во 1950 -тите години, секој што слезе од неа, секако, има планини со „несигурни“ преку феудални записи, сопственост на големи површини и автентична семејна историја. Изолиран феномен што создава конфузија е претпоставката на слугата за презимето на неговиот работодавец, поради што толку многу семејства во Кастелбуно се нарекуваат Вентимиглија, името на грофот кој го поседувал градот.

Патем, повеќето од тие шарени, самопослушни (но очигледно апсурдни) приказни за одредени благородни семејства кои потекнуваат од нормански или германски витези од XII и XIII век се смешна псевдо-историја измислена во текот на XVI или XVII век кога овие семејства се здобиле со титули на благородништвото со купување на феудални имоти, на кои биле прикачени титулите маркиз, гроф или барон. Инаку, повеќето од нив веројатно би биле во Y хаплогрупа R1b наместо J2 (генетиката на популацијата на Сицилија е тема за себе). Всушност, многу малку од благородничките семејства што преживеале денес се споменуваат во евиденцијата на Вечерната или најстарата преживеана сицилијанска феудална ролна од 1296 година, или претставена (хералдички) во Салата на бароните во замокот Стери.

Друг развој на настаните е од помала важност за повеќето семејства што живеат денес, но покажуваат феудална историја. Почнувајќи од околу 1070 година, кога повеќето витези на норманските кралеви на Сицилија беа ослободени од вазали, тие почнаа да ги претпоставуваат имињата на нивните нови земји како едноставни топоними, па витез по име Роберт стана Роберт од Патерн, Robertвезда Роберто де Патерн и народен јазик. Затоа многу нормански семејства од тој период имаат имиња што звучат италијански, грчки или арапски. Со други зборови, норманскиот витез кој стана феудален господар (или „квебарон“) на Калтанисета, град со арапско име, стана познат како „котка Калтанисета“. позната кај нас како „Лусија на Камарата“ за градот што и беше даден. Истиот феномен се случи и во Норман Англија, поради што многу витези и господари споменати во Книгата за судниот ден носат звук како саксонски презимиња. Хералдиката исто така влегува во игра тука. Во некои случаи, грбот буквално претставува презиме - лав за Леоне или маслиново дрво за Оливиеро.

Треба да се набудуваат во врска со презимињата што ги носат специфични малцинства и особено три, и тоа Албанци, Евреи и Шпанци.

Во децениите пред 1500 година, голем број албански семејства кои избегаа од османлиската експанзија се населија во јужна Италија. Со неколку исклучоци, како што се Клесија и Матранка, тие претпоставуваа презимиња со италијански звук, а не препознатливи грчки или албански. Тоа е затоа што во Албанија во тоа време ненаследните патроними беа во широка употреба, додека наследните презимиња беа ретки.

Евреите од Сицилија беа преобратени или протерани во 1493 година. Не постои начин со сигурност да се утврди дека одредено семејство било Евреин само врз основа на неговото презиме. Откривањето на еврејските корени во Сицилија бара одреден степен на историско знаење што се протега надвор од ономатологијата. Стана клише и еукатно да се претпостави дека семејствата низ Италија што ги носеле имињата на големите градови првично биле еврејски. Ова беше вистина во неколку случаи, но не е општо правило. Повеќето еврејски семејства кои останаа во Сицилија како преобратени христијани (анусим) ги презедоа сицилијанизираните презимиња, некои ги зедоа презимињата на благородниците кои беа нивни спонзори за крштевање (кумови).

Од 1282 година до почетокот на осумнаесеттиот век, Сицилија беше управувана од сукцесија на монарси со седиште во Шпанија или барем со потекло од таму. Повременото пристигнување на нивните субјекти родени во Шпанија за да населат делови од Сицилија, оставени недоволно населени со епидемии или миграции, објаснува голем број такви презимиња, особено Алварес (понекогаш преведено Алваро), Ценсуалес, Гонзалес, Фернандез, Перез, Дијаз, Гарсија и Рамирез. Кусмано може да биде италијанизирана форма на Гузман. Лопез и Лупес можеби станаа Лупо. Во некои случаи, Вентура и Луна може да се од шпанско потекло, но исто толку веројатно и тие се Сицилијанци. Инграсија може да дојде кај нас од Енграција. Таквите семејства работеле во земјоделство.

„Мајденски имиња“ технички не постојат во Италија, каде што по традиција мажената жена го задржува презимето на својот татко во текот на животот.

Друга италијанска употреба, чие потекло е слично на средновековниот топоним, е територијалната ознака или предикато. Слично како и француската честичка, оваа наставка укажува на она што некогаш биле феудални поседи на одредени благородни семејства. Во некои случаи, предикато разликува една гранка од друга, така што ги имаме Ланза ди Трабија и Ланза ди Скалеа. Освен оваа ретка ономастична конструкција, не постои начин да се идентификува презимето како „кватарстократски“. & Quot; Повеќето од овие семејства беа облагородени - обично преку купување феудална земја - долго откако беа користени презимињата, најчесто по 1600 година. Додека некои семејства го напуштија predicato од погодност, тоа е единствениот показател за благородништвото на предците, легално прифатено со италијанскиот закон денес, титулите на благородништвото и грбовите не се официјално признати од 1948 година.

Ајде да ја разгледаме семејната историја зад презимето. На Сицилија постоењето на генеалошки записи и употребата на презиме во одредено семејство во текот на многу векови честопати овозможува да се следи родот, генерација по генерација (директна линија на предци без празнини меѓу генерациите), околу 1500 година. Најстарата евиденција за крштевање и брак на Сицилија датира од околу 1520 година - и до 1492 година во една црква во Палермо - со евиденција на даночен попис (ривели и катастрофи) на секои неколку децении од истиот период. Ова н places поставува во рок од неколку генерации од времето кога употребата на презимиња стана општа во западна Европа, и затоа во рок од еден век од датумот кога типичното семејство го презеде своето презиме. Аби иницијатива е терминот што го користат генеалози.

Во тој поглед, Сицилија е единствена. Ниту едно друго место на Земјата не нуди толку обемни генеалошки информации (многу да се осмелиме) во текот на толку векови за толку од своето население. Во поголемиот дел од западна Европа, снимањето на крштевките и браковите требаше да започне со Советот на Трент (1545), но всушност овие рани регистри ретко ги преживеале вековите што следеле. Врз основа на зачувувањето на таквите записи во Сицилија, сепак, можеби барем 50% од Сицилијанците можат да ги следат директните лози во XVI век во текот на четиричасовното истражување во архивата на парохијата едно утро ја пронајдов лозата на обичните (не-аристократски ) семејство на планините Неброди од 1850 година директно до 1520 година, а подоцна го зголеми ова (назад во околу 1480 година) со записите за попис на земјиштето. (Во централна Европа, за споредба, докажаното педигре до 1600 година е исклучително ретко кој во Франција или Шкотска може да докаже дека е педигре над 1700 година, додека во Ирска и источна Европа 1750 година се смета за извонреден.) Сицилија, исто така, ужива во најдобро сочуваниот феудал во Европа ( земјиште) евиденција, дозволувајќи подготвена идентификација на последователните сопственици на феудални имоти од доцниот среден век до деветнаесеттиот век. (Во Англија, како Сицилија некогаш норманско царство, јавен депозитар за евиденција на манирите наведени во Книга за судниот ден беше основана дури во 1926 година, денес е често невозможно да се идентификува правото на англиски царски господари.)

Треба да се истакне уште една точка. Во Сицилија, „цитаторската традиција“ во отсуство на пишани записи не е многу практична ономастична или генеалошка направа, ниту пак била некогаш многу неопходна, бидејќи современите прикази за настани и описи на историски личности биле зачувани и опстојуваат до денес. Во Шкотска, на пример, генеалозите понекогаш многу се потпираа на дела како што е поетската на Слепиот Хари Дела и дела на Сер Вилијам Валас, напишано околу 1477 година, 170 години по смртта на херојот што го опишува (Валас беше погубен во 1305 година), наместо современи извори како што се Lanercost Chronicle. За сицилијанските настани во истиот период, како што е Војната на Вечерната (1282) и нејзините последици, имаме илјадници страници на кралски декрети и детални современи извештаи како долгите Хроника на бунтот на Сицилија против кралот Чарлс, завршено пред 1290 година.

Можеби треба да уништиме уште неколку митови. Иако одредени многу невообичаени презимиња може да се поврзат со неколку специфични локалитети (каде што се вообичаени), во фонетската структура на сицилијанското презиме нема ништо што ќе го означи неговото специфично географско потекло. Во овој поглед, младиот генеалог треба да има на ум дека се претпоставуваше дека се топоними како Сиракуза, Месина и Катанија надвор овие локалитети долго откако првите луѓе со такви имиња веќе ги напуштија овие градови. Со други зборови, тие беа од овие места кога ги зедоа овие имиња. Би било погрешно да се мисли дека предок именуван Месина живееше во тој град кога го презел името. Всушност, тој веројатно го презел презимето долго откако тој или неговиот татко ја напуштиле Месина и се населиле на друго место, па затоа би било губење време да се бара Марко Месина во Месина или да се обидат да се најдат историски траги од Карло Катанија во Катанија На Сепак, ова често се случува кога сицилијански потомок (роден надвор од Италија) не го знае точното место на раѓање на неговите предци, но претпоставува дека топонимот - веројатно претпоставен пред 1500 година - го одразува местото каде што живееле во 1600 или 1800 година.

Спротивно на популарното верување, двојните имиња (без црти на италијански), како што се Месина Денаро или Вани Лупо, обично не укажуваат на аристократија, туку обид - можеби пред неколку века - да се разликуваат две големи гранки од истото семејство кои живеат во истото мало локалитет. Во некои случаи, второто име всушност било прекар, така што големото семејство Вани може да има филијала наречена „Вани Лунго“ (Висок Вани) и друга наречена „Вани Басето“ (краток Вани).

До неодамна, сицилијанските презимиња продолжија да се развиваат? Студијата и набудувањето сугерираат дека до 1700 година е малку веројатно формата на презимето да биде значително изменета. Префикс или определена статија може да се исфрлат (Ло Јаконо станува Јаконо) или & quot пописни листи (ривели и катастрофи) и разни нотарски акти (трансфери на земјиште) за кои најверојатно нема да има екстремни измени. Всушност, тие беа нелегални. Она што почесто се случуваше беа мали измени во транскрипцијата или снимањето, или едноставни грешки што сицилијанскиот Куфаро може да стане италијански Кофари, Касато може да стане Касати. Така, презимињата се развиваа со текот на времето. Во средниот век Ланза била Лансија. Некои имиња беа латинизирани во постарите записи, на пример Ди Карло понекогаш стана Де Каролис, а Анџело Анџелус.

Во Италија промената на името не е едноставна работа и никогаш не била. Неодамнешното законодавство (во 2012 година) го олесни менувањето на презимето, поедноставувајќи ги работите кога има раѓања надвор од бракот или презимиња чии модерни конотации се комични или вулгарни. Законот усвоен во 1928 година го направи нелегално да се доделуваат презимиња на родени деца кои укажуваат на околностите на нивното раѓање (види & quot; Настани & quot; подолу). Во Кралството на двете Сицилии (пред 1860 година) годишниот кралски декрет ги смени презимињата на десетици поданици кои поднеле формални барања. На пример, Троја се однесува на древниот град Троја, но како презиме што се подразбира „копно“. & Quot; Презимињата како Цане (куче) и Порко (свиња) исто така не беа ценети.

Следниве категории вклучуваат неколку од почестите презимиња на Сицилија. Треба да се запомни дека прецизните етимологии на некои презимиња се изгубени со текот на времето, и дека некои се отворени за толкување. Модерниот сицилијански (јазикот каков што постои од 1400 година) често се карактеризира со изговор со & quotlazy & quot - така, на пример, слушаме фрази како на пр. 'nna cosa c & agrave наместо una cosa qua (нешто тука).

& Патроними за бикови: Личните имиња на непосредните предци често се користеле како презимиња, меѓу кои имињата на светците биле најчести, па Giордано (Јордан), uffуфрида и uffифр и еукут (Годфри), Витале (Витус или Виталус), Ди Мауро (син на Морис ), Василиј и Василе (Василиј), Ди Стефано (синот на Стефан), Ди Гаетано (синот на Гетан), Ди ovanовани и Вани (синот на Johnон), Ди Салво (синот на Салваторе), Бруно (кафеава коса, но и име на светец) , Томаси (син на Томас), acакалоне (од Giакомо, Jamesејмс, но и локалитет), како и помалку очигледниот Полито (од Иполито), Тодаро (од Теодоро). Потоа, тука се Клементе, Д’Онофрио и други. Далеку поретки метроними (или матроними) обично им се даваа на децата на невенчани мајки, на пример Ди Марија (од Марија, презиме што понекогаш им се дава на родени деца), Д'Ана или Д'Алесандра.

& бик Топоними: Ова беше името на место, обично град или голем град, каде што се смета дека е роден географски пресаден предок. Во релативно ретки случаи на благородни семејства, ова може да биде древно или средновековно име на баронска, феудална покраина или географски регион, така што Синагра, Ганзарија, Камастра, Бордонаро, Мадонија и Мадонита (планините Мадони), Липари инаку Палермо, Трапани ( или Трапанез или Ди Трапани), Месина (или Месинезе или Месинео), Сирагуса (понекогаш Сиракуза или Сиракусано), Катанија (исто така Катанска), Скијака, но и помалите локалитети Каронија, Бутера, Бурџо, Камарата, Термини, Викари, Каласибета (понекогаш Скибета), Сутера, Кастрогиовани (градот сега наречен Ена), Савока, Калтагироне, Вицини, Гераци, Полици, Даидон (од Ајдон), Д'Алесандрија (од Алесандрија & quot;), Грутадаурија (& quot; Гротана А во близина на Ена), Мацара, Пачино. Одредени имиња претставуваат региони надвор од бреговите на Сицилија, така што Каталоно, Тоскано, Провенцано, Genеновезе, Калабрезе и Калабр и Ограве, Писано, Романо, Милано, Тарантино (& quot; од Таранто & quot;). Некои имиња се поопшто топографски, како Арена (& quotsandy & quot; како плажа, од рена, но и локалитет) и Коста (крајбрежје), Мота (рид, но и име на град), Вали (долина), Баliо ( тврдина или Бејли), Монтана, Монтања, Монте, Рока, Инсера (сите се однесуваат на планините), Кјарамонте (бела планина), Боско (шума), Кампо (поле) и Ајело (мало поле од доцниот латински агелум). Форестиери го има својот корен од шумата, но почесто се повикува на кој било „странски странка“ надвор од сопствениот локалитет.

& бик Лични особини или прекари: Бевилаква (вода што пие), Мангиапане (јаде леб), Цинквемани (пет раце се однесува на крадец), Лунго (висок), Грасо (дебел), Биондо (руса), Моро (темна коса или тен, исто така и црница одгледувач или Мур во претстава), Русо (црвена коса или црвеникав тен), Бјанко (сивокоса), Лупо (како волк), Цане и Гуцо (куче), Фалконе (со храброст сокол), Гата (слично на мачка), Векио (стар), Магр и играв (слаб), Манкузо и Манчино (левораки), Феличе (среќна), Пиколо и Тантиoо (мали или кратки), Рицо и Рица (кадрава коса), Бонсињор (добар човек), Беломо (убав човек), Бонфиigо (добар син), Кватрокки (буквално & quot; четири очи & quot;), Папалардо (дебел татко или дедо), Гамбино (кратки нозе), Педоне и Скарпело (голема нога), Пелосо и Спиносо (влакнест), Амико (пријател), Грило (& quotcricket & quot; за мала личност или можеби пејачка), Вела (од „quotbella & quot што значи & quot; убава & quot;), Скоцари (желка, што значи бавно но и грдо), Пи scitello (риба, за добар пливач), Поломбо (кучешка риба), Гуриери (борец или „воинственик“, слично на гериеро), Окипинти (буквално „обоени очи“), Шпан и ограве („откачена брада“ од грчки распон и ograves), Пишиото и Карузо (момче) млад човек), Ариќ и гравев (рустикален), Ијанузо (мрзелив), Долче и Долчи (буквално & quotsweet & quot; кои се однесуваат или на нечиј карактер, слаткарски готвач или чувар на пчели), Гелосо (alousубоморен).

& Професии на бикови: Фераро и Азаро (ковач), Контадино (фармер), Калзолаио (чевлар), Нотаро (нотар), Медичи, (лекар), Тинторе (бојач), Марино (& quotsailor & quot; но и даденото име Маринус), Финокиаро (анасон) собирач), Фикера, Фицо и Фикара (одгледувач на смокви, но Фикара исто така е град), Сакаро и Сака и аграве (продавач на вода именуван по неговата вреќа со вода), Оливијери (одгледувач на маслинки), Мели (фармер со јаболка), Мураторе (слој од тули) ), Паглија и Паagаро (жетвар за сено), Пекораро или Пасторе (овчар), Поркаро (фармер на свињи), Вакаро (говеда), Ло Бу (волен возач, но и некој силен како вол), Каницаро (тачер или фармер од трска), Onаконо (од ѓакон, ѓакон), Канистраро и Канистра (ткајач на корпи), Куфаро и Кофари (производител на гради), Балистрери (производител на самострел), Каваларо (одгледувач на коњи), Калдероне и Калдераио (творец на тенџере), Ботаро (купер, производител на вински буриња), Запа, Запал и аграве и Запаторе (мотика и неговиот корисник), Фалзоне (срп и неговиот корисник), Маца (бозда или палка), Мастросимоне (Симон учителот или мајсторот мајстор), Мастранџело (Анџело учителот или мајсторот мајстор), Спадаро и Спатаро (буквално и изреки на зборови што се однесуваат на секачи воопшто), Кастања и Кастано (костен одгледувач), Импелизери (крзно), Сартори ( кројач), Абат и Бадеса (игумен и игуманија).

& бик Флора и фауна: Овие имиња често ги одразуваат руралните професии или локации. Капри и Капраро (козар), Платанија (чинари или цветови), Палма (палма) или Палмиери (палма), Ноце или Ночеларо (одгледувач на ореви), Мендоларо, Амендолија и Мандал и агрев (бадемово), Фрагал и аграв (одгледувач на јагоди, но исто така град, чие име потекнува од арапски Фара Алах за & quot Радост на Алах & quot;), Бруколери (одгледувач или продавач на брокула), Пулео (еден вид нане), Ципола (одгледувач на кромид), elsелсомино (јасмин). Галети и неговите варијанти (како Гало) значат „кростер“, но исто така се однесуваат на бучен или арогантен човек Галина и Гала се кокошки, додека Капоне е кастриран петел. Крисанти и Грисанти веројатно потекнуваат од грчкиот крисантис, златен цвет.

& bull настани: Највообичаени се имињата на месеци (така Ди Маџо, Д'Април), празници или настани што укажуваат на раѓање надвор од бракот, имено Д'Игноти (непознати родители), Тровато (пронаоѓање), Еспозито (од ex positum, & quot; ова место & quot;), Пројети (& quot; исфрлен & quot;), Ди Дио (Божји), Деодато (даден од Бога), Мул & еакут (буквално & quotmule & quot; но честопати повикување на дете од непознато потекло). Донато можеби е во оваа категорија, но исто така е и името на светецот, Донатус, во многу случаи. Сетимо е седмородено дете, Квинто петтородено и така натаму. Алба и Матина ги одбележуваат раните утрински раѓања Трамонтана може да укаже на раѓање на зајдисонце или некој од север. Privitera веројатно потекнува од фразата & quotprivi di terra & quot (без земја) во јавните записи. Некои имиња се базираат на честитки, така што Bonanno (Среќна Нова година), Bongiorno и Bond & iacute (Добар ден). Другите се поконкретно религиозни: Сперандео (верувајќи во Бога), Аитамикристо (Христос помогни ми) и Мантења (од & quot; di ti ti mantegna & quot; Бог те чува), Абагнато (& quot; кажува & quot; значи да се крсти).

& бик Народни ликови: Тато ретко покажува дека предок бил папа, туку дека некој го играл тој дел во народна претстава. Други ликови се Принцип (принц), Нобиле (благородник), Конти (од Конте, гроф), Контини (& quot; мал број & quot;), Барон (барон, честопати припишуван на помпезниот), Маркес (маркиз), Стрега (вештерка), Монако ( монах), Парино (свештеник), Ло onаконо (ѓакон, веројатно повеќе упатување на вокацијата), Кавалиер (витез, понекогаш припишуван на галантниот), Паџо (страница), Скудиери и Скудари (есквир), Греко (Грк) , Пископо (епископ), Вилано и Вилико (селани), Контадино (фармер), Сарачено и Моро (Мур, но Моро исто така може да биде и црница), Баларино (танчерка), Канзонери (пејач). Ломбардо е Ломбард, но понекогаш дуќанџијата Спањуоло е буквално Шпанец, но почесто арогантна личност.

Добар вовед во италијанската ономатологија (На англиски) е Нашето италијанско презиме на Јосиф Фучила, објавено за прв пат во 1949 година, но конечната сицилијанска ономастичка студија, која ги наведува повеќето сицилијански презимиња и нивните локалитети со најголема фреквенција, е Героламо Каракаузи Дизионарио Ономастико дела Сицилија, објавена во 1994 година во два тома со вкупно скоро 1800 страници. Пишувањето во илустрацијата на оваа страница е сицилијански за & quot Тука сум! & Quot

За авторот: Историчарот Луиџи Мендола има напишано за разни публикации, вклучувајќи го и ова.


Објавено во 12:08 часот, среда, 21 август 2013 година

Многу традиционални продавници имаат иконски симболи пред нивните врати. Употребата на симболи за традиционалните продавници датира од времето во Европа кога повеќето луѓе не знаеле да читаат или пишуваат. Наместо тоа, обичниот народ ќе се потпре на иконските симболи за да ги идентификува продавниците во средновековните села. Со текот на времето, употребата на овие симболи се пренесе и многумина се користат и денес.

Традиционалниот знак на продавница за пиони

Традиционалниот симбол за продавниците за пиони е три златни топчиња суспендирани од шипка. Иако ова стана познат симбол за продавниците за пиони, потеклото на симболот не е толку јасно. Постои разновидна приказна поврзана со потеклото и значењето на симболот.

Една од најчестите приказни за потеклото на симболот на заложниците заложници потекнува од семејството Медичи во Фиренца, Италија. Се вели дека симболичкото значење го црпи од Ломбард, кој потекнува од италијанската провинција Ломбардија. Се вели дека банкарството со пешак започнало под името Ломбард банкарство во оваа провинција.

Ломбардски трговци?

Средновековните ломбардни трговци ги користеле трите златни сфери како симбол. Се вели дека ги обесиле сферите пред нивните куќи. Во Европа, продавницата за пиони се викаше Ломбард. Во Лондон, Англија, банкарско семејство беше наречено Куќата на Ломбард.

Сепак, златните сфери ги претставуваа базантите, кои во тоа време беа златници. Претставата на златниците беше поставена на самурско поле на хералдички начин. Подоцна, монетите беа сменети во сфери за да помогнат да се привлече поголемо внимание од минувачите.

Врската Медичи

Иако семејството Медичи можеби не беше првичните корисници на симболот, постои легенда за тоа како симболот со три топки се проби на нивниот грб. Легендата тврди дека Медичи го ангажирал Карло Велики да убие гигант користејќи три вреќи со камења. Од тој ден напред, сртот Медичи ги користеше трите топки. Други семејства ја прифатија употребата на трите топки поради финансискиот успех на семејството Медичи. Златните топчиња се користеа во текот на средниот век на сртови како симбол на успехот.

Друга вообичаена приказна за потеклото на трите златни топчиња е за Свети Никола. Свети Никола е светец -заштитник на заложници -заложници. Многумина веруваат дека трите златни топчиња ја симболизираат приказната за тоа дека Свети Никола им подарил по една кеса со злато на секоја од трите ќерки на сиромашен човек, за да им овозможи финансиски средства да се венчаат.

Во секој случај, мистеријата и магијата опфатени во овие приказни обезбедуваат богата историја зад трите златни топчиња пронајдени надвор од продавниците за пиони. Следниот пат кога ќе ја посетите локалната продавница за пиони, можеби ќе сакате да се распрашате за личното толкување на сопственикот за значењето зад трите златни топчиња. Убавината на симболот е што секој може да го најде своето значење во тие три златни топчиња.

Авторски права и копија 2021 Хет Сити Пион Сите права се задржани.

Хет Сити Пион, ДОО - 17 федерален пат, Данбери, КТ 06810 - (203) 748-2274


На власт доаѓа нова филијала Медичи

До почетокот на 1520 -тите, останаа неколку потомци на Козимо Постариот. Ulулио де ’ Медичи, вонбрачниот син на братот Лоренцо Величествениот Giулијано, ја напушти власта во 1523 година и стана Папа Климент VII, а краткото и брутално владеење на Алесандро (за кое се смета дека е illegулио и свој вонбрачен син) заврши со неговиот атентат во 1537 година. Во овој момент, потомците на братот Козимо Постариот (познат како Лоренцо Постариот) излегоа да започнат нова династија Медичи. Пра-правнукот на Лоренцо, Косимо (1519-1574) стана војвода од Фиренца во 1537 година, потоа голем војвода од Тоскана во 1569 година. Како Козимо I, тој воспостави апсолутна власт во регионот, а неговите потомци ќе владеат како големи војводи во 1700 -тите.

Постариот син Козимо, Франциск, го наследи својот татко, но се покажа како помалку ефикасен владетел. Неговата ќерка Мари ќе стане кралица на Франција кога се омажи за Хенри IV во 1600 година, нејзиниот син ќе владее како Луј XIII од 1610-43 година. Францис и помладиот брат Фердинанд, кој стана голем војвода во 1587 година, ја вратија Тоскана во стабилност и просперитет. Тој, исто така, ја основа Вилата Медичи во Рим и донесе многу непроценливи уметнички дела во Фиренца.


Зошто се користеа топки на грбот Медичи? - Историја

Решетките и кадините станаа theвезди и ленти на американското знаме.

Белиот штит со две хоризонтални црвени ленти и три црвени starsвезди со по една дупка во центарот. Дупките беа претставени во оригиналниот штит од Вашингтон.

„Starsвездите и лентите правилно наречени шипки и шарени, хералдички се приклучија на крстоносниот крст на семејството Лоренс кога Едмунд Лоренс се ожени со Агнес де Весингтон, во 1390 година. Во 1540 година, Лоренс дојде во Стипл, додека потомок на Вашингтон се насели во Вирџинија и стана прадедо на Georgeорџ Вашингтон, првиот претседател на САД.

Грбот се појавува над северната врата во црквата Стипл, на камен штит во јужниот трем и се повторува четири пати во внатрешноста на зградата, на покривните панели со засводен буре “.
http://www.thedorsetpage.com/locations/Place/S220.htm

Мулет (Starвезда) = Божествен квалитет одозгора на третиот син
Црвени ленти Црвено (lesули) = Воин или маченик Воена сила и великодушност
Бар, Бери или Барулет, Фес = "Оној што ја поставува лентата за совест, религија и чест против лутите страсти и злите искушенија" прик. до Гилим
Фес/Фес = Воениот појас или појас на честа претставува подготвеност да и служи на јавноста

  • Злато (Или) Дарежливост и издигнување на умот
  • Сребрена или бела (Аргентина) Мир и искреност
  • Црвен (lesулес) Воин или маченик Воена сила и великодушност
  • Сина (Азурна) Вистина и лојалност
  • Грин (Верт) Надеж, радост и лојалност во loveубовта
  • Црна (Sable) Постојаност или тага
  • Виолетова (Пурпурна) Кралска величина, суверенитет и правда
  • Портокал (Tawny или Tenne) Достојна амбиција
  • Марун (Сангвин или Мареј) Трпелив во битка, а сепак победник

Гранка или лисја од багрем = Вечно и приврзано сеќавање
Acorn = Антика и сила.
Земјоделски алатки = Работа на земјата и во зависност од промисла видете исто така Скит и срп
Алисаундер = (Слично на ловоров) Мир и/или триумф.
Алерион = (Митско суштество, слично на орел, но без клун или канџи) Сила на волјата и авторитет на умот.
Сидро = Се надеваме на верска непоколебливост
Ангели = Достоинство, слава и чест мисионерски носител на радосни вести
Анулет = (прстен за прст) Верност
Мравка = Голем труд, мудрост и промисла во нечии работи
Антилопа = (хералдичка) Митско животно со тело на елен, опашка на еднорог, заби на врвот на носот, снопчиња по грбот на вратот, градите и бутовите (обично претставени со два директни рога назабени од една страна)
Рогови = Сила и цврстина
Наковална = Почесен амблем на занаетот на ковач
Епл = Либералност, среќа и мир
Рака = (или рака) во оклоп или вградена личност со квалитети на лидерство
Рака, гола Работлива личност
Стрела или стрела = Подготвеност (за битка) ако е прикажана со крст, претставува неволја
Задник [магаре] = Трпение и смирение
Секира (Исто така Халберт, Халберд, Хачет) = Извршување на воена должност
Багет (скапоцен камен прстен) = Верност
Бандероле = се банери
Банери = Погледнете на специјална акција во која е заробен носителот, или награда за храбра услуга
Бар, Бери или Барулет = „Оној што ја поставува лентата за совест, религија и чест против лутите страсти и злобните искушенија“, според. до Гилим
Бери Брановидни = Проблемите н keep држат во континуирано вежбање и потсетувања на промисла (како бранови во бура на море)
Лилјак = Свесност за силите на темнината и хаосот.
Батон = Токен на авторитет
Битката секира = Извршување воена должност
Ловорови лисја = поет или победнички ловор
Светилник (Исто така Фенер или Светилник) = Оној што буди, кој го дал сигналот во време на опасност
Мечка = Сила, лукавост, жестокост во заштитата на роднините
Бивер = Индустрија и истрајност
Пчела = Ефикасна индустрија
Bвона = Моќта да ги растера злите духови bвона на јастребот означува оној кој не се плашел да го сигнализира својот пристап во мир или војна
Бенд/Бенди = Шамија или штит за штитник на витешки командант означува одбрана или заштита
Бобинки = Либералност, среќа и мир
Безантна/византиска монета = (Исто така Бесант златен круг) Достоен за доверба на богатство.
Билет/Билет Тули или букви = (кореспонденција) оној кој добил веродостојност, знаење и верба во своите зборови и дела оној кој е таен во своите работи.
Birdbolt = Мала стрела со тапа глава.
Бискупска митра = авторитет
Разнесено дрво = без лисја, исушено
Вепар = Храброста се бори до смрт
Глава на свиња = Гостопримливост
Бонакон = Бик со коњска опашка и кратка грива.
Бомба = (парче малтер) Оној што се осмелил на ужасот од таквото оружје во битка
Коски = (прекрстени бутни коски) Смртност
Книга = Ако е отворена, манифестација ако е затворена, совет
Граница = Разликата помеѓу роднините што носат исти раце, исто така, зголемување на честа
Бурдон = аџилак или палмер - копче на горниот крај, точка на дното, кука во близина на врвот
Лак = Подготвеност (за битка)
Лак и стрела = Војна, моќ, способност да се погоди цел
Заграда = испреплетена
Заграда = Може да биде единечна или двојна поддршка во форма на прав агол, како во држачот за полица
Мост = гувернер или судија
Метла = Растение смирение
Бак = Оној што нема да се бори ако не предизвика мир и хармонија
Тока = Победничка верност во авторитетот
Буглас = (виолетова четирикратна фолија) Надеж и радост.
Бик/Бафало = Храброст, храброст, великодушност
Бикова глава = Храброст, храброст, великодушност
Бикови рогови = Сила и цврстина
Пеперутка = Психа или Душа
Каденс = (Ознаки на каденце) Се користи за да се разликуваат наследниците во едно семејство.
Кадуцеус = Хомеопатска медицина медицинска професија рамнотежа и унија на спротивставени сили
Свеќа = (Светилка) Светлина, живот и духовност.
Камила = послушност, трпение и истрајност
Топови и топки топчиња = Оној што се осмелил да се плаши од такво оружје во битка
Свеќа = (Светилка) Светлина, живот и духовност
Кантон = Како на знамето што се носи во горниот агол на штитот награда од суверенот за вршење на еминентна услуга
Капа = за одржување Доделени на британски врсници и шкотски феудални барони
Карпентерски плоштад = Усогласување на своите постапки со законите за право и правичност
Замок = (Кула/Шато) Безбедност
Мачка = (Исто така дива мачка или рис) Слобода, будност, прогноза и храброст
Кетрин Вил = Една подготвена да претрпи големи искушенија за христијанската вера
Кентаур = Високост во битката
Синџири = Награда за прифатлива и тешка услуга со круни и јаки, ова сугерира дека носителот го носел синџирот на обврски или ги обврзал другите заради извршените услуги
Шапо = Се доделува на британски врсници и шкотски феудални барони
Шаплет = (Цветен) Обично со зелени лисја и четири рози: круна на радост и восхит
Чеки = Постојаност
Херувими и засилувачи Херувими = Достоинство, слава и чест мисионерски носител на радосни вести
Чешка за шах = Стратешко размислување
Шеврон = Градители на заштита или други кои завршиле некаква верна работа
Главен = Една третина од штитот означува власт и власт што често се доделуваат како посебна награда за претпазливост и мудрост или успешна команда во војна
Chough = (Cornish Crow) Стратег во битка буден за пријателите
Црква = Религија верна заедница
Cinquefoils = Надеж и радост
Граѓански венец = (од дабови лисја и желади) Оној што спаси живот на сограѓанин или покажа патриотизам во одбрана на родната земја
Кларион = Подготвен за војна
Канџа на птица = Обрнете внимание на прејавачот на кој бил жртвуван
Облаци = Мистерија, замаглена вистина
Петел = (машка птица) Храброст и истрајност херој способен човек во политиката
Cockatrice = (мала змија) Терор за сите гледачи
Колона = Цврстина и постојаност со змија завиткана околу неа, мудрост со цврстина
Комета = непозната
Компас = Насока
Компонија = или Гобонија Константност
Cornish Chough = (врана, гавран) Стратег во битка буден за пријателите божествена промисла
Корнукопија = (рог на изобилство) Богатството на даровите на природата
Cottice/Cotice = (виткање) Шамија или штит за штитник на витешки командант означува одбрана или заштита
Купо = (Хилс - обично три) Непознатото може да биде чисто уметнички уред
Крејн = (Штрк) Затвори родителска врска Будност ако држиш камен
Полумесечина = Оној што е почестен од суверената надеж за поголема слава (рогови на поглаварот)
Кресет = (Светилник) Оној што е буден, кој даде сигнал во време на опасност
Кросиер/овчарски измамник = Будноста на пастирот Христијанска вера пасторален авторитет, исто така, епископска јурисдикција и власт
Крст = Вера христијанско служење во крстоносните војни
Крст = (келтски) Единство на небото и земјата
Крст = (Лабарум на Константин) Добар знак Христос христијанство
Крст = Крослет Ја означува четирикратната мистерија на крстот
Cross = Crosslet Fitchee Комбинација на крст и меч непоколеблива вера
Крос = Флори (Патонси) (крстот цветаше на секој крај) Оној што освоил
Крст = Форми (Пате) Воена чест
Крст = (Малтешки) Значка за благослови на витешки хоспиталие
Крос = Молин Взаемниот разговор на човечкото општество (што се вели дека претставува воденица)
Крст = Невообичаени Тешкотии на кои наидовте
Крос = Верата на Руси
Прекрстени бутни коски = Смртност
Врана = стратег во битка буден за пријателите божествена промисла
Круна = Кралска или сениорска власт
Круна = (Фреска) Бранител на тврдина, во знак на граѓанска чест оној кој прв го поставил пробивот во wallsидовите на тврдината
Круна = (поморски) Оној кој прв се качил на непријателски брод истакнат поморски командант
Круна од трње = Неволја
Чаша = (честопати покриена) Канцеларија на батлерот на кралот
Перници = Овластување
Cygnet = (млад лебед) Онаму каде што е изникнато со круна околу вратот, означува достоинство
Кипарис = Смрт и вечен живот потоа
Кама или стрела = Правда и воена чест
Довел = (црна четворка) Надеж и радост
Деценирање = Оној што е почестен од суверената надеж за поголема слава (полумесечина со рогови до злобната)
Елен = Оној што нема да се бори ако не предизвика мир и хармонија
Коцка = Постојаност
Куче = Храброст, будност и лојалност
Делфин = Брзост, трудо ,убивост, спасение, милосрдие и loveубов
Гулаб = Сакајќи постојаност и мир Светиот Дух со маслиново гранче во својата сметка, тоа значи предвесник на добрата вест
Змеј = Храбар бранител на храброста и заштитата на богатството
Капки = (Guttees) Оној кој претрпел порој на течности, како во битка, во зависност од бојата на течноста.


ТВ драмата Медичи: Мајстори на Фиренца

Медичи: Мајстори во Фиренца е драмска серија од осум дела приказ на подемот на италијанската ренесансна политичка династија позната како семејството Медичи.

Произведена е од Матилде и Лука Бернабеи и Лукс Виде, и Френк Спотниц и големата светлина продукција. Ричард Меден одигра претприемнички син Козимо де ’ Медичи, додека Дастин Хофман одигра клучна улога како семеен патријарх ovanовани де ’ Медичи. Приказната се фокусира на искачувањето на семејството од едноставни трговци до брокери кои предизвикаа економска и културна револуција. На патот, семејството собира и долга листа на моќни непријатели.

Наследството на семејството Медичи е толку длабоко што неговото влијание врз ренесансата е немерливо. Основите што ги поставија во бизнисот и културата достигнуваат во модерниот свет денес, што на нашата приказна и дава голема широчина и длабочина, изјавија Матилде и Лука Бернабеи, претседател и извршен директор на Лукс Виде, соодветно. “По седум века, нивната приказна останува привлечна, полни со интриги, моќ, уметност и вера. Историското и уметничкото наследство што ни го оставија с still уште живее и се надеваме дека ќе инспирира нова ренесанса во Италија, Европа и низ целиот свет. Поради културната важност на проектот, сакавме да ги донесеме најдобрите таленти на серијата одличен писател/извршен продуцент Френк Спотниц и неспоредливите актери Дастин Хофман и Ричард Маден.

RAI Tv, италијанската национална ТВ мрежа, ги емитуваше епизодите 1 и 2 во вторникот, 18 октомври 2016 годинаНа Според италијанскиот компајлер за рејтинг Аудител, тој привлече рекордни 7,6 милиони гледачи. ТВ „Раи“ ќе емитува 2 епизода секој вторник, а со сезона 1 што содржи 8 епизоди, ќе бидат потребни 4 недели за да се емитува. Серијата е продадена на многу европски канали, додека продажбата во САД е делегирана на WME. Меѓутоа, во моментов нема информации кога ќе се емитува во други земји. Епизодите се долги 60 минути. Темата беше песната Ренесанса која ја свиреше англискиот пејач Кожа.

Сезона 1 се фокусира на подемот на Медичи, со протагонисти Giовани (1360-1429, Дастин Хофман) и неговиот син Козимо (1389-1464, Ричард Маден). Сезона 2, која е нарачана до крајот на 2016 година, ќе се фокусира на животот на Лоренцо, внук на Козимо.

Снимањето траеше 18 недели помеѓу Рим и Фиренца, каде што продуцентите имаа можност да снимаат во историски локалитети како што се Палацо Векио, палатата Барџело, црквата Сан Лоренцо и внатре во Дуомо. Други пукања се случија во Пјенца, Монтепулчиано, Пистоја, Бањо Вињони, Сан Квирико и#8217Орсија, како и локацијата на УНЕСКО во Вал Д ’Orcia.

Историската драма е направена на англиски јазик поради меѓународниот продажен потенцијал со својата извонредна меѓународна актерска екипа. Раи 1 објави на 28 октомври 2016 година, дека сега е можно да се гледа Медичи мајстори на Фиренца на англиски јазик на неговата онлајн платформа Raiplay. Претходно, ова беше можно само со избирање на јазичната опција за време на емисијата во живо и само со копнен или сателитски декодер.


Семејство Медичи: Потекло и историја

Име синоним за италијанската ренесанса, семејството Медичи произлезе од скромно потекло да владее со Фиренца, да спонзорира уметници и да доминира во фирентинската култура скоро 300 години.

Нивниот политички придонес за Фиренца е конкурентен, ако не биде надминат со нивното покровителство на неколку од најголемите уметници во ренесансата, вклучувајќи ги Сандро Ботичели и Микеланџело.

Градот Фиренца, како и голем број италијански градови-држави, дојде на власт преку освојување и трговија.

Релативно нејасен град пред 12 век, Фиренца успеа да расте и да напредува и покрај двата надворешни конфликти, особено оние што градот ги отвори против нејзините соседи во обид да ја контролира територијата околу реката Арно и внатрешните конфликти, од кои најголемиот беше битката помеѓу ривалските делови од семејството Гуелф, започнати околу 1300 година.

Моќта на Фиренца зависеше од трговијата, особено со волна и банкарството. Оние семејства кои управуваа со овие извори на капитал одиграа важна улога во владеењето со градот. Додека благородништвото и раѓањето продолжија да создаваат поголем престиж и влијание како и на други места во Европа, богатството и важноста на провалниците за просперитетот на градот значеа дека трговците имаат удел во владата. Подемот на Медичи делумно се објаснува со нивното вклучување во граѓанските работи, особено во високо влијателниот трговски еснаф.

Славата и истакнувањето што го уживаа Медичи беа во голема мера резултат на амбициозни и вредни претходници. По потекло од земјоделските површини северно од Фиренца, Италија, првите Медичи го напуштиле родниот Муџело ca. 1200 за Фиренца. Како и многу семејства, Медичи се чини дека живееле како трговци, иако банкарството станало важна работа за Медичи и во 13 век. Ардинго де Медичи стана претходник или шеф на фирентинскиот трговски еснаф во 1280 -тите. Неговото искачување на ваква важна позиција предвидува издигнување на другите Медичи во владејачкиот совет на Фиренца, Сињорија, во текот на следните неколку века. Сињорија, составена од благородници, важни пробивници и интелектуалци, беше олигархиска институција која ја водеше фирентинската република.

Политичката моќ на Медичи уште повеќе се зголеми преку нивната финансиска остроумност како банкари. Првично во рацете на братучеди во Рим, Медичи банката пристигна во Фиренца благодарение на ovanовани ди Бичи де Медичи. Основана во 1397 година, Банката Медичи брзо се прошири и отвори филијали дури и во Англија. Со текот на времето, банката Медичи стана главна финансиска институција на папството. Со готов извор на капитал, Медичи можеа да се свртат кон такви нови трговски линии како тргување зачини, накит, свила и овошје. Покрај тоа, нивната постојано зголемена финансиска моќ отвори нови можности во граѓанската влада.

Во почетокот на 15 век, Медичи напредуваше во највисоките редови на фирентинската влада. До средината на векот, Медичи почна да ги надминува своите главни политички ривали, Албици, и под Козимо де Медичи, беше обезбедена надмоќ на Медичи. Козимо не ја доби контролата лесно. Неговиот главен ривал, Риналдо дегли Албици, наполни еден совет со своите поддржувачи во обид да го обвини Косимо за војната со градот Лука, кампања која се покажа скапа. Додека сојузниците на Риналдо не можеа да наредат погубување на Козимо, тие успеаја да го протераат во Венеција во 1433 година, шуплива победа што наскоро му овозможи на главниот Медичи да се врати во Фиренца со сила. Користејќи ја банката на неговото семејство, сопствените политички поддржувачи и потпирајќи се на популарноста кај населението, Косимо успеа да се врати една година подоцна, а надежите на Албици за доминација беа срушени.

Како водечки граѓанин на Фиренца, Козимо де Медичи можеше да ги унапреди интересите на своето семејство додека му служеше на својот град. Тој 30 години мудро управуваше со државните работи. Остроумниот политичар, Косимо имаше тенденција да ги поддржува проектите со своето богатство и да дејствува преку поддржувачи, тактики што ја минимизираа неговата важност и им дадоа малку простор на ривалите да го нападнат. Тој, сепак, целосно ги искористи оние настани што ќе ја зацврстат неговата популарност, Неговата врска со мирот на Лоди во 1454 година, договор меѓу Венеција и Милано што донесе мир во регионот, е пример за таа политичка мудрост.

Лоренцо де Медичи, познат како „Лоренцо Величествениот“, кој владеел со Фиренца во текот на 1469 година и на 1492 година, бил способен администратор како неговиот дедо Косимо. Сличен беше и неговиот стил на владеење. Како и Козимо, тој умно работеше заедно со граѓанскиот совет. Од значење за следните Медичи, Лоренцо се ожени со важно и добро воспоставено благородно семејство, Орсини, што на богатството и политичката моќ на Медичи им даде поддршка на аристократска крв.

Односите на Лоренцо надвор од семејството беа исто така важни, бидејќи преку неговата дипломатија тој успеа да ја обезбеди Фиренца против нејзините непријатели, да стекне нови сојузници и да ја зголеми безбедноста на неговата сопствена позиција.

Неговиот успех како дипломат и политичар му овозможи на Лоренцо да добие влијание со папството, кое долги години се потпираше на банката Медичи. Ovanовани, синот на Лоренцо, стана кардинал, а потоа и папата Лав X. Микеланџело, кој нашол патрон во Лоренцо, подоцна го нашол кај папата Лав, под чие покровителство започнал да работи на капелата Медичи.

Иако се познати по нивниот неверојатен подем во фирентинската политика, Медичи се подеднакво добро познати како покровители на уметноста.

Покровителството на уметниците и интелектуалците не беше само нормално, туку и витално, бидејќи без него, повеќето уметници не можеа да најдат работа, и затоа имаа тешко време да се издржуваат. Додека покровителството им даваше егзистенција на уметниците, тој исто така го освои престижот на заштитникот. Уметничките дела, особено оние што се изложени на јавно место, им дадоа слава и на уметникот и на покровителот. Парите на Медичи ги поддржаа некои од најсветлите прозрачници на ренесансната уметност, како Донатело, познат по неговата бронзена статуа на Давид и Микеланџело, кој работеше за Медичи во текот на поголемиот дел од неговата кариера. Микеланџело дури присуствуваше на уметничка академија формирана од Лоренцо во градините Медичи во близина на плоштадот Сан Марко.

Козимо и Лоренцо и покровители на уметници и хуманистички научници. Донатело и Микелоцо ди Бартоломео, архитект на Палацо Медичи-Рикарди (една од палатите Медичи), и двајцата најдоа ентузијастички покровител во Козимо. Лоренцо, згора на тоа, беше и самиот добро прочитан поет и посветен на спонзорирање на културни потфати. Лоренцо беше тој што му даде пристап на Микеланџело до класичната статуа во неговата градина. И хуманистите имаа корист од Медичи. И Козимо и Лоренцо им помогнаа на научниците да ги лоцираат и стекнат древните и средновековните ракописи. Платонско училиште под Марсилио Фичино, библиотека во манастирот Сан Марко и ракописно производство беа проекти спонзорирани од Медичи.

Тешко е да се игнорираат придонесите на Медичи во културата и историјата на ренесансата. Фиренца беше дом на многу ренесансни личности, мажи како Микеланџело, Леонардо да Винчи и Николо Макијавели, се додека градот беше под администрација на Медичи. И покрај фактот дека Фиренца беше република, Медичи беа толку моќни што во суштина владееја со градот, дури и дипломатски го претставуваа. Подемот на семејството од нејасно селанство во водечка куќа во Европа нагласува одредени аспекти од она што научниците почнаа да го дефинираат како „ренесанса“. На пример, ренесансните мислители веруваа дека луѓето имаат потенцијал да ја променат својата ситуација и да го подобрат својот живот преку образование и трудоубивост. Честопати рефлектирана во уметноста и пишувањето на ренесансата е идејата дека образованите, световни поединци биле подобро способни да му служат и да го подобрат општеството. Медичи ги користеа своите таленти не само за да добијат моќ и престиж за себе, туку и го искористија своето влијание за да го подобрат квалитетот на животот на оние што се на нивно управување, да спонзорираат културни потфати и да ја заштитат Фиренца од странска доминација.

Од нивните корени како релативно нејасни земјоделци и трговци, Медичи на крајот произведе два папа (Лав X и Климент VII) и една кралица на Франција, Кетрин де Медичи, а да не зборуваме за хуманистички државници како Лоренцо. На многу начини, достигнувањата на Медичи служат како главни примери на идеалите за ренесансата. Дефинирањето на ренесансата е секогаш тешко бидејќи значеше различни нешта во различни времиња и на различни места Медичи ги премостија тие разлики во нивниот долг работен стаж како јавни личности, нивната важност за историјата на уметноста и нивната интимна вклученост во државните работи. Медичи објави вест во 2005 година поради откривањето на телото на доенчето во гробница во која требаше да се најде Филипино, момче скоро пет кога почина. Италијанските антрополози отворија 49 гробници на Медичи со цел да спроведат темелна студија за крвната линија на семејството. Во процесот на ексхумација на телата од нивните крипти во црквата Сан Лоренцо во Фиренца, експертите открија остатоци од девет новороденчиња, од кои ниту едно не очекуваа да ги најдат и сето тоа додава на мистеријата што често ги карактеризира Медичи.


Твојот семеен грб

При одредувањето на грбот на вашето семејство, првата одлука е округот на потекло на вашето семејство. Истото име може да има различен грб во зависност од потеклото на семејството.

Ве молиме запомнете: Поради големината на датотеките, на некои страници може да им требаат неколку секунди за да се вчитаат

Тука во Family Crest се гордееме со квалитетот на нашиот производ и точноста со која го репродуцираме вашиот грб. Само со референцирање на голем број авторски текстови, можеме да осигуриме дека ви е обезбедена точна репродукција на вашиот семеен грб. Онаму каде што постои повеќе од еден грб за посебно име, ние секогаш ќе го користиме најстариот, освен ако не ни наложите да користиме посовремен грб на ams. Правописот на имињата се менуваше со текот на времето и онаму каде што нема семеен грб за одреден правопис, ние, доколку е соодветно, ќе го искористиме грбот на семејството на алтернативни правописи (т.е. Freer & amp Frere). Сепак, семејниот грб ќе го има името побарано на свитокот. Сите предмети се продаваат со користење на англиско право


Хералдика во Тоскана

Како и другите градови во Тоскана, Фиренца беше дел од маркизот на Тоскана, а со тоа и под јурисдикција на Светиот римски император. Откако Матилде ги остави своите имоти на Папата во 1115 година, линијата на локални империјални претставници беше прекината, а градовите Тоскана с increasingly повеќе ја потврдуваа својата независност, иако беа зафатени од внатрешни расправии меѓу партизаните на императорот (Гибелините) и оние на Папството (Гулфовите). Смртта на Фредерик II во 1250 година и уништувањето на неговиот род во следните години, со воспоставувањето на француската линија Анжу на престолот на Сицилија, ги заврши сите надежи на Гибелин во Тоскана. Фиренца, дотогаш зад Лука (11 в.) И Пиза (12 в.) По важност, се прослави.

Градот, или Комуна, беше управувана на републикански начин од избрани службеници и законодавно тело, на maggior consiglioНа Извршната власт беше позната како SignioriaНа Имаше постојани тензии меѓу високите класи на Arte maggiori или големи еснафи, и пониските класи (кои накратко ја преземаа функцијата во 1378-82 година). Во почетокот на 15 век, борбата меѓу аристократските и популистичките фракции ја доби втората, предводена од Козимо де Медичи. Владеењето на Медичи (1434-94, 1513-27 и од 1530 година) било прекинато со народни бунтови и обновено со надворешна сила: во 1512 година од Санта Лега (Милано, Папа, Венеција) и во 1530 година од страна на царот.

Последното протерување на Медичи следеше по отпуштањето на Рим во мај 1527 година, кога претставниците на папата Медичи, Климент VII беа протерани. По помирувањето на царот и папата, првиот го опколил градот во октомври 1529 година, ветувајќи дека ќе ги врати Медичи. Градот капитулираше на 12 август 1530 година и, под условите на капитулација, му го отстапи на царот правото да ја одреди својата форма на влада. Соодветно на тоа, во 1531 година, Алесандро ди Медичи беше избран за „квик на Република Фиренца“. Насловот & quotdux & quot се користеше овде во смисла слична на онаа на & quotdux & quot; во oенова или Венеција, што значи главен извршен директор, а не подразбира постоење на војводство. По убиството на Алесандро во 1536 година, го наследи неговиот далечен братучед Козимо ди Медичи, со стилот на Илустрисимо. Сиена беше анектирана во 1557 година. Со папскиот бик од 27 август 1569 година, титулата „Грандука нела Провинција ди Тоскана“ беше доделена на Козимо I, кој беше формално крунисан од Папата во Рим, на 7 март 1570 година (Недела Лаетар). И покрај официјалниот протест на светиот римски император, Фиренца отсега била позната како големо војводство од Тоскана (1569-1859).

Оружје на Фиренца

Рацете на Фиренца беа Argent a fleur-de-lys flory gules (за прв пат споменати во 1251 година, со обратни тинктури). Комуната имаше бледо аргенти и гули, знамето на Пополо беше Аргент, вкрстена гула, Републиката беше Гулс, крвен аргент, во главен декстер, ескашер по блед аргент и гула, а друг аргент, крст.

Фирентскиот флеру-де-лис има необична форма, која обично е означена како „цвеќа“, но не е лесно опишана. Еве класична изведба во инкрустиран мермер, во типичен средновековен италијански штит.

Рацете на Медичи беа или пет торта 2, 2 и 1 и главно заоблени лазури на неа три флеур-де-лис или. Нивните раце беа првично Или шест торта 1, 2, 2 и 1, торто (пали на италијански) можеби огнено оружје, што претставува лековити апчиња. Вистинскиот број на торта варира доста, честопати е 8, главните торта беа променети со зголемување на честа на Луј XI од Франција во мај 1465 година (Изамберт: Recueil g n ral des anciennes lois fran aises, 10: 509). Интересно, во приказите од 16 век. а подоцна, тортовите се јасно прикажани како тродимензионални топчиња, што дозволуваат во некои случаи спектакуларна декорација. Од 15 век, импресијата Медичи вклучувала лебед со мотото полугодие (секогаш), или прстен со три пердуви од ној (види на пример украс на капелата во палатата Медичи-Рикарди, Фиренца).

Гранд-војводската круна, која се појавува веднаш на монетите, беше чудна: се состоеше од надворешно заоблени шила, со фирентински флеру-де-лис во средината и беше отворена. Големите војводи беа едноподруго: Козимо I (1569-74), Франческо I (1574-87), Фердинандо I (1587-1609), Козимо II (1609-21), Фердинандо II (1621-70), Козимо III (1670-1723), ianијан Гастон (1723-37). Козимо III беше првиот кој се стилизираше и рече „Божјата благодат“ при неговото пристапување и користеше затворена форма на тосканската круна, почнувајќи од 1706 година.


Медичи импелира квартал Лорен и Франција pietra dura, доцна во 16 век.

Рацете на големиот војвода од Тоскана, од енциклопските плочи на екратија на хералдика. Обрнете внимание на јаката на С. Стефано, круната на гранд-војводата и мотото & quot; Семпр & quot;

Беше јасно во почетокот на 18 век дека куќата на Медичи е пред исчезнување. Бидејќи беше инсталиран со империјална одлука и сукцесијата беше прашање на европската политика, прашањето беше решено со меѓународен договор, а Тусканците немаа право да зборуваат. Лондонскиот договор, во 1718 година, одлучи Карлос, син на Фелипе V од Шпанија и неговата втора сопруга Елизабет Фарнезе, да го наследи последниот машки наследник на Медичи и да ја прими Тоскана во феуд од императорот. Овие аранжмани беа изменети со Виенскиот договор од 19 ноември 1735 година, со кој Карлос го призна кралството на Сицилија, но ја распредели Тоскана како компензација за Франксесилоас де Лорен, сопруг на Марија-Тереза, која го предаде своето војводство на обесправениот крал на Полска Станислас Лескински (свекор на кралот на Франција, на кој Лорен ќе се врати по неговата смрт во 1766 година).

Неверојатната игра со музички столчиња се одигра според планираното. Соодветно на тоа, кога последниот Медичи почина без наследници на 9 јули 1737 година, императорот Чарлс VI му додели на големото војводство од Тоскана неговиот зет и неговите наследници мажи вечно. Како војвода, Франческо I користел како оружје Квартално 1: Унгарија и Анжу-Неапол, 2: Ерусалим и Арагон, 3: Анжу и Гуелдерс, 4: Ј & уумлих и Бар, во целина Лорен и Тоскана. Рацете се опкружени со јака од Златното руно и надминати со стандардна затворена кралска круна (наместо круната Медичи). Тој беше стилизиран: Франсоа III по милост на Бога војводата од Лорен, Бар и големиот војвода од Тоскана, кралот на Ерусалим.

На 13 септември 1745 година бил избран за цар. Се користеше истиот штит, со затворена круна, но поставен на градите на царскиот двоглав орел кој држеше меч и жезол и беше совладан со царската круна. Стилот стана: & quot; Фран & кседилоа по благодат на Бога Цар на Римјаните засекогаш Август, крал на Германија и Ерусалим, војвода од Лорен и Бар, Голем војвода од Тоскана. & Quot

Војводството почина во 1765 година кај неговиот втор син, Петар Леополд I (1747-92), надвојводата од Австрија и неговите машки наследници, според условите на Мото-Проприо од 1763 година. Неговиот стил беше: Петар Леополд, по благодат на Бога, кнез на кралството Унгарија и Бохемија, надвојводата од Австрија, Големиот војвода од Тоскана & quot; Рацете се сменија во Квартално 1: Унгарија античка и модерна, 2: Бохемија, 3: Бургундија античка, 4: Бар, во целина Лорен, Австрија и Тоскана, опкружени со Златно руно, крст на Сан Стефано зад штитот и кралска круна На Самиот инекус носи архидукциона круна. Исто така, се користи сам, на крстот на Сан Стефано, како на илустрацијата што следи. Рацете останаа непроменети до 1859 година (освен за 1801-14 година).

Оружје на големите војводи од Тоскана, од основата на статуата на Фердинанд III во Арецо.

Леополд стана крал на Унгарија и Бохемија по смртта на неговиот брат Јосиф во 1790 година, при што две кралски круни му беа додадени на рацете и два грифа како поддржувачи. Потоа, на 30 септември 1790 година, тој беше избран за цар и рацете му беа поставени на царскиот орел. Во 1791 година, тој ја отстапил Тоскана на својот помлад син Фердинанд III (1769-1824), кој владеел до прекин на Наполеон: договорот Лун и екутевил (9 февруари 1801 година) ја пренел Тоскана на семејството Бурбон-Парма.

Од 1801 до 1803 година, Лудовико I од Бурбон-Парма владееше како крал на Етрурија, наречен „според Божјата благодат на новороденчето на Шпанија, крал на Етрурија“. По неговата смрт, неговиот син Лудовико II владеел под регенцијата на неговата мајка Марија-Луиса од Бурбон, Инфанта од Шпанија, војвотка од Лука. Државните оружја беа: За бледо Фарнезе и Гонзага, во основата по бледа Лорен и Австрија, во спротивна Шпанија (квартал Кастилја и Леон), и сурт-ду-тут по бледа Бурбон-Парма и Медичи. Крстот на Сан Стефано (малтешки крстови гули) е поставен зад штитот. Круната е или стандардна кралска круна (на монети) или затворена верзија на шилестата гран-дукална круна (без централниот флер-де-лис). Лудовико I се стилизира себеси „според Божјата благодат на новороденчето од Шпанија, кралот на Етрурија, принцот од Парма и Пјаченца“. Самата Марија-Луиза родила: Квартално Лука и Шпанија, без оглед на Анжу.

Со договорот од Фонтенбло од 27 октомври 1807 година, Етрурија му беше отстапена на Наполеон и беше припоена кон Франција на 28 март 1808 година. Потоа, на 3 март 1809 година, и беше доделено на Елиса Бонапарта, принцезата Бачиочи, сестра на Наполеон , кои носеа: Тримесечно, 1. Или шест гули за торти (Тоскана), 2. по фесен арген и гули пантер неконтролиран или (Лука), 3. Гулс свиок од три реда аргентен и азурен, на главен или двоен -орел со глава, главниот потпомогнат од аргумент со крстови венчиња (Маса), 4. гули две свиоци помеѓу две starsвезди или (Бонапарта), без Азура, француски империјален орел или. Таа стана принцеза на Пиомбино во март 1805 година и нејзиниот сопруг принц на Лука во јуни 1805 година.

Договорот од Париз (30 мај 1814 година) ја врати Тоскана на Фердинанд III од Австрија. Тој продолжи со истиот стил и раце како и пред 1801. Територијата на Големото Војводство беше дефинирана со член 100 од Актот на Виенскиот конгрес од 1815 година. Тој беше наследен во 1824 година од неговиот син Леополд III (1797-1870), кој во 1848 година објави устав кој беше задушен во 1852 година и беше протеран од неговите поданици во 1859 година. Прелиминарниот договор на Вилафранка од јули 1859 година помеѓу Франција и Австрија повика на негово враќање, но градот Фиренца го отфрли. Референдумот на 11 март 1860 година даде 95% гласови за сојуз со Пиемонт-Сардинија, кој стапи на сила со декрет од 22 март 1860 година.

Референца: Ариго Галеоти: Ле Монете дел Грандукато ди Тоскана. 1930 година: Ливорно, Белфорте и засилувач .. Препечатување 1971: Форни Едиторе, Болоња. [Монетите се добар извор за оружје и стилови, текстот, исто така, дава информации за датуми и наследувања.]

Знамиња

Фиренца ги користеше рацете како знаме (на море за прв пат во 1362 година). До средината на 16 век, белото знаме Медичи со семејните раце го замени. Од 1749 до 1765 година знамето било жолто со царскиот орел, но во 1765 година било измислено ново знаме, три хоризонтални ленти црвено-бело-црвени (потсетувајќи на австриските раце), со или без гранд-војводските раце, што се користело до 1859 година со два прекини: од 1801 до 1807 година кралството Етрурија користеше знаме со хоризонтална лента со сина и бела боја, 5 ленти за националното знаме (со раце: по бледи Бурбон и Медичи, штитот поставен над крстот на Сан Стефано) и 3 ленти за трговскиот помор. Исто така, од 1848 до 1849 година се користеше италијанската тробојка со гран-дукални раце. Знамето на Хабсбург-Лорен моментално се користи од тоскански независни (како што се гледа на постер со повик за референдум за независност во мај 1997 година).

Оружје и знамиња на Сести

E ci fatto, sanza contasto s ordinarono e feciono popolo con certi nuovi ordini e statuti, elessono capitano di popolo messer Uberto da Lucca e fu il primo capitano di Firenze e feciono dodici anziani di popolo, due per ciascuno sesto, i quali guidavano il popolo e consigliavano il detto capitano, e ricogl ensi nelle case della badia sopra la porta che va a santa Margherita, e tornavansi alle loro case a mangiare ea dormire: e ci fu fatto ad 20 d 'Ottobre, gli anni di Cristo 1250. E in quello d si diedono per lo detto capitano venti gonfaloni per lo popolo, a certi caporali partiti per compagnie d 'arme e per vicinanze, ea pi popoli insieme, acciocch quando bisognasse, ciascuno dovesse trarre armato al gonfalone della sua compagnia, e poi co 'detti gonfaloni trarre al detto capitano del popolo. E feciono fare una campana la quale tenea il detto capitano in su la torre del Leone, e 'l gonfalone principale del popolo ch' avea il capitano, era dimezzata bianca e vermiglia. Le 'nsegne de' detti gonfaloni erano queste: nel sesto d 'Oltrarno, il primo si era, il campo vermiglio e la scala bianca il secondo, il campo bianco con una ferza nera il terzo, il campo azzurro iv' entro una piazza bianca , con nicchi vermigli il quarto, il campo rosso con uno dragone verde. Nel sesto di san Piero Scheraggio, il primo, fu il campo azzurro e uno carroccio giallo, ovvero a oro il secondo, il campo giallo con uno toro nero il terzo, il campo bianco con uno leone rampante nero il quarto, era pezza gagliarda, cio a liste a traverso bianche e nere: questa era di san Pulinari. Nel sesto di Borgo, il primo era il campo giallo e una vipera, ovvero serpe verde il secondo, il campo bianco e una aguglia nera il terzo, il campo verde con uno cavallo isfrenato covertato a bianco e a croce rossa. Nel sesto di san Brancazio, il primo, il campo verde con uno leone naturale rampante il secondo, il campo bianco con uno leone rampante rosso il terzo, il campo azzurro con uno leone rampante bianco. In porte del Duomo, il primo, il campo azzurro con uno leone a oro il secondo, il campo giallo con uno drago verde il terzo, il campo bianco con uno leone rampante azzurro inkonato. Nel sesto di porte san Piero, il primo, il campo giallo con due chiavi rosse il secondo, a ruote accerchiate bianche e nere il terzo, il di sotto a vai e di sopra rosso. E come ordin il detto popolo le 'nsegne e gonfaloni in citt , cos fece in contado a tutti i pivieri il suo, ch' erano novantasei, e ordinargli a leghe acciocch l 'una atasse l' altra, e venissero a citt e in oste quando bisognasse.

Poich 'avemo detto de' gonfaloni e insegne del popolo, convenevole che facciamo menzione di quelle de 'cavalieri e della guerra, e come i sesti andavano per ordine nell' osti. L 'insegna della cavalleria del sesto d' Oltrarno era tutta bianca quella di san Piero Scheraggio a traverso nera e gialla, e ancora oggi l 'usano i cavalieri in loro sopransegne ad armeggiare quello di Borgo addogato per lungo bianco e azzur tutto vermiglio quello di porte del Duomo era. quello di porte san Piero era tutto giallo. L 'insegne dell' oste erano le prime del comune dimezzate bianche e vermiglie: queste aveva la podest . Quelle della posta dell 'oste e guardia del carroccio erano due, l' uno campo bianco e croce piccola rossa, l 'altro per contrario campo rosso e croce bianca. Ера на Quella del mercato. quelle de 'balestrieri erano due, l' una il campo bianco, el 'altra vermiglio, in ciascuno il balestro e per simile modo quello de' pavesari, l 'uno gonfalone bianco col pavese vermiglio e' l giglio bianco, el 'altro ros col pavese bianco e 'l giglio rosso e quegli degli arcadori l' uno bianco el 'altro rosso, iv' entro gli archi quello della salmeria era bianco col mulo nero e quello de 'ribaldi bianco co' ribaldi dipinti in gualo. e giucand Queste insegne de 'cavalieri e dell' oste si davano semper il d di Pentecoste nella piazza di Mercato nuovo, e per antico cos ordinate e davansi a 'nobili e popolani possenti per la podest . I sesti quando andavano tre insieme, era ordinato, Oltrarno, Borgo, e san Brancazio, e gli altri tre insieme: e quando andavano a due sesti insieme, andava Oltrarno e san Brancazio, san Piero Scheragio e Borgo, porte del Duo, porte del Duo Piero e questo ordine fu molto antico.

Раце на Арти или еснафи

E le 'nsegne delle sette arti maggiori furono queste: i giudici e notari, il campo azzurro e una stella grande ad oro: i mercatanti di Calimala, cio de' panni franceschi, il campo rosso con una aguglia ad oro in su uno torsello bianco: i cambiatori, il campo vermiglio e fiorini d 'oro iv' entro seminati: l 'arte della lana, il campo vermiglio iv' entro uno montone bianco: i medici e speziali, il campo vermiglio iv 'entro santo Maria col figliuolo во коло: l 'arte de' setaiuoli e merciari, il campo bianco ee una porta rossa iv 'entro per lo titolo di porte sante Marie: i pellicciai, l' arme a vai, e nell 'uno capo uno agnus Dei in campo azzurro На L 'altre cinque seguenti alle maggiori arti s' ordinarono poi quando si cri in Firenze l 'uficio de' priori dell 'arti, come a tempo pi innanzi faremo menzione e fu loro ordinato, per simile modo delle sette arti, gonfaloni e arme: ci furono, i baldrigari (ci sono mercatanti di ritaglio di panni fiorentini, calzaiuoli, e pannilini, e rigattieri) la 'nsegna bianca e vermiglia: i beccari, il campo giallo e un becco nero: i calzolaata, attravers bianco e nero chiamata pezza gagliarda: i maestri di pietre e di legname, il campo rosso iv 'entro la sega, e la scure, e mannaia, e piccone: i fabbri e' ferraiuoli, il campo bianco e tenaglie grandi nere.


Погледнете го видеото: город топки Кемеровская область улица горная остановка красная горка напротив школы беспризорная (Октомври 2021).