Информации

Историја назад: Кардиналот Пачели избран за папа 1939 година


Голем народ се собира пред базиликата Свети Петар во Рим за да слушне за изборот на 260 -от папа, кардиналот Еугенио Пачели. Италијанскиот кардинал стана Пиус XII.


Изборот на Пачели, спротивен од нацистите, виден тежок удар за расизмот

Тежок удар им беше нанесен на силите на тоталитаризмот и расизмот денес кога Евгеничкиот кардинал Пачели, кардиналот Камерленго и папскиот државен секретар под покојниот папа Пиус XI, беше избран за Папа на еден од најбрзите папски избори во историјата.

262 -от папа, на чиј избор германскиот печат отворено се спротиставуваше како „надеж на народниот фронт“ и „Евреите“, и го доби името на папата Пиј XII —, што укажува дека ќе ги следи стапките на покојниот Понтификат, кој отворено го осуди прогонот и расната доктрина.

Познато е дека папата Пиј XII е уште понепријателски настроен кон насизмот отколку неговиот претходник. Дер Ангриф, орган на Рајх-министерот за пропаганда Јозеф Гебелс, предупреди на 22 февруари дека политиката на кардиналот Пачели и#8217 ќе доведе до крстоносна војна против тоталитарните држави и#8221 и изјави дека доколку биде избран за анти-нацистички кардинали, Вердие од Париз и Мунделин од Чикаго “ ќе се вратат дома победнички. ”

Преголемото чувство за папскиот државен секретар меѓу кардиналите беше означено со фактите дека (1) тој го добил двотретинското мнозинство на третото гласање, помалку од 24 часа по отворањето на конклавата и (2) прекршен преседан при изборот, за првпат откако беше формирана државната секретарка, човекот кој служеше како секретар под претходниот папа.

Општо е верувањето дека кардиналот Пачели, како државен секретар, во голема мера беше одговорен за силниот став на Ватикан против нацизмот и расизмот. Неговите ставови за тековниот прогон беа јасни во обраќањето на Евхаристискиот конгрес во Будимпешта минатата година.

Каде сега, ”, праша, и#8220Дали се Ирод и Пилат, Нерон и Диоклецијан и Јулијан Отпадник, сите прогонители од првиот век? Пепелта и прашината се овие непријатели на христијанството! Пепел и прашина и сето она што тие го посакуваа, го следеа и можеби за кратко време уживаа во земната моќ и слава. Истиот незапирлив закон за човечка слабост што ги совлада ќе биде добар за нивните познавачки ученици и нивните непознати емулатори и ќе ги спушти на ниско ниво и ќе го исфрли во прав сето она што не го почитува законот за фундаментална хармонија помеѓу природниот поредок на нештата и натприродниот поредок. ”

Архивата на Еврејската телеграфска агенција вклучува написи објавени од 1923 до 2008 година. Архивските приказни ги одразуваат новинарските стандарди и практики од времето кога биле објавени.


Папата Пиј Дванаесетти

Еугенио Пачели е роден во 1876 година, и беше избран за Папа во 1939 година. Тој потекнува од семејство познато по лојалната служба на Ватикан. Бил ракоположен за свештеник во 1899 година на дваесет и три години. До 1901 година тој веќе беше вкоренет во администрацијата на Ватикан.

Бидејќи поседуваше неверојатен талент за јазици, тој беше вешт дипломат, во текот на дванаесет години како папски нунциј во Германија. Дури и неговите најжестоки критичари признаваат дека овие години, од 1917 до 1929 година, сигурно имале големо влијание врз Еугенио Пачели.

Тој стана кардинал во 1929 година на 53 години, и беше повикан во Рим да работи како државен секретар на Папата, навистина многу висока функција во Ватикан - втор по власт по Папата, кој беше Пиј XI. Мора да се каже дека единственото заедничко за овие двајца беше името Пиус. Единаесеттиот отворено не се согласуваше со антисемитската политика на Мусолони во 1938 година, но помогнат од кардиналот Пачели, единаесеттиот Пиус веќе направи договор со Адолф Хитлер во 1933 година.

Пачели беше тој што ја убеди Католичката партија на центарот да гласа за Законот за овозможување - што му даде на Хитлер диктаторски овластувања, и покрај тоа што се распушти и покрај силното противење од канцеларот Брининг (с.в.) и германските католички бискупи. Кога стана Папа во март 1939 година, тој рече дека има „голема католичка победа“ во Шпанската граѓанска војна, штотуку заврши.

Дванаесеттиот Пиус му пишал лично на Хитлер истакнувајќи ја неговата желба за пријателски односи меѓу Црквата и државата. Кога Германија ја нападна Полска, Папата не покажа неодобрување, но тоа го направи кога Русија ја нападна Финска. „Мојот став“ рече тој „ќе биде најсовесната непристрасност“, иако тоа секако не значеше „бесчувствителност и тишина каде моралните и човечките размислувања бараа отворен збор“. Но, тој не го забележа прогонот на Евреите, иако сигурно знаеше за логорите на смртта. Кога беше побарано да ги екскомуницира католиците што учествуваат во „Конечното решение“ (к.в.), тој одби.

Во октомври 1943 година, неславните СС започнаа да ги депортираат Евреите од Рим, а папата Пиј молчеше иако беше советуван што ќе се случи. Всушност, тој не направи ништо. Кога пристигнаа вести за убиства меѓу Србите, Евреите и Циганите во Хрватска, извршени од католичкиот Устасе, тој ја осуди веста како „невидена“, а освен тоа, кога Усташите беа поразени, им помогна со лажни пасоши и им овозможи да избегаат во Јужна Америка На

Меѓу оние што тој им помогна беа и некои добро познати имиња како Јозеф Менгеле, Адолф Ајхман и Франц Стангл, последниот командант на истребувачкиот логор во Треблинка. Во самоодбрана за своите постапки, тој тврдеше дека се плаши да ги осуди нацистичките злосторства во случај да следат одмазда против католиците. Тој немаше желба да ја загуби лојалноста на германските католици. Тие дванаесет години во Германија предизвикаа јасно тевтонски наклон во природната побожност на Пиус.

Меѓутоа, папата Пиус постојано повторуваше дека комунизмот е бескрајно поопасен и поштетен од нацизмот, и во 1949 година, четири години по завршувањето на Втората војна, ги екскомуницира сите католици кои беа членови на која било Комунистичка партија. Починал во 1958 година.


Папата Пиј XII и Холокаустот: Историја и контроверзии

Има нешто чудно, можеби дури и збунувачки, во размислувањето за најконтроверзниот папа на 20 век, Пиус XII, во текот на една седмица славејќи го најпочитуваниот и обожаваниот модерен поп, блажен Јован Павле Втори. Но, малку дисонанца може да ни го привлече вниманието и да ја стимулира нашата мисла. Може да ни помогне да запомниме дека Католичката црква не само што учи на вечни вистини, туку е и црква вкоренета во историјата.

Нашите папи се и духовни примери и историски личности, кои честопати имаа и верска и политичка улога во своето време. Сакам да објаснам зошто владеењето на Пиус - и особено неговото однесување за време на Холокаустот - останува контроверзно и може да влијае на неговата каунизација. Мојата цел е да ја отплеткам историјата од митот и да ни помогне подобро да ја разбереме контроверзноста.

Од 1960 -тите години, јавната свест и академското проучување на Холокаустот растат експоненцијално. Ова започна со судењето на нацистичкиот воен злосторник Адолф Ајхман во 1961 година, а кулминираше во 1993 година со отворање на Меморијалниот музеј на холокаустот во Соединетите држави и успехот на филмот „Шиндлеровата листа“, добитник на Оскар. Денес, наследството на Холокаустот е неизбежно во високото образование, популарната култура и политичкиот дискурс. Почнувајќи со објавувањето на Раул Хилберг „Уништувањето на европските Евреи“ во 1961 година, истражувањето на Холокаустот постепено стана главно историско поле, фокусирајќи се не само на сторителите и жртвите, туку и на случајните минувачи.

Во меѓувреме, Вториот ватикански собор (1962-65) отвори нови можности за подобрување на христијанско-еврејските односи. Отфрлањето на анти-еврејските предрасуди од страна на Католичката црква придружува значајни историски и теолошки истражувања во вековната традиција на анти-јудаизмот. Се поставија прашања за долгогодишната христијанска антипатија кон Евреите и рамнодушност или соучество во антисемитизмот и Холокаустот. Папата Пиј XII доби посебно внимание, контрола, дури и осуда во овој поглед. Неговата наводна „тишина“ пред Хитлеровото истребување на европските Евреи беше во фокусот на бројни книги, многу од нив многу полемични отколку научни.

Најпознатото дело за Пиус останува бестселер на Johnон Корнвел од 1999 година Хитлеровиот папа: Тајната историја на Пиј XII. На последната страница од книгата, Корнвел не само што ја објавува контроверзноста, туку го отстранува Пиус од размислување за светост: „Откако дојдов до крајот на моето патување низ животот и времето на Пачели, убеден сум дека кумулативната пресуда за историјата покажува да не биде свети пример за идните генерации, туку човечко суштество со длабоки недостатоци, од кое католиците и нашите односи со другите религии можат најдобро да профитираат со изразување искрено жалење “.

За многу луѓе, осудата на Корнвел с serves уште служи како последен збор за Пиус XII и Холокаустот.

Сакам да понудам поширока и подлабока историска перспектива, апел до разумот и историскиот запис. Сasing повеќе, историчарите произведуваат избалансирани документарни дела, кои избегнуваат прибегнување кон ад хоминемски напади или хагиографски пофалби, наместо да се фокусираат на вистинските зборови и дела на понтифот, како и неговата позадина и обука, како и контекстот на воената Европа. Се надеваме дека можеме да одиме подалеку од она што починатиот језуитски научник Роберт Греам го нарече „Црната легенда за Пиус XII“. Да започнеме на почетокот.

Подемот на ватикански дипломат

Еугенио Марија Пачели е роден во Рим во 1876 година. Марија беше средното име на сите негови браќа и сестри, а неговото детство беше исполнето со длабока маријанска побожност (како Папа подоцна ќе ја објави догмата за Успение на Дева Марија). Дискусијата за позадината на Пиус е од суштинско значење и беше занемарена во многу студии за неговото папство, особено оние што ги третираа годините на Холокаустот во изолација. Важно е дека младиот Пачели беше потомок на „Црното благородништво“ - ова звучи прилично готски, дури и злобно, но терминот се однесува на службеници од средната класа, кои беа поканети на почесни титули во државната служба на Ватикан. Тој потекнува од семејство на адвокати (дедо и татко), кои биле лојални слуги во папската бирократија. Постојаната лојалност кон Светиот Отец беше с important поважна во 1870 -тите.

Европа кон крајот на деветнаесеттиот век беше време на моќ, на научен напредок, индустриска експанзија и пред с the нагорување на националната држава. Политиката и културата беа длабоко погодени од напливот на материјализмот и секуларизмот. Можеме да размислиме за нови предизвици за католичката вера, вклучувајќи ги и дарвинизмот и марксизмот, и папските одговори кои се движат од наставната програма за грешки, до Рерум Новарум, до осудата на модернизмот - сите овие се историски и теолошки клучни. Можеби најзначајната промена што ги обликуваше ставовите на Пачели за возрасните беше незапирливиот раст на модерната држава, со с widespread пошироко распространети овластувања и тврдења за индивидуална послушност и лојалност што неизбежно ги посегнуваше прерогативите на Црквата.

Ајде да погледнеме три клучни национални примери непосредно пред да се роди идниот Пиј XII.

Првото италијанско обединување беше постигнато преку серија војни што воспоставија Кралство Италија под власт на Куќата на Савој. Ова Ризоргиоменто кулминираше со освојувањето на Рим и апсорпција на Папските држави во 1870 година, временската моќ на папството нагло заврши. Папата Пиј IX сега се нарече себеси „затвореник на Ватикан“. Второ, имаме создавање моќна Германска Империја. По постигнувањето на воениот триумф во 1870 година, канцеларот Ото фон Бизмарк практикува „негативна интеграција“, користејќи кампања против домашниот непријател за да мобилизира поддршка за владеењето на Кајзер Вилхелм.

Неговиот Културкампф го маргинализира католичкото малцинство во новиот германски Рајх. Потоа, католиците ќе треба да ја докажат својата лојалност кон пруската држава предводена. Третата француска република, исто така, се вкорени по 1870 година. Со цел да се изгради плуралистичка демократија, нејзините политичари изготвија серија анти-свештенички закони кон крајот на 1800-тите. До првата деценија на дваесеттиот век, верските наредби ќе бидат протерани, католичките училишта ќе бидат затворени, а владата еднострано го прекина Конкордатот што ги регулираше односите меѓу црквата и државата од 1801 година.

Папската дипломатија стануваше поважна - заштита на меѓународната мисија на Католичката црква преку преговарање со државите и обезбедување договори што ги исцртаа политичките и верските сфери на влијание. Ова вклучува евентуален договор со италијанската влада за суверениот статус на Ватикан.

Среде оваа бурна верска и политичка атмосфера, Еугенио Пачели беше ракоположен во 1899 година и го продолжи своето образование во канонско право и дипломатија. Како иден функционер во државниот секретаријат на Ватикан, тој помогна да се преговара за договор што ја штити практиката на католичката вера во Србија непосредно пред избувнувањето на Првата светска војна. Потоа тој служеше како папски нунциј во Германија помеѓу 1917 и 1929 година, бурно време на брутална војна, горчлив пораз, закана од комунистичката револуција и почеток на политичката кариера на Хитлер.

Именуван како кардинал во 1929 година, Пачели стана државен секретар на Ватикан во 1930 година. Тој му служеше на папата Пиус XI (Ахил Рати) до смртта на вториот во февруари 1939 година. Неговото прво големо достигнување беше преговарање за Конкордат со новиот нацистички германски режим во 1933 година, кој го штитеше правата на Католичката црква во таа земја. Цената беше апстиненција на католиците во политиката.

Владата на Хитлер никогаш не ја задржа својата страна од договорот, а во 1937 година секретарот Пачели му помогна на Пиус XI да ја подготви енцикликата Мит Бренендер Сорге („Со запалена загриженост“) што го осуди нацистичкиот расизам и неопаганизам. Пиус XI, исто така, нареди изработка на енциклоника против антисемитизмот, но тоа беше ставено во мирување кога почина. Против приговорите на нацистите, кардиналот Пачели беше избран за папа Пиј XII во март 1939 година. Помалку од шест месеци подоцна, Хитлер ја нападна Полска.

Втората светска војна и холокаустот

Иако сметаше дека нацизмот е гнасен, новиот понтиф сакаше да ја зачува неутралноста на Ватикан за време на војната. Уште повеќе, Пиус не се сметаше себеси за морално неутрален помеѓу 1939 и 1945 година, но сакаше да остане политички непристрасен. Тој се надеваше, колку и да е нереално, дека Ватикан може да посредува во мировната спогодба и да спречи повторување на катастрофата од 1914-18 година.

Како што се случи, масакрот од Втората светска војна ќе го заокружи тој од претходниот конфликт и ќе придонесе нов збор за англискиот јазик: геноцид. Со придобивките од ретроспективата и некои документарни докази, историчарите сега нагласуваат дека пред се политичките инстинкти на Пиус биле оние на дипломатот. Колку и да се жалеше за страдањата на жртвите од војната, се покажа дека е многу помудар отколку пророчки - тој беше загрижен за опстанокот на Црквата, но исто така не сакаше да предизвика одмазда против Евреите или да ги загрози тајните дејствија во нивно име.

Пиус беше обвинет за тишина од самиот почеток на војната, иако тоа нема никаква врска со негласувањето за убиството на Евреите.

Беше критикуван дека не го осудил масовното убиство на полските свештеници, започнато во есента 1939 година - дел од нацистичката политика за ликвидација на сите членови на полското раководство и интелигенција. Понатамошната критика за неуспехот на папата да зборува во име на тероризирано и гладно полско население се зголеми за време на војната, што го предизвика овој жесток протест на протераниот полски бискуп Карол Радонски во 1942 година: „[Луѓето, лишени од с everything, умираат од глад , а папата молчи како да не се грижел за своите овци “. Повторно, не само што критиките за молчењето на Пиус започнаа на почетокот, тие првично немаа или немаат никаква врска со еврејските жртви на нацистите, туку со претежно католичко население.

За волја на вистината, Пиус едвај молчеше за време на војната, но неговите протести против масовното убивање цивили беа изведени со хуманитарен тон и честопати изразени со теолошки термини во поголем документ или адреса.

Неговите општи изјави за време на војната, почнувајќи со неговата енциклика од 1939 година Summi Pontificatus недвосмислено го осуди убиството поради раса или националност. Ова не беше тишина, но исто така и не беше многу специфично, и не претставуваше експлицитно обвинение за Третиот рајх. Божиќната порака на Пиус од 1942 година служи како одличен пример за овој вид општа, но непогрешлива, дури и ако е недоволна осуда. Во средината на педесет и шест параграфи на пораката, може да се види јасно отфрлање на масовно убиство.

Овде, Пиус жали за убиството на „стотици илјади луѓе кои, без никаква вина од нивна страна, понекогаш само поради нивната националност или раса, беа предадени на смрт или на бавно опаѓање“. Њу Јорк Тајмс го пофали Пиус како „осамен глас кој плаче од тишината на континентот“. За време на војната, нацистите сметаа дека ова е прекумерна критика за западните сојузници, тоа не беше доволно.

Пиус знаеше детали за конечното решение до крајот на 1942 година, како и Рузвелт, Черчил и Сталин. И покрај поттикот на американската и британската влада, Папата не издаде директна осуда за геноцидот што се појави. Од своја страна, на Сталин не му беше грижа што рече Пиус. Во својот безгранично суров цинизам, советскиот диктатор веќе ги запиша своите мисли: „Колку поделби има Папата?“

Сталин имаше поента, и што е уште поважно, неколку водачи, вклучително и еврејските, имаа целосна проценка на обемот и брзината на нацистичкиот процес на истребување додека се одвиваше. Според историчарот Кристофер Браунинг, во средината на март 1942 година 75-80% од Евреите убиени во Холокаустот с still уште биле живи една година подоцна, 75-80% од нив биле мртви.

Повоените интервјуа, ако не и документи, откриваат дека зад сцената, Пиус го дал своето премолчено охрабрување да спаси напори во име на загрозените Евреи, и барем во еден случај помогнал да ги откупи Евреите што ги држела СС. Исто така, 4.238 Евреи биле скриени во манастирите и другите верски објекти во Рим и 477 во самиот Ватикан кога германските сили го окупирале Вечниот град помеѓу 1943 и 1944 година. Сепак, над 1000 римски Евреи беа уапсени од нацистите во октомври 1943 година и беа депортирани во Аушвиц, и речиси сите беа убиени - само 17 ја преживеаја војната.

Во пресрет на октомвриската рација, Пиус не излезе со јавен протест, туку само со приватен телефонски повик до германскиот амбасадор, што можеби спречи уште еден преглед со нудење затскриена закана од јавен протест. Документарните докази овде недостасуваат.Во 1944 година, повеќе папска дипломатија зад сцената ја убедија унгарската влада да повика привремено запирање на депортацијата на нивните Евреи, иако Германците наскоро се вклучија во продолжувањето на процесот. Спасувачките напори на Католичката црква во различни земји, вклучително и обезбедување засолниште и издавање илјадници потврди за крштевање, продолжија во текот на војната.

Подоцнежни години и постхумна репутација

Кога заврши војната, Пиус беше многу пофален, дури и почитуван и за неговата длабока побожност и хуманитарни напори. Повоените поклони и изрази на благодарност стигнаа од еврејските водачи низ целиот свет. Можеби највпечатливо, главниот рабин на Рим, Израел Золи, се преобрати во католицизмот и го избра „Евгенио“ како негово крштевно име. Пред да заврши Втората светска војна, започна Студената војна - во 1950 -тите години Пиу постојано ја осудуваше јасната и сегашна опасност од комунизмот, но не и исчезнувачката закана од антисемитизам. Барем во една прилика, од него беше побарано формално да го отфрли антисемитизмот во име на Црквата, но одби.

Францускиот филозоф quesак Маритан, кој три години по војната служеше како амбасадор на неговата земја во Светата столица, се состана со Пиус во јули 1946 година и побара папска енциклика со која се осудува антисемитизмот. Пиус оцени дека треба да биде доволна општа изјава што неодамна ја даде за осуда на „омразата и глупоста на прогонството“. Ваквата изјава што Маритајн ја бараше ќе дојде дури во 1965 година со изјавата на Ватикан II Ностра Аетат.

Меѓутоа, во 1955 година, Пиус направи значаен гест за враќање на генофлексијата за време на молитвата во Вели петок за „неверните Евреи“, отворајќи пат за понатамошни литургиски реформи. Од друга страна, тој остана непоколеблив во своето убедување дека еврејските деца, спасени од католици и крстени за време на војната, не треба да им се враќаат на своите роднини Евреи. Оваа инструкција беше игнорирана и од монсињор Анџело Ронкали (идниот папа Јован XXIII) и од отец Карол Војтила.

Кога папата Пиус почина во 1958 година, тој беше речиси универзално оплакуван во западниот свет. Пристигнаа почит од бројни еврејски водачи. Главниот рабин на Ерусалим напиша дека слободниот свет штотуку загуби еден од своите најголеми шампиони, а израелската министерка за надворешни работи Голда Меир го рече следново: „Кога дојде страшно мачеништво на нашиот народ во деценијата на нацистичкиот терор, гласот на Папата беше подигнат за жртвите. Theивотот на нашите времиња беше збогатен со глас кој зборуваше за големите морални вистини над бурот на секојдневниот конфликт “.

Сепак, пет години подоцна, претставата на Ролф Хохут Заменикот го фрли Пиус во многу поинакво светло, обвинувајќи го сега починатиот понтификат со тишина и рамнодушност за време на Холокаустот. Кога папата Павле VI ги објави причините за светост и на Јован XXIII и на Пиус XII кон крајот на 1965 година, вториот веќе беше обвиен со контроверзии, ситуација која останува нерешена до денес.

Надвор од Пиусовите војни

Прашањето за ставот на папата Пиус XII за време на Холокаустот с still уште е отворено за дебата, но во втората декада на дваесет и првиот век „Пијските војни“ во голема мера завршија. Додека Пиус XII останува поларизирачка фигура во судот на јавното мислење, научните толкувања во текот на последната деценија се повеќе се нијансираат. Самите наслови на книги можат да дадат една индикација. Полемички дела како што се Корнвеловите Хитлеровиот папа или Гери Вилс Папски грев, од една страна, и на Ралф Мекинерни Клевета за Пиј XII и рабинот Дејвид Далин Митот за папата на Хитлер, од друга страна, отстапија место за поавторитативни студии, архивистички истражувани.

Овие научни дела ги вклучуваат делата на Хозе Санчез Папата Пиј XII и Холокаустот: Разбирање на контроверзноста, Френк Копа Политиката и политиката на папата Пиј XII: Помеѓу дипломатијата и моралот, и новата биографија на Роберт Вентреска Војник Христов: Lifeивотот на Пиј XIIНа Овие понови книги немаат удел во прашањето за канонизација на Пиус ниту се напишани експресно за да побијат друга книга или книги. Овие монографии заземаат различни позиции за конкретни настани и прашања, но тие го нагласуваат значењето на Светиот Отец обучен како правник и дипломат. И сите тие се обидуваат да се справат со сложените околности на Втората светска војна во Европа, нудејќи подобри увиди за наклонетоста, свесноста на папата и што е најважно, за опциите во ова страшно време на разгорување на ужасите.

Истражувањето продолжува, и како што посочив погоре, истражувачите с still уште ги немаат сите документи при рака за да одговорат на сите прашања.

Архивите за понтификатот на Пиус XII с yet уште не се отворени за истражувачите. Всушност, датотеките на неговиот претходник Пиус XI станаа достапни само во 2006 година. Ако папата Фрањо одлучи да ги отвори овие архиви, ќе бидат потребни една до две години за да се сортираат и каталогизираат. Дури и тогаш, поцелосен запис нема да ја заврши дебатата, бидејќи прашањето за оценување на она што не го кажал или не го направил еден папа, во суштина е контрафактуално. Историчарите имаат тешкотии да ја измерат загриженоста или рамнодушноста, а несоодветноста на одговорот на речиси секој западен водач на Холокаустот, како што се случуваше, изгледа очигледно во морализирачкиот комфор на ретроспективна јасност.

Постојат огромни докази дека папата Пиј XII водел живот на светост, можеби светост и дека страдал и плачел за сите жртви на нацизмот, вклучително и Евреите.

Дали можеше да направи вистинска разлика со тоа што кажа повеќе за нацистичката машинерија за масовно убивање и со тоа што злото го нарече со вистинското име? Бог само знае. Се надеваме дека оттогаш научивме подобро да одговориме на предрасудите и дехуманизацијата пред тие да станат смртоносни закани за човечкото достоинство и постоење.

Никогаш не пропуштајте објава! Претплатете се подолу на нашиот неделен билтен.


Историја назад: Кардиналот Пачели избран за папа 1939 година - ИСТОРИЈА

Josephозеф Кенеди, американскиот амбасадор во Лондон и г -ѓа Роуз Кенеди, со своите деца, се фотографираа додека заминуваа од Ватикан на 20 март 1939 година, откако папата Пио XII ги прими во приватна публика. (АП фотографија)

КОМЕНТАР: Претседателот и понтифот се состанаа неколку пати.

Од Пол Кенгор на НАЦИОНАЛЕН КАТОЛИЧКИ РЕГИСТАР – http://www.ncregister.com/daily-news/united-in-history-and-tragedy-jfk-and-pope-pius-xii

Претседателот Доналд Трамп неодамна одобри масовна декласификација на документи поврзани со атентатот на првиот и единствен католички претседател во Америка, Johnон Кенеди во 1963 година. Страшната годишнина од пукањето, 22 ноември, повторно е пред нас. Спомените овој пат се фокусираат на сите потенцијални нови откритија.

Меѓутоа, една интересна точка што нема да се најде во тие документи, е интригантната врска помеѓу Кенеди и папата Пиј XII. За да бидете сигурни, ова не беше блиска врска, и Пиус почина во 1958 година, не многу пред Кенеди да стане претседател. Како и да е, двајцата се познаваа и се запознаа, и споделија неколку зборови и моменти што успеаја речиси да ги избегнат нашите историски сознанија.

Некои од тие информации ги презентирав во книга објавена пред неколку месеци (за друг папа и претседател). Би сакал да го споделам со читателите овде, особено со надеж дека ќе ги поттикнам колегите католички научници, писатели и истражувачи да копаат подлабоко.

Првата средба на Кенеди со папата Пиус XII можеби не го вклучуваше Johnон, иако го вклучи остатокот од семејството Кенеди, и се случи пред кардиналот Еугенио Пачели да биде избран за папа - кога беше импресивен ватикански дипломат. Беше ноември 1936 година, и кардиналот Пачели беше на значајно прво патување во Америка, каде што мина неколку недели крстосувајќи терен од 8.000 милји.

Меѓу неговите состаноци-што следеше по состанокот со новоизбраниот претседател, Френклин Рузвелт, во домот на ФДР во Хајд Парк-беше посета на кланот Кенеди во нивниот дом во Бронксвил, ујорк. Всушност, кардиналот Пачели беше придружуван од домот Рузвелт до домот Кенеди од семејниот патријарх Josephозеф П. Кенеди, кој во тоа време беше политичка сила во подем. Ако eо Кенеди имаше сериозна политичка слепа точка, тоа беше заканата од фашизмот во Европа, додека политичката слепа точка на ФДР беше заканата од комунизмот.

Кардиналот Пачели не доживеа ниту една заблуда, сметајќи дека и нацизмот и болшевизмот се сериозни меѓународни закани и ги натера актуелниот претседател и татко на идниот претседател да бидат будни за двете опасности.

Голем дел од тој тежок политички дискурс се случи пред доаѓањето на кардиналот во домот на Кенеди во Бронксвил, каде што посетата беше многу полесна. Матријархот, Роуз Кенеди, даде преживеан пишан извештај за активностите на кардиналот Пачели тој ден.

Во записот без датум во нејзиниот дневник, кој таа години подоцна го врати и го измени со етикетата: „Кардиналот Пачели, сега папата Пиус XII, го посетува претседателот Рузвелт“, го опиша денот. Освен Роуз, многу малку извори известија за оваа интригантна историска посета.

За евиденција, Johnон започнал колеџ на Харвард таа есен, иако Бронксвил не бил премногу далеку за да дојде дома да се поздрави со таков ценет службеник на Ватикан. Неговиот амбициозен татко би сакал тој да се сретне со државниот секретар на Светата столица. Како и да е, извештајот на Роуз сугерира дека Johnон не бил таму.

Таа радосно се сети дека кардиналот Пачели седна на кауч опкружен со нејзините деца (Боби беше меѓу нив). Децата му поставуваат на кардиналот „детски прашања за неговиот крст со накит и за прстенот на неговиот кардинал“.

Таа рече дека тој одговорил на прашањата „едноставно и насмеано“. Потоа „трпеливо стоеше надвор“ за фотографии, им даде конечно благословување на Кенеди и нивните слуги и си замина. „Имавме последен поглед на шарената црвена наметка со благородното, пријатно лице“, напиша допрената Роуз, „и Неговото Високопреосвештенство замина“.

Од Newујорк, кардиналот Пачели отпатува низ земјата. Тој ги зеде предвид глетките и идеите на американското основање. Во Филаделфија, тој го посети ellвоното на слободата. Тој зборуваше во Националниот клуб за печат. Кога отишол во Вашингтон, бил придружуван со моторна придружба долж Потомак за обиколка на домот на Georgeорџ Вашингтон во Маунт Вернон.

Додека беше во Вашингтон, тој зборуваше и на Католичкиот универзитет во Америка, каде што рече дека „само татковската забрана“ на папата Пиус X го спречила да прифати професорство понудено таму неколку години порано, каде што можел да предава заедно со друг познат католик - Фултон J.. Шин.

Но, тоа не требаше да биде. Бог имал друг план за Еугенио Пачели: Три години подоцна, со избувнувањето на војната во Европа, се зацврсти кога два идеолошки гангстери, Хитлер и Сталин, потпишаа пакт, кардиналот Пачели беше повикан на столот на Свети Петар. Тој стана папа Пиј XII.

А таму за крунисување беше Johnон Кенеди.

На 12 март 1939 година, FФК присуствуваше на издигнувањето на кардиналот Пачели во папството. Кенеди присуствуваше со неговиот татко, кој беше испратен како личен претставник на претседателот Рузвелт.

„Петок заминувам за Рим, бидејќи Ј.П. „Досега беше проклето добро и се чувствувам доста важен“.

Средбата во март 1939 година секако беше доста важна. Поради спорот на Ватикан со сукцесијата на италијанските лидери, немаше традиционална папска церемонија за инаугурација повеќе од еден век. Овој надомести мало. Тоа беше славна церемонија. Скоро секоја нација испрати официјален претставник. САД го испратија својот католички амбасадор во Англија и неговиот син, идниот претседател. Тие беа првите официјални претставници на САД при крунисувањето на папата.

Новиот папа не само што ги покани сите Кенеди на неговото крунисување, туку и приватна публика, па дури и му понуди на eо почесна титула „папски војвода“.

Ден по крунисувањето, папата Пиус и Josephозеф Кенеди одржаа серија состаноци. Високиот Кенеди, кој имаше неславно лоша проценка за нацистите, се чинеше вознемирен од, како што рече, „потсвесната предрасуда на Пиус ... дека нацизмот и фашизмот се пропагански“.

Светиот Отец беше многу вознемирен од овој „тренд на времето“, рече амбасадорот Кенеди во Стејт департментот. Кенеди го повика Папата да разговара со нацистите и да ги држи неговите силни мислења приватни. Се чини дека Пиус го отфрли тој совет, велејќи дека Црквата ќе го стори „она што може“, дури и ако „Црквата може да направи само толку многу“.

Кога FФК се врати од Рим, го пополни Лем Билингс, негов пријател од нивните претшколски денови, во некои од големите детали и со неговиот вообичаен добар хумор:

„Само што се вратив од Рим каде што одлично се забавувавме. Пачели сега вози високо, па добро е што се поклонивте и закопавте како што правевте кога го сретнавте. … Теди ја доби својата прва Причест од него, првпат папата да го стори тоа во последните неколку стотини години. Тој одржа причест со татко + I со Евника во исто време на приватна миса, и с in на с беше многу импресивно “.

Затоа, забележете дека F.он Кенеди, идниот прв католички претседател, се причести од папата Пиј XII. (Исто така, значајно и иронично, со оглед на неговото подоцнежно диво однесување, Тед Кенеди ја доби својата прва Причест од Пиј XII.)

Но, исто така, забележете го ударот на FФК кон неговиот пријател Лем, за тоа што „навалил“ пред Пиус XII кога за првпат го сретнал како Еугенио Пачели. Навистина, и Лем и FФК всушност се запознаа со Пачели две години претходно, летото 1937 година, кога двајцата млади луѓе патуваа низ Европа.

Тоа беше август 1937. 20-годишниот Кенеди, студент на факултет, правеше осумнеделна турнеја низ Европа. Престојот беше препорачан од неговиот татко-агресивно чешлање на синовите за јавниот живот, па дури и евентуално претседателството-како обиколка на факти за да му помогне на младиот човек да стане свесен за настаните што се случуваат во Европа.

За тоа време, Кенеди посетуваше катедрали и присуствуваше на миса, вклучително и во Нотр Дам. На 27 јули, тој застана во Лурд за да го посети грото каде што се појави блажената мајка на Света Бернадет. Оттаму, Кенеди и Билингс ја преминаа границата со Италија, каде се искачија на Везув и ги посетија Неапол, Капри, Милано, Пиза, Фиренца, Венеција и Рим.

Кенеди присуствуваше на миса и посети верски локалитети и артефакти и набудуваше уметност. Неколкуте извори што објавија за оваа станица на Кенеди повторно се кратки со детали, но тие потврдуваат дека Кенеди го видел кардиналот Пачели најмалку двапати (5 и 7 август) и барем еднаш се сретнал приватно со него.

„Се разбира, имавме запознавање со сите во Ватикан“, се сеќава Билингс, кој почина во 1981 година, „бидејќи кардиналот Пачели беше пријателски расположен со господинот и г -ѓа Кенеди. … Исто така, грофот [Енрико] Галеаци, главниот лаик за Католичката црква, беше близок пријател со Кенеди. Така, ги имавме сите потребни влезови во Ватикан, и со нас беа третирани многу добро “.

FФК беше многу импресиониран од кардиналот Пачели, запишувајќи во неговиот дневник: „Имав приватна публика кај кардиналот Пачели ... кој ги бараше мајката и тато. Тој е навистина голем човек “.

Фактот дека Кенеди имаше приватна средба со кардиналот Пачели е извонреден, и секако произлезе од неговиот татко, кој само неколку месеци подоцна ќе биде именуван за американски амбасадор во Англија.

Така, накратко, FФК се сретна со Пачели-Пиус XII во 1937 и 1939 година. И тоа не беа неговите последни средби.

Друг повод дојде на 30 јануари 1951 година, кога 33-годишниот Кенеди беше конгресмен. А потоа дојде друг, но не директен: На ​​12 септември 1953 година, Johnон се ожени со quаклин Бувие во црквата Света Марија во Newупорт, Род Ајленд. Надлежен беше Бостонскиот архиепископ Ричард Кушинг. Папата Пиј XII испрати свој личен благослов.

Следниот пат кога тие двајца ќе се сретнат ќе биде 19 септември 1955 година, со FФК овој пат сенатор. Тие се сретнаа приватно во резиденцијата на Папата во Кастел Гандолфо. Преживеана фотографија покажува слаб Кенеди - кој долго страдаше многу од разни заболувања, вклучувајќи ја и болеста Адисон - болно се потпира на патериците настрана од старечкиот Папа.

(За евиденција, ова е состанок на кој не успеав да најдам информации и ги охрабрувам другите да направат копање.)

Оттаму, интересно, Кенеди се упати кон тревата на друг папа, или барем еден во фаза на изработка. Тој се упати во Полска, каде што, како што објави биографот Херб Пармет, „ќе ги проучи условите во комунистичка Полска“.

Никој никогаш не пријавил или не знаел (од оваа страна на небото) дали идниот претседател можеби налетал на 35-годишниот Карол Војтила. Војтила би бил млад свештеник, предавач и професор по теологија, свеж од завршувањето на втората докторска дисертација по феноменологија.

Се на се, F.он Кенеди и Еугенио Пачели се сретнаа неколку пати, често приватно и значајно.

За жал, меѓу тие средби, Кенеди и Пачели сигурно поминаа извесно време разговарајќи за големата меѓународна закана од тоа време: атеистичкиот комунизам. Ова е 100 -годишнина од Болшевичката револуција, а пророчките предупредувања на Богородица на Фатима за злосторствата и грешките што ќе ги ширеше комунизмот во 20 век беа страшни. Едно од тие злосторства и грешки ќе биде злобното оцрнување на светецот, папата Пиус XII, како „папата на Хитлер“, злонамерна кампања за дезинформација започната од комунистите. А друго би било убиството пред 54 години на првиот и единствен католички претседател во Америка, F.он Ф. Кенеди, од човек по име Ли Харви Освалд, за кој многумина веруваат дека го извадил тој поттик од професијата и страста за меѓународниот комунизам на кој се дал. и неговата услуга.

И на тој начин, Пиус XII и F.он Кенеди стојат обединети во историјата и во трагедијата.


Обединети во историјата и трагедијата: FФК и папата Пиј XII

КОМЕНТАР: Претседателот и понтифот се состанаа неколку пати.

Josephозеф Кенеди, американскиот амбасадор во Лондон и г -ѓа Роуз Кенеди, со своите деца, се фотографираа додека заминуваа од Ватикан на 20 март 1939 година, откако папата Пио XII ги прими во приватна публика. (фотографија: АП фотографија)

Претседателот Доналд Трамп неодамна одобри масовна декласификација на документи поврзани со атентатот на првиот и единствен католички претседател во Америка, Johnон Кенеди во 1963 година. Страшната годишнина од пукањето, 22 ноември, повторно е пред нас. Спомените овој пат се фокусираат на какви било потенцијални нови откритија.

Меѓутоа, една интересна точка што нема да се најде во тие документи, е интригантната врска помеѓу Кенеди и папата Пиј XII. За да бидете сигурни, ова не беше блиска врска, и Пиус почина во 1958 година, не многу пред Кенеди да стане претседател. Како и да е, двајцата се познаваа и се сретнаа, и споделија неколку зборови и моменти што успеаја речиси да ги избегнат нашите историски сознанија.

Презентирав дел од тие информации во книга објавена пред неколку месеци (на друг папа и претседател).Би сакал да го споделам со читателите овде, особено со надеж дека ќе ги поттикнам колегите католички научници, писатели и истражувачи да копаат подлабоко.

Првата средба на Кенеди со папата Пиус XII можеби не го вклучуваше Johnон, иако го вклучи остатокот од семејството Кенеди, и се случи пред кардиналот Еугенио Пачели да биде избран за папа - кога беше импресивен ватикански дипломат. Беше ноември 1936 година, и кардиналот Пачели беше на значајно прво патување во Америка, каде што мина неколку недели крстосувајќи терен од 8.000 милји.

Меѓу неговите состаноци-што следеше по состанокот со новоизбраниот претседател, Френклин Рузвелт, во домот на ФДР во Хајд Парк-беше посета на кланот Кенеди во нивниот дом во Бронксвил, ујорк. Всушност, кардиналот Пачели беше придружуван од домот Рузвелт до домот Кенеди од семејниот патријарх Josephозеф П. Кенеди, кој во тоа време беше политичка сила во подем. Ако eо Кенеди имаше сериозна политичка слепа точка, тоа беше заканата од фашизмот во Европа, додека политичката слепа точка на ФДР беше заканата од комунизмот.

Кардиналот Пачели не доживеа ниту една заблуда, сметајќи дека и нацизмот и болшевизмот се сериозни меѓународни закани и ги натера актуелниот претседател и татко на идниот претседател да бидат будни за двете опасности.

Голем дел од тој тежок политички дискурс се случи пред доаѓањето на кардиналот во домот на Кенеди во Бронксвил, каде што посетата беше многу полесна. Матријархот, Роуз Кенеди, даде преживеан пишан извештај за активностите на кардиналот Пачели тој ден.

Во записот без датум во нејзиниот дневник, кој таа години подоцна го врати и го измени со етикетата: „Кардиналот Пачели, сега папата Пиус XII, го посетува претседателот Рузвелт“, го опиша денот. Освен Роуз, многу малку извори известија за оваа интригантна историска посета.

За евиденција, Johnон започнал колеџ на Харвард таа есен, иако Бронксвил не бил премногу далеку за да дојде дома да се поздрави со таков ценет службеник на Ватикан. Неговиот амбициозен татко би сакал тој да се сретне со државниот секретар на Светата столица. Како и да е, извештајот на Роуз сугерира дека Johnон не бил таму.

Таа радосно се сети дека кардиналот Пачели седна на кауч опкружен со нејзините деца (Боби беше меѓу нив). Децата му поставуваат на кардиналот „детски прашања за неговиот крст со накит и за прстенот на неговиот кардинал“.

Таа рече дека тој одговорил на прашањата „едноставно и насмеано“. Потоа „трпеливо стоеше надвор“ за фотографии, им даде конечно благословување на Кенеди и нивните слуги и си замина. „Имавме последен поглед на шарената црвена наметка со благородното, пријатно лице“, напиша допрената Роуз, „и Неговото Високопреосвештенство замина“.

Од Newујорк, кардиналот Пачели отпатува низ земјата. Тој ги зеде предвид глетките и идеите на американското основање. Во Филаделфија, тој го посети ellвоното на слободата. Тој зборуваше во Националниот клуб за печат. Кога отишол во Вашингтон, бил придружуван со моторна придружба долж Потомак за обиколка на домот на Georgeорџ Вашингтон во Маунт Вернон.

Додека беше во Вашингтон, тој зборуваше и на Католичкиот универзитет во Америка, каде што рече дека „само татковската забрана“ на папата Пиус X го спречила да прифати професорство понудено таму неколку години порано, каде што можел да предава заедно со друг познат католик - Фултон J.. Шин.

Но, тоа не требаше да биде. Бог имал друг план за Еугенио Пачели: Три години подоцна, со избувнувањето на војната во Европа, се зацврсти кога два идеолошки гангстери, Хитлер и Сталин, потпишаа пакт, кардиналот Пачели беше повикан на столот на Свети Петар. Тој стана папа Пиј XII.

А таму за крунисување беше Johnон Кенеди.

На 12 март 1939 година, FФК присуствуваше на издигнувањето на кардиналот Пачели во папството. Кенеди присуствуваше со неговиот татко, кој беше испратен како личен претставник на претседателот Рузвелт.

„Петок заминувам за Рим, бидејќи Ј.П. „Досега беше проклето добро и се чувствувам доста важен“.

Средбата во март 1939 година секако беше доста важна. Поради спорот на Ватикан со сукцесијата на италијанските лидери, немаше традиционална папска церемонија за инаугурација повеќе од еден век. Овој надомести мало. Тоа беше славна церемонија. Скоро секоја нација испрати официјален претставник. САД го испратија својот католички амбасадор во Англија и неговиот син, идниот претседател. Тие беа првите официјални претставници на САД при крунисувањето на папата.

Новиот папа не само што ги покани сите Кенеди на неговото крунисување, туку и приватна публика, па дури и му понуди на eо почесна титула „папски војвода“.

Ден по крунисувањето, папата Пиус и Josephозеф Кенеди одржаа серија состаноци. Високиот Кенеди, кој имаше неславно лоша проценка за нацистите, се чинеше вознемирен од, како што рече, „потсвесната предрасуда на Пиус ... дека нацизмот и фашизмот се пропагански“.

Светиот Отец беше многу вознемирен од овој „тренд на времето“, рече амбасадорот Кенеди во Стејт департментот. Кенеди го повика Папата да разговара со нацистите и да ги држи неговите силни мислења приватни. Се чини дека Пиус го отфрли тој совет, велејќи дека Црквата ќе го стори „она што може“, дури и ако „Црквата може да направи само толку многу“.

Кога FФК се врати од Рим, го пополни Лем Билингс, негов пријател од нивните претшколски денови, во некои од големите детали и со неговиот вообичаен добар хумор:

„Само што се вратив од Рим каде што одлично се забавувавме. Пачели сега вози високо, па добро е што се поклонивте и закопавте како што правевте кога го сретнавте. … Теди ја доби својата прва Причест од него, првпат папата да го стори тоа во последните неколку стотини години. Тој одржа причест со татко + I со Евника во исто време на приватна миса, и с in на с беше многу импресивно “.

Затоа, забележете дека F.он Кенеди, идниот прв католички претседател, се причести од папата Пиј XII. (Исто така, значајно и иронично, со оглед на неговото подоцнежно диво однесување, Тед Кенеди ја доби својата прва Причест од Пиј XII.)

Но, исто така, забележете го ударот на FФК кон неговиот пријател Лем, за тоа што „навалил“ пред Пиус XII кога за првпат го сретнал како Еугенио Пачели. Навистина, и Лем и FФК всушност се запознаа со Пачели две години претходно, летото 1937 година, кога двајцата млади луѓе патуваа низ Европа.

Тоа беше август 1937. 20-годишниот Кенеди, студент на факултет, правеше осумнеделна турнеја низ Европа. Престојот беше препорачан од неговиот татко-агресивно чешлање на синовите за јавниот живот, па дури и евентуално претседателството-како обиколка на факти за да му помогне на младиот човек да стане свесен за настаните што се случуваат во Европа.

За тоа време, Кенеди посетуваше катедрали и присуствуваше на миса, вклучително и во Нотр Дам. На 27 јули, тој застана во Лурд за да го посети грото каде што се појави блажената мајка на Света Бернадет. Оттаму, Кенеди и Билингс ја преминаа границата со Италија, каде се искачија на Везув и ги посетија Неапол, Капри, Милано, Пиза, Фиренца, Венеција и Рим.

Кенеди присуствуваше на миса и посети верски локалитети и артефакти и набудуваше уметност. Неколкуте извори што објавија за оваа станица на Кенеди повторно се кратки со детали, но тие потврдуваат дека Кенеди го видел кардиналот Пачели најмалку двапати (5 и 7 август) и барем еднаш се сретнал приватно со него.

„Се разбира, имавме запознавање со сите во Ватикан“, се сеќава Билингс, кој почина во 1981 година, „бидејќи кардиналот Пачели беше пријателски расположен со господинот и г -ѓа Кенеди. … Исто така, грофот [Енрико] Галеаци, главниот лаик за Католичката црква, беше близок пријател со Кенеди. Така, ги имавме сите потребни влезови во Ватикан, и со нас беа третирани многу добро “.

FФК беше многу импресиониран од кардиналот Пачели, запишувајќи во неговиот дневник: „Имав приватна публика кај кардиналот Пачели ... кој ги бараше мајката и тато. Тој е навистина голем човек “.

Фактот дека Кенеди имаше приватна средба со кардиналот Пачели е извонреден, и секако произлезе од неговиот татко, кој само неколку месеци подоцна ќе биде именуван за американски амбасадор во Англија.

Така, накратко, FФК се сретна со Пачели-Пиус XII во 1937 и 1939 година. И тоа не беа неговите последни средби.

Друг повод дојде на 30 јануари 1951 година, кога 33-годишниот Кенеди беше конгресмен. А потоа дојде друг, но не директен: На ​​12 септември 1953 година, Johnон се ожени со quаклин Бувие во црквата Света Марија во Newупорт, Род Ајленд. Надлежен беше Бостонскиот архиепископ Ричард Кушинг. Папата Пиј XII испрати свој личен благослов.

Следниот пат кога тие двајца ќе се сретнат ќе биде 19 септември 1955 година, со FФК овој пат сенатор. Тие се сретнаа приватно во резиденцијата на Папата во Кастел Гандолфо. Преживеана фотографија покажува слаб Кенеди - кој долго страдаше многу од разни заболувања, вклучувајќи ја и болеста Адисон - болно се потпира на патериците настрана од старечкиот Папа.

(За евиденција, ова е состанок на кој не успеав да најдам информации и ги охрабрувам другите да направат копање.)

Оттаму, интересно, Кенеди се упати кон тревата на друг папа, или барем еден во фаза на изработка. Тој се упати во Полска, каде што, како што објави биографот Херб Пармет, „ќе ги проучи условите во комунистичка Полска“.

Никој никогаш не пријавил или не знаел (од оваа страна на небото) дали идниот претседател можеби налетал на 35-годишниот Карол Војтила. Војтила би бил млад свештеник, предавач и професор по теологија, свеж од завршувањето на втората докторска дисертација по феноменологија.

Се на се, F.он Кенеди и Еугенио Пачели се сретнаа неколку пати, често приватно и значајно.

За жал, меѓу тие средби, Кенеди и Пачели сигурно поминаа извесно време разговарајќи за големата меѓународна закана од тоа време: атеистичкиот комунизам. Ова е 100 -годишнина од Болшевичката револуција, а пророчките предупредувања на Богородица на Фатима за злосторствата и грешките што ќе ги ширеше комунизмот во 20 век беа страшни. Едно од тие злосторства и грешки ќе биде злобното оцрнување на светецот, папата Пиус XII, како „папата на Хитлер“, злонамерна кампања за дезинформација започната од комунистите. А друго би било убиството пред 54 години на првиот и единствен католички претседател во Америка, F.он Ф. Кенеди, од човек по име Ли Харви Освалд, за кој многумина веруваат дека го извадил тој поттик од професијата и страста за меѓународниот комунизам на кој се дал. и неговата услуга.

И на тој начин, Пиус XII и F.он Кенеди стојат обединети во историјата и во трагедијата.

Пол Кенгор е професор по политички науки на колеџот Гров Сити.

Пол Кенгор Пол Кенгор е професор по политички науки на колеџот Гров Сити во Гров Сити, Пенсилванија. Неговите книги вклучуваат Папа и претседател, Божествениот план и Политички неточен водич за комунизмот, Theаволот и Карл Маркс: Долгиот марш на смртта, измамата и инфилтрацијата на комунизмот.


Историја на денот на Невада: Идниот папа го посети градот, браната

На 30 октомври 1936 година, пред четири години, градот Болдер беше домаќин на специјален посетител, човек кој ќе биде папа.

На 30 октомври 1936 година, пред четири години, градот Болдер беше домаќин на специјален посетител, човек кој ќе биде папа.

Бројот на достоинственици што ја посетија браната Хувер значително се зголеми по посветувањето на претседателот Френклин Д. Рузвелт и инженерското чудо во 1935 година. До 1936 година, кога водите на Колорадо се искачија и формираа Езеро Мид, се создаде хидроелектрична енергија, а градот Болдер сега беше дом на највисоката брана во светот и најголемата хидроелектрична станица.

Ова чудо на човекот и генијот и трудот го предизвика интересот на сите од туристите до научниците. Исто така, го привлече интересот на верниците, вклучувајќи го и Еугенио кардиналот Пачели, државен секретар на Ватикан.

Кардиналот Пачели беше државен секретар на папата Пиус XI од 1930 до 1939 година. Во 1936 година, тој ги посети Соединетите држави, пристигна во Newујорк на 8 октомври на Конте ди Савоја, добивајќи официјален државен поздрав. На ова патување, кое се сметаше за одмор, одмор за кардиналот Пачели, тој посети многу американски градови, оваа турнеја ќе го вклучи и градот Болдер.

Неговото крајбрежје до брегот седумдневна воздушна турнеја низ САД го донесе на запад, во Сан Франциско, каде што го благослови мостот Оукленд Беј и Лос Анџелес. И во постојката што не е дел од неговата оригинална маршрута, тој полета од Бурбенк до аеродромот во градот Болдер за да види и да ја обиколи браната во Болдер. & Rdquo

Престојувајќи преку ноќ во градот Болдер, кардиналот Пачели беше гостин во хотелот „Болдер Дам“ на улицата Аризона, неговото име е на листата на историски достоинственици на хотелот и rsquos, што може да ги побарате при посета.

Посетата на кардиналот Пачели и rsquos го донесоа не само во нашата нација и градови преполни со нации, туку и во Јужна Невада, во пустината Југозападно, и во обични земји што направија плодност и како што стои во натписот на браната Хувер.

На крајот од неговата американска турнеја и турнеја една недела подоцна, на 6 ноември, на пристаништето 59 во Newујорк, тој ја понуди оваа писмена изјава:

Јас ја напуштам Америка со тага, а сепак со благодарност во моето срце кон сите со кои сум контактирал, и со молитва Семоќниот Бог да продолжи да ја благословува оваа голема нација, нејзините граѓани да бидат среќни и просперитетни, и тоа влијанието на Соединетите држави секогаш може да се врши за унапредување на мирот меѓу народите. & rdquo

Кардиналните зборови и rsquos јасно пренесуваат вистинско восхитување и благослов за нашата нација и сите нејзини граѓани. Овој благослов се прошири дури и на 4-годишно момче што стоеше со своето семејство надвор од парохијата Свети Чаид во Филаделфија, чекајќи пристигнување на кардиналот и rsquos во нивната парохија. Тоа момче, на кое кардиналот ќе ја стави раката во знак на благослов, беше мојот татко.

Не можам, а да не почувствувам дека краткото присуство на кардиналот Пачели и rsquos во Невада и даде посебен благослов на нашата држава, која сега слави 152 години од државноста, и на градот Болдер, моето семејство и дом во изминатите 43 години.

И благословот на посетителите на Невада и rsquos Ватикан и осерваторе Романо наскоро ќе стане папски благослов. За 2 март 1939 година, помалку од 2 и 12 години по неговата посета на градот Болдер и неговата турнеја по браната Хувер, Еугенио кардиналот Пачели беше избран во папската конклава за 262 -от папа и наследник на Свети Петар, со името Пиус XII.

На денот на Невада пред 80 години, нашата држава беше благословена со посета на иден папа. Нека Бог продолжи да н shower опсипува со својата милост, овој ден на Невада, и секогаш.

Монс. Гордон е свештеник на парохијата Света Ана во Лас Вегас, неговото семејство живее во градот Болдер.


Убиството на папата Пиус XI

По Првата светска војна Германија, Италија и Шпанија станаа републики и имаа демократски влади. Ватикан отсекогаш бил против демократските влади каде што граѓаните имаат одредени неотуѓиви права, како што се слобода на говор, слобода на религија и слобода да избираат сопствени владини водачи. Двата најголеми непријатели на Католичката црква се демократијата и протестантизмот. 1

Ватикан беше вознемирен што Германија, Италија и Шпанија станаа републики. Така, Ватикан избра луѓе како Хитлер, Мусолини и генерал Франко за да ги соборат овие влади и да воспостават тоталитарни режими во овие три нации.

Во Италија Мусолини стана премиер и тој побара од парламентот да му даде диктаторски овластувања за да може да го запре сето насилство што го предизвикаа неговите силеџии со црна кошула. За да ги добие овие диктаторски овластувања, на Мусолини му требаше двотретинско мнозинство гласови меѓу пратениците во италијанскиот парламент. Папата Пиус XI дојде на помош на Мусолини и им нареди на пратениците во Христијанско -демократската партија да гласаат за диктаторските сили. Кога парламентот гласаше за прашањето за диктаторот, Мусолини го доби двотретинското мнозинство што му беше потребно за да му даде диктаторски овластувања. За време на ова гласање, членовите на Демохристијанската партија едногласно гласаа за да му дадат на Мусолини диктаторска моќ. 2

Во Германија, Ватикан виде aвезда во подем во Адолф Хитлер и ја остави нивната поддршка зад него.

Језуитски свештеник по име отец Стемпфл ја напиша книгата „Мајн Кампф“, а Адолф Хитлер доби 3 признанија за тоа. Во јануари 1933 година Хитлер стана канцелар на Германија и во март истата година Хитлер побара од членовите на Рајхстагот да му дадат диктаторски овластувања да ја запре комунистичката револуција. Нацистите започнаа гласина дека комунистите ќе ја преземат земјата. На Хитлер му беа потребни двотретинско мнозинство гласови во Рајхстагот за да ја добие диктаторската моќ. Ватикан и нареди на Партијата на католичкиот центар, предводена од монсињор Кас, да гласа „за“ за давање на диктаторските овластувања на Хитлер. На 26 март 1933 година, членовите на Рајхстагот гласаа за диктаторското прашање и Хитлер го доби своето двотретинско мнозинство. За време на гласањето, членовите на Партијата на католичкиот центар гласаа едногласно за да му дадат на Хитлер диктаторски овластувања. Без едногласното гласање на Партијата на католичкиот центар (зентрум), на Хитлер немаше да му се дадат диктаторски овластувања. 4

Во Шпанија, Ватикан сакаше да се собори Шпанската Република и да се замени со тоталитарна влада. Ватикан го избра генералот Франко за да ја предводи револуцијата против Шпанската република. Во 1934 година беше потпишан Римскиот пакт помеѓу Мусолини и водачите на реакционерните партии во Шпанија. Според овој пакт, Италијанската фашистичка партија ќе го снабди генералот Франко со воени резерви, пари, муниција и војници.

Револуцијата започна во 1936 година, Италија го снабдува Франко со 200.000 војници, а Германија го снабдува Франко со авиони и 50.000 авијатичари. Ова всушност не беше граѓанска војна, тоа беше 5 всушност инвазија од Германија и Италија. Генералот Франко ги доби сите воени резерви и војници што му беа потребни, но Шпанската Република не доби помош од ниедна друга нација, тие мораа да се борат сами. Сите други народи одбија да и помогнат на Шпанската Република поради моќното влијание на Ватикан.

Ватикан и медиумите лажно прогласија дека новата шпанска република е комунистичка влада, што е една од причините зошто ниедна друга нација не им помогнала. Англија и Франција останаа неутрални за време на оваа војна и папата Пиус XI го испрати кардиналот Пачели во Соединетите држави да го убеди претседателот Рузвелт да стави ембарго на Шпанската Република. Во 1936 година, кардиналот Пачели и кардиналот Спелман му рекоа на претседателот Рузвелт дека ќе го загуби католичкиот глас доколку не се приклучи на британскиот пакт за неутралност и не стави ембарго на сите оружја и воени материјали што одат за Шпанската Република. 6

Претседателот Рузвелт и американските новински медиуми ги слушаа лагите на Ватикан и католичката хиерархија, а САД ставија ембарго за оружје на Шпанската Република. Така, Шпанската Република мораше да се бори против сојузот Франко, Германија и Италија без соодветни воени резерви и тие беа поразени. Војната започна во 1936 година и траеше до 1939 година и Ватикан ја призна владата на Франко како официјална шпанска влада, две години пред да заврши војната.

Кога војната заврши во 1939 година, Франко и неговите сојузници победија, а Франко погуби 100.000 воени затвореници. Франко го погуби секој лојалистички републикански воен затвореник, но тие информации беа потиснати во Соединетите држави. Франко формираше тоталитарна влада и ја направи Католичката црква да биде официјална црква во Шпанија. Така, сега имаше десничарски тоталитарни влади во Германија, Италија и Шпанија за да ја запрат заканата од комунизмот и социјализмот. 7

Меѓутоа, до 1938 година, папата Пиус XI почна да размислува за Адолф Хитлер и Бенито Мусолини, конечно сфати дека создал чудовиште кога дозна за воените планови што тие ги подготвија. Изгледите за друга светска војна, која сега се чини дека е непосредна, конечно го поттикна покајаниот Папа на дело. Во јануари 1939 година, тој донесе драматична одлука. Тој ќе ја признае својата грешка, отворено пред целиот свет. Тој не ги предвиде судбоносните настани што ќе му го одречат овој последен благороден настап.

Додека нацистичка Германија се приближуваше кон војна, папата Пиј XI се подготви да објави јавна изјава која официјално ја осудува нацистичката и фашистичката агресија. Изјавата ќе имаше огромно политичко влијание, бидејќи милиони католици ги поддржаа Мусолини и Хитлер, бидејќи нивните црковни водачи ги одобруваа. Меѓутоа, ако Папата ги осуди, најверојатно ќе ја загубат поддршката од милиони католици, во јануари 1939 година папата Пио XI подготви специјален документ или тестамент во кој ги осуди и Хитлер и Мусолини и нивните подготовки за војна, откако го стори тоа, тој ги повика сите епископи на Италија да дојдат во Рим на специјален совет на 12 февруари 1939 година. 8

Мусолини и Хитлер, кои и двајцата слушнале за тоа, чекаа со зголемен страв. Што би помислиле милиони католици низ Европа и Америка кога ќе го слушнат тестаментот на Папата? Во пресрет на Втората светска војна, ова беше многу важно. Излегувањето ќе зависи од тоа дали Хитлер може или треба да започне непријателства.
Меѓутоа, папата Пиус XI се разболе многу и само четириесет и осум часа пред да биде објавен, тој беше на работ на смртта. Тој ги молеше своите лекари да направат се што е во нивна моќ за да го одржат во живот до 12 февруари. „Сакам да ги предупредам католиците насекаде да не ги поддржуваат Хитлер и Мусолини“, постојано повторуваше. „Можеби ќе помогне да се запре избувнувањето на војната, дозволете ми да живеам уште четириесет и осум часа.“ Лекарите дадоа с best од себе за да го спасат Папата, но беа неуспешни, а Папата Пие XI почина само два дена пред да може да ги достави своите анти Нацистичка и антифашистичка порака до светот. Очигледно, Папата беше убиен. 9

Откако папата Пие XI сфати дека ќе умре, го молеше кардиналот Пачели, кардиналниот државен секретар да го објави својот последен тестамент и тестамент, дури и по неговата смрт. Пред неговата смрт, папата Пиј XI ја отпечатил неговата волја и тестамент на печатницата на Ватикан, во тајност. Целта на тајното печатење беше да се подготви документот, пред секој што е непријателски расположен кон неговата содржина да спречи да стане познат. 10

Загриженоста на Папата за тогашниот тестамент беше целосно оправдана. Свечена изјава од Ватикан против неограничената воинственост на Хитлер ќе има непроценлив ефект врз политичката рамнотежа на силите во Европа во тоа време. Повторно, мора да се сфати дека ако папата Пио XI ги осуди воените планови на Хитлер и Мусолини, тој можеше да ја наруши политичката поддршка на речиси една третина од Германците кои беа побожни католици, да не каже ништо за милиони Италијанци и други во Европа и Америка.

Хитлер и Мусолини беа добро свесни за политичкото влијание што Ватикан може да го изврши во светските работи. Впрочем, и двајцата беа помогнати на власт од Ватикан. Ако Ватикан би можел да помогне во нивното приклучување на власт, тоа исто така може да придонесе за нивниот пад. Ако анти-нацистичкиот и антифашистичкиот тестамент на Папата Пиус XI беше објавен во јавноста, за Хитлер ќе беше многу тешко да ја започне Втората светска војна.

Сепак, факт е дека папата Пиус XI почина ненавремена смрт, не беше само случајно што почина два дена пред да го објави најважниот документ на 20 век. Исто така, многу малку луѓе во близина на него кои знаеја за тестаментот, молчеа. Што ги натера да молчат? Одговорот е едноставен, им беше наредено да не зборуваат за тоа. Во исто време, сите печатени копии од анти-нацистичкиот тестамент на Папата исчезнаа од печатницата во Ватикан, неколку минути пред да умре папата Пиј XI. Исто така, оригиналниот ракопис на тестаментот, напишан во сопствената рака на Папата, мистериозно исчезна од папската маса. Оваа мистерија никогаш не била разјаснета со истрага, но може да се утврдат одредени заклучоци. 11

Еден од луѓето кои имаа пристап до папската студија беше државниот секретар на Папата, кардиналот Пачели. Тој беше истиот човек кој ја предводеше Германската католичка партија да направи антанта со Нацистичката партија, и затоа му помогна на Хитлер да ја добие власта. Потоа, само три месеци откако Хитлер стана канцелар, тој даде наредба Католичката партија да се распушти, за да му олесни на Хитлер да добие политички апсолутизам. 12

За време на преодниот рок во Ватикан, пред изборот на следниот папа, тајната на исчезнатата волја и тестамент на папата Пиј XI молчеше додека Хитлер ја водеше Германија поблиску до војната. Сепак, имаше тројца мажи кои никогаш не ја заборавија судбоносната волја на мртвиот Папа. Овие тројца мажи беа: грофот дала Торе млад ватикански прелат, монсињор Монтини (подоцна папата Павле VI) и Дом Луиџи Стурзо, побожен католички свештеник и пријател на Авро Менхетен, автор на „Ватиканската Москва Вашингтонска алијанса“. Дом Стурзо многу добро го познаваше папата Пиус XI, тие беа добри пријатели. Дом Стурцо беше водач на Католичката партија во Италија, која беше создадена со помош на папата Пиј XI. 13

Кога папата Пиус XI конечно се сврте против Хитлер и Мусолини, тој му кажа на својот пријател Дом Стурзо за неговата промена на ставот и средбата што требаше да ја има со сите италијански бискупи во Рим на 12 февруари 1939 година. Овие факти му беа откриени на Авро Менхетен од Дом Стурцо во два наврати. Со исклучок на неколку луѓе во Рим, никој друг не знаеше за овој антинацистички и антифашистички тестамент на папата Пиј XI.

Како се чуваше во тајност? Еден месец подоцна, на 2 март 1939 година, починатиот државен секретар на Папата, кардиналот Пачели беше избран за Папа. Тој стана папа Пиј XII, а неговата прва наредба откако стана папа беше: дека анти-нацистичкиот и антифашистичкиот документ напишан од папата Пиј XI мора целосно и трајно да се заборави. И тоа се случи. 14


Историја назад: Кардиналот Пачели избран за папа 1939 година - ИСТОРИЈА

Еугенио Марија Giузепе Пачели е роден во Рим на 2 март 1876 година, во семејство со легални традиции и долги асоцијации со папската служба. Студирал на Институтот Висконти, Семинаријата Алмо Капраника, Папскиот Грегоријански универзитет, Аполинарниот институт на Универзитетот Латеран и Универзитетот во Рим Ла Сапиенца. Тој доби дипломи по теологија и граѓанско и канонско право во 1899 година. Ракоположен за свештеник на 2 април 1899 година, неговата прва задача беше куратор во Киеса Нуова.

Во 1901 година, отец Пачели беше приврзан кон Светото собрание за вонредни работи, под-канцеларија на Државниот секретаријат. Тој стана папски комора во 1904 година, домашен прелат во 1905 година, заменик-секретар на Одделот за вонредни црковни работи во 1911 година, дополнителен секретар на тој оддел во 1912 година и секретар во 1914 година. Од 1904 до 1916 година, тој му помогна на кардиналот Гаспари во негово кодифицирање на канонското право. На 23 април 1917 година, папата Бенедикт XV го именува за архиепископ на Сардес и апостолски нунциј во Баварија. По формирањето на Вајмарската Република, тој беше назначен за прв папски нунциј во Берлин.

Дипломатското искуство на отец Пачели започна кога тој беше избран од папата Лав XIII за да изнесе сочувство на Ватикан до кралот Едвард VII по смртта на кралицата Викторија. Во 1908 година се сретнал со Винстон Черчил како претставник на Ватикан на Меѓународниот евхаристиски конгрес и ја претставувал Светата столица на крунисувањето на кралот Georgeорџ V во 1911 година. Тој склучил договор со Србија само четири дена пред атентатот на надвојводата Франц Фердинанд. За време на Првата светска војна, тој го водеше ватиканскиот регистар на воени затвореници, и во 1915 година му помогна на монсињор Скапинели во преговорите со Франц Јозеф Први од Австрија во врска со Италија. По војната, тој склучи спогодби со Летонија (1922), Баварија (1925), Полска (1925), Романија (1927) и Слободната држава Прусија (1929), и преговараше за договорите на Латерн со Италија (1929).

Папскиот државен секретар

Пачели беше подигнат на кардинал од страна на папата Пиус XI на 16 декември 1929 година, со титула СС. Ovanовани и Паоло. На 7 февруари 1930 година, тој беше назначен за државен секретар на Папата. Додека служеше на оваа позиција, тој потпиша конкордати со Баден (1932), Австрија (1933), Германија (1933), Југославија (1935) и Португалија (1940). Од нив, на Рајхонкордат со Германија беше веројатно најважниот, со оглед на тоа што Ватикан потоа издаде 55 протести за прекршувања помеѓу 1933 и 1939 година, при што многу од нив се однесуваа на нацистичкиот третман кон тие раси кои се сметаа за инфериорни. Во 1936 година, кардиналот Пачели отпатува во Соединетите држави за да се сретне со претседателот Френклин Д. Рузвелт, кој потоа назначи личен пратеник во Светата столица - првото дипломатско претставништво од Соединетите држави откако Папата ја загуби временската моќ во 1870 година.

Папата Пиј XII

На 2 март 1939 година, Пачели беше избран за наследник на папата Пиј XI, кој почина на 10 февруари. Тој беше формално поставен како папа Пиј XII на 12 март, со што стана првиот кардинален државен секретар што стана папа од Климент IX во 1667 година.

Грбот на папата Пиј XII имаше гулаб, симбол на мирот

Втора светска војна

Со оглед на неговото значително дипломатско искуство, беше природно Пиус XII да преговара со шефовите на неколку европски влади во обид да ја спречи војната, а потоа да се обиде и да ја заврши што е можно поскоро откако започна.

Иако тој ја прогласи неутралноста на Ватикан по избувнувањето на војната, Пиј XII не седна само на мир и не дозволи да се развијат настаните. По разделбата на Полска помеѓу Германија и Русија, тој напиша отворено писмо во кое топло зборува за Полјаците и го осудува идејата за нивна поделба помеѓу две тоталитарни држави. Во својата божиќна порака од 1939 година, Пиус XII претстави програма за мир од пет точки, која ги нагласи правата на малите нации, заштитата на малцинствата, економската соработка, разоружувањето и влијанието на религијата како единствена вистинска гаранција за & quot и траен & quot мир. Кога Ниските земји беа нападнати од Германија во 1940 година, тој испрати пораки за утеха до суверените на Белгија, Холандија и Луксембург. Како суверен на неутрална држава, Папата беше во можност да продолжи со хуманитарна помош во широки размери, особено во однос на мешањето војници и грижата за затворениците. За време на нацистичкото владеење на теророт во Рим по соборувањето на Мусолини, Ватикан беше во можност да засолни значителен број избегани воени затвореници, Евреи и водачи на демократски партии. Во текот на војната, Ватикан успеа да спаси десетици илјади (некои велат стотици илјади) Евреи од нацистичките логори на смрт преку тајни аранжмани. Кон крајот на војната, Пиус XII се залагаше за политика на попустливост од страна на сојузниците со цел да се избегнат грешките направени на крајот на Првата светска војна.

Критичар на комунизмот

Папата Пиј XII беше отворен критичар на комунизмот во текот на неговиот мандат. Во јули 1949 година, тој формално ги екскомуницираше сите членови на Комунистичката партија и секој што ја помагаше или поддржуваше. Понатаму, тој изјави дека не е дозволено за ниту еден католик да објавува, дистрибуира или чита книги, периодични списанија, хартија или памфлети кои проповедаат доктрина на комунизмот, или да пишува во нив, и дека оние што го направиле тоа се соочуваат со екскомуникација. Во 1951 година, тој упати писмо до архибископите, бискупите, свештениците и мирјаните на Чехословачка, осудувајќи го комунистичкиот режим за верски прогон и ја обвини владата дека спроведува кампања заснована на лаги. На 7 јули 1952 година, тој се обрати со апостолско писмо до рускиот народ, во кое ја разгледуваше историјата на црквата во Русија во претходните 1.000 години и се присети на случаите кога Црквата им даваше духовна и материјална помош на Русите во време на глад.

Главни енциклики

Дивино Афланте Спириту (1943), издадена како одговор на подобрувањата во библиската археологија, ги охрабри христијанските теолози да ги прегледаат оригиналните верзии на Библијата на грчки и хебрејски.

Посредникот Деи (1947) смени неколку обичаи, вклучително и скратување на церемониите на Светата недела и олеснување на законот за пост пред Светата Причест.

Суми Маерорис (1950) ги жалеше злата на новото воено „убиствено и нечовечко оружје“ и ги повтори неговите строги строги мерки за советскиот систем.

Хумани Генерис (1950) осуди одредени „погрешни мислења“ што ги загрозија темелите на католичката вера (односно, еволуцијата целосно го објасни потеклото и растот на луѓето). Но, исто така, објаснува како „теоријата на големиот тресок“ лесно се вклопува во библискиот опис за тоа како настанал универзумот во еден момент и како еволуцијата може да биде дел од целокупниот план на Бога.

Евангели Праконес (1951) го пофали католичкиот мисионерски напредок во претходните 25 години.

Семпитернус Рекс (1951) се одбележа 15 -годишнината од соборот на Халкидон.

Ingruentium Malorum (1951) ги повика сите католици да ја рецитираат бројаницата како средство за молење на божествена интервенција за мир.

Rerum novarum (1953) го потврди интересот на црквата за социјална заштита.

Фулгенс Корона (1954) ја прогласи годината за Маријанска година.

Други акции

Папата Пиј XII во обраќањето на Конгресот на млади католички работници во Ватикан во август 1957 година

Томас Девлин од Стоунем, Масачусетс, го прегрнува папата Пиј XII, во 1957 година

Прогласена за Успение на Пресвета Богородица на небото на 1 ноември 1950 година.

На 3 октомври 1953 година, на 6 -тиот Меѓународен конгрес за казнено право, тој побара од сите цивилизирани нации усвојување на кодекс на меѓународно кривично право за казнување на воените злосторници, вклучително и оние што се одговорни за започнување неправедни војни и масовни депортации на цивилно население.

Исфрлен Хуан Перан за апсења на црковни службеници, 1955 година.

Потпишани конкордати со Шпанија (1953) и Доминиканска Република (1954).

Именуван за Свети Казимир, светецот -заштитник на целата младост.

Канонизирани 34 светци, меѓу кои: Маргарет од Унгарија, Гема Галгани, Мајка Кабрини, Кетрин Лабура, deон де Брито, Josephозеф Кафасо, Луис де Монфорт, Никола од Флу, anоан од Франција, војвотката од Бери, Винсент Страмби, Марија Горети, Доминик Савио, папата Пиус X, Петар Шанел, Марија Еуфразија Пелетиер, Мајкл Гарикоитс, neан де Лестонак, Ентони Мери Клер, Бартоломеа Капитанио, Винченца Героса, Игнатиј Лакони.

Beatified 6, вклучувајќи ги: Justастин де Јакобиус и Роуз Венерини

Во текот на неговиот мандат, папата Пиј XII одржа само две конзистории за да создаде нови кардинали. Првиот, одржан на 18 февруари 1946 година, подигна рекордни 32 нови кардинали (надминати од Јован Павле Втори во 2001 година, со 34), и стави крај на 500+ години Италијанци да бидат мнозинство во колеџот на кардинали Вториот конзисторијата се одржа во 1953 година.

Смрт и почитување

Папата Пиус XII почина на 9 октомври 1958 година, во Кастел Гандолфо, папската летна резиденција. Него го наследил Јован XXIII.

Процесот на канонизација напредуваше на преподобна фаза на 2 септември 2000 година, под папата Јован Павле Втори. По него е именуван извидничките момчиња на највисокиот католички амблем во Америка.

ИЗВОР
Енциклопедија Британика Чикаго: Енциклопедија Британика, АД, 1957 година


2 март 1876 година: Раѓање на Еугенио Пачели и#038 Годишнина од неговиот избор во 1939 година за Папа

Овој артефакт е портрет на Пиј XII кој дава благослов во неговата заедничка поза и ја содржи содржината на благословот со неговиот потпис на дното на портретот.

Благословот е на англиски јазик и е упатен до госпоѓицата Лизи М. Гио. Може да ја зголемите сликата за да ја видите содржината на благословот и појасно да ги видите украсите на фотографијата, кои се четирите главни базилика во Рим, како и светите Петар и Павле.

Предметот е во совршена состојба што ја потврдува неговата важност за неговиот сопственик.

Неколку дополнителни предмети од Збирката Пиус XII за папските артефакти

Пиј XII Писмо до грчкиот крал Јоргос II Пиус XII: Презентационен албум на печат марки на Ватикан и страници за вовед Бронзени годишни медалјони од понтификатот на преподобен Пиј XII Разгледница испратена до Ернесто Пачели, роднина на преподобниот Пиј XII Света година Рим 1950 оригинален постер за патување од понтификатот на Пиј XII

Биографија:

Еугенио Пачели е роден во Рим на 2 март 1876 година во старо аристократско римско семејство во служба на Ватикан со генерации. Неговиот дедо, татко и брат имаа важни функции. Најзначајно, неговиот брат Франческо, канонски адвокат, помогна да се преговара за Латеранскиот договор од 1929 година. Еугенио студирал на Грегоријанскиот универзитет, семинаријата на колеџот Капраника и институтот Свети Аполинаре. Студирал филозофија на Римскиот универзитет во Сапиенца. Во 1899 година, на дваесет и тригодишна возраст, добил дипломи по теологија и граѓанско и канонско право. Истата година тој беше ракоположен за свештеник и започна кариера во папската служба, разликувајќи се во канцеларијата на државниот секретар. Тој беше асистент на кардиналот Гаспари во кодификацијата на канонското право помеѓу 1904 и 1916 година. Во овој период тој исто така го претставуваше Ватикан на бројни меѓународни настани како што беше Евхаристискиот конгрес во Лондон во 1908 година и крунисувањето на кралот Georgeорџ V во 1911 година. Тоа беше за време на ова време кога беа забележани неговите дипломатски способности. Предаваше меѓународно право на Академијата за благородни цркви и беше одличен лингвист. Пачели зборуваше латински, италијански, француски, германски, англиски, шпански, португалски, холандски, словачки и унгарски. Кон крајот на животот се обидел и на арапски. Познат по својата голема побожност, се вели дека поседува катастрофална комбинација на светост и шарм.

За време на понтификатот на Бенедикт XV, Пачели тесно соработуваше со него обидувајќи се да го спречи вмешувањето на Италија во Првата светска војна. Тој отпатува во Виена за да се обиде да ја убеди австриската влада да ја разбере положбата на Италија. Во 1917 година, Бенедикт XV го назначил за нунциј во Минхен, потоа архиепископ на Сардес, а во 1920 година за нунциј на новата германска република. Помеѓу 1934 и 1936 година, тој ја посети Аргентина и беше првиот папа што ги посети Соединетите држави. Пачели беше вклучен во подготовката на конкордатите со европските земји по Првата светска војна. Во 1933 година, со помош на сега кардинал Пачели, кој го наследи кардиналот Гаспари како државен секретар во 1930 година, Пие XI потпиша договор со владата на Хитлер и#8217.Конкордатот со Рајхстагот беше контроверзен во тоа време, но Папата веруваше дека може подобро да ја заштити Католичката црква и нејзините свештеници со легален документ. Престижот на владата беше привремено зголемен со овој конкордат, кој служеше за да го спречи католичкото противење кон владата на Рајхстагот. Помеѓу 1933 и 1936 година, угнетувањето на Црквата постојано се зголемуваше и со помош на кардиналот Пачели, Пиус XI испрати триесет и четири протестни белешки до нацистичката влада, проследено со неговата позната енциклика, Мит Бранендер Сорге во 1937 година, која ги осуди повторените прекршувања на конкордот и нацизмот како фундаментално антихристијански.

Дипломатскиот стил на кардиналот Пачели беше спротивен на оној на Пиус XI, кој целосно имаше намера да ја објави својата енциклика со која ги осудува насилствата на нацистичката влада и злосторствата од#8217 година. Кога починал Пиус XI, кардиналот Пачели одлучил против тоа. Unitus humani generis, го осуди антисемитизмот. Иако неговите причини не се јасни зошто тој одлучи да не го објави, јасно е дека и двајцата покажаа искреност на намерата на јазикот што го користеа. Ниту едното ниту другото не беа успешни кога се занимаваа со влада вклучена во геноцид на цела раса и обид да го освои светот.

По смртта на Пиус XI, свикан е еден од најкратките конклави во историјата и за еден ден, на третото гласање, Еугенио Пачели беше избран за следниот понтиф. Тој беше првиот државен секретар избран по Климент IX, ulулио Роспиigози, во 1667 година, и тој доби четириесет и осум од педесет и три гласови. Земајќи го името Пиус XII, тој беше избран на неговиот шеесет и трет роденден и ќе владее деветнаесет години за време на едно од најхаотичните и најстрашните времиња во историјата. Голем дел од неговото папство, како Бенедикт XV за време на Првата светска војна, вклучуваше тешки дипломатски одлуки и хуманитарна помош од огромни размери. Пиј XII беше избран не само затоа што беше најпознат од сите кардинали, туку и по своето дипломатско искуство. Додека неговиот претходник веруваше дека компромисот не е возможен, Пиј XII, истакнувајќи дека тој пристап не вроди со плод, и повнимателен по природа, сака да ги увери вклучените земји дека тој не зазема неутрален став, туку непристрасен. Без оглед на искреноста на јазикот или понтифот, ниту еден пристап немаше никакво влијание врз конфликтот што стана ширум светот.

Пиус XII е критикуван поради перцепцијата дека тој не зборувал доволно силно со нацистичкиот режим за злосторствата што ги извршиле. Ставовите за ова прашање еволуираа со текот на годините, бидејќи се појави повеќе документација за тој период. Има документирани докази за неговите непогрешливи осуди, конкретно за истребување врз основа на раса, и во 1942 година и во 1943 година. Тој, сепак, изрази уверување дека колку поексплицитен неговиот протест, толку повеќе варварски ќе бидат одмаздите. Во бројни томови објавени од архивите на Ватикан во врска со црквата за време на војната, едно што беше особено јасно беше молбата на еврејските и на христијанските групи папата да не излезе на јавен протест во страв од засилување на геноцидот на Хитлер. Пиус XII бил лично вклучен во оркестрирањето на спасувањето на луѓето најдлабоко погодени од нацистичкиот режим. Преку Комисијата за папска помош, тој надгледуваше огромна програма за помош на жртвите од војната, особено воените затвореници. Кога Хитлер го окупираше Рим во 1943 година, Пиус го направи Ватикан азил за безброј бегалци, вклучително и бројни Евреи. Над еден и пол милион луѓе добија државјанство во Ватикан, а бегалци се истурија во малата енклава. Пиус направи се што можеше за да го спаси самиот град Рим и неговите структури. Во многу од нив тој ги криел Евреите облекувајќи ги во религиозната облека на наредбите и давајќи им соодветни нови имиња. Пиус и Ватикан беа одговорни за спасување на скоро 700.000 Евреи од концентрационите логори со издавање лажни потврди за крштевање. Меѓу многуте други, Голда Меир зборуваше на говорот на Генералното собрание на Обединетите нации. За време на десетте години нацистички терор, кога нашиот народ помина низ ужасите на мачеништвото, папата го крена својот глас за да ги осуди прогонителите и да се смири со жртвите. Во годините што следеа по војната, Пиус беше многу пофален од Евреите и христијаните ширум светот за заштита на еврејскиот народ од нацистите, вклучително и Алберт Ајнштајн и главниот рабин на Рим во времето на војната. Рабинот Израел Золи бил толку импресиониран и трогнат од Пиј XII што на крајот се крстил во 1945 година, земајќи го името Евгенио. Вториот рабин, Елио Тоаф, по смртта на Пиј XII отворено ја поддржа канонизацијата на папата. Пиј XII беше разумен, научен и свет човек кој веруваше дека ќе биде покорисно да се преговара отколку да се соочи. Кога конечно дојде мирот, тој го прифати изборот на Италијанците за република, а не за монархија и им рече на римското благородништво дека ерата на привилегии заврши.

Неговите бројни енциклики нагласија дека социјалните реформи мора да бараат пред се да го зачуваат достоинството, слободата и вредноста на поединецот. Поради ова, тој го гледаше комунизмот како особено опасна сила и зборуваше жестоко и постојано за заканата од ширење на комунизмот.

Среде целиот хаос во војната, Пиј XII објави две главни енциклики. Mystici corporis Christi беше неговата енциклија на Мистичното тело, или црквата на Исус Христос. Тоа претстави сосема нов поглед на црквата како Тело Христово, учество во божествениот живот Божји. Оваа енциклика стана основа на главната тема на Вториот ватикански собор. Втората енциклика, Divino afflante Spiritu, во 1943 година, се занимаваше со промоција на библиски студии. Тоа ги охрабри библиските научници да се вратат на оригиналните јазици и да користат алатки за историска и текстуална критика во нивната работа. Ова беше малку револуционерно во тоа време и стана повелба за католичко заживување на студиите на Светото писмо. Тоа ги промени директивите што беа направени педесет години порано. Повторно, Вториот ватикански собор ги прошири и појасни прашањата објавени во енцикликата на Пиус. Сето ова доведе до широко распространето заживување во црквата во читањето на Библијата и многу побогат избор на читања на Светото писмо во Литургијата. Неговата енциклика од 1947 година за Света Литургија ги охрабри научниците и теолозите и даде учество на мирјаните во светата литургија. Тој ги олабави правилата на евхаристискиот пост за да им олесни на луѓето да ја примат Евхаристијата. Подоцна ја реформираше целата литургија на Светата недела и го поедностави бривиторот.

Пиј XII беше посветен на Пресвета Богородица и во 1950 година прогласи Света година, што донесе милиони аџии во Рим. Во тоа време, тој го дефинираше учењето на Црквата за Успение, според кое беспрекорната Божја Мајка, кога се водеше текот на нејзиниот земен живот, се претпоставува во телото и душата за небесна слава. Оваа изјава е содржана во Munificentissimus Deus, што е негова енциклика за Догмата на Успение.

Пиус создаде невиден број кардинали, над педесет и шест меѓу 1946 и 1953 година. Ова го намали италијанскиот елемент на една третина од вкупниот број. Епархиите се зголемија за 500 за време на неговото владеење и неколку нови земји низ целиот свет поставија црковни архиереи во нив. Тој промовираше важни ископувања под Свети Петар во обид да го идентификува гробот на Апостолот. Тој, како и неговите претходници, ги охрабри односите со православните цркви на исток и донекаде го олабави негативниот став кон протестантското екуменско движење и претходно го призна во 1949 година. Тој, исто така, канонизираше и прослави неколку луѓе, вклучувајќи ги и папата Пиј X и Марија Горети. Тој го прослави папата Инокентиј XI.

Пиј XII бил висок, тенок и подвижник, познат по својот пријателски начин. Тој остави длабок впечаток врз милионите што се собраа во Рим за Светата година 1950 и Маријанската 1954 година и илјадниците што присуствуваа на неговата безброј публика. Тој беше првиот папа кој стана широко познат преку радио и телевизија. Од 1944 година тој дејствуваше како свој државен секретар и с increasingly повеќе ја намалува улогата на кардиналите. Во неговите последни години, оваа авторитарна политика заедно со сериозна болест ја стави непотребната моќ во рацете на многу тесен круг луѓе од кои тој избра да зависи. Починал во Кастел Гандолфо во октомври 1958 година и се смета за голем учител, силен водач, свет човек и пророк кој помогнал црквата да се реформира и обнови. Папата Павле VI, кој тесно соработуваше со Пиус пред 1955 година, ја отвори својата каунизација во 1965 година. Во 2009 година, папата Бенедикт Шеснаесетти ги прогласи и Пиј XII и Јован Павле Втори, како прв чекор кон канонизација.

Погребан е во Ватиканските Гртови. Во базиликата Свети Петар му беше подигнат бронзен споменик.

Артефакти кои припаѓаат или се поврзани со папата Пиј XII се прикажани во Папски артефакти/Пиј XII.

Папските артефакти го слават раѓањето на Еугенио Пачели и неговиот избор во папството и дарот на неговиот живот на нашата Црква. Буон Комплеано, папата Пиј XII!


Погледнете го видеото: Pāvesta vizīte Baltijas valstīs. Latvija (Јануари 2022).