Информации

Анубис, Тот и Хорус



Хорус, кој обично се појавува со глава на сокол и тело на човек, прво се сметаше за бог на војната во древниот Египет, но подоцна како и на Ра, а потоа и како син на Озирис и Изида. Како син на Озирис, Хорус го соборува Сет, alousубоморниот брат на неговиот татко. Хорус на крајот прерасна во божествен чувар на фараоните и покровител на младите луѓе пред да се комбинира со Ра за да го формира Ра-Харахте, бог на сонцето. Хорус доби многу форми и варијанти во древниот Египет.

Озирис е египетски бог на подземниот свет и мртов. Тој е прикажан како човек со зелена кожа во форма на мумифициран фараон. За голем дел од египетската историја, Озирис бил најважниот бог. Тој беше втор меѓу боговите со моќ, само помалку моќен од неговиот татко, Ра. тој беше сопруг на Изида и татко на Хорус. смртниот Озирис бил убиен од неговиот alousубоморен брат Сет, кој копнеел за престолот на Озирис. За време на злобното владеење на Сет, Изида го воскресна со ритуалот на животот, подоцна даден на Египќаните за да можат да живеат во подземјето засекогаш. иако Озирис бил бог, неговата смрт го спречила никогаш повеќе да живее во земјата на живите.


15. Бастет

Бастет стана популарна божица на мачките, но првично беше важно да се заштити од злото и несреќата дома. Таа беше ќерка на Ра, тесно поврзана со Хатор и Сехмет во аспект и одговорност чија улога се промени со текот на времето. Неодамнешните ископувања во Гиза пронајдоа гробници полни со мумифицирани мачки исполнети со жртви за Бастет.

Бастет, Британскиот музеј


Тот и Кепри

Античките египетски богови на создавање и знаење го победуваат „Господарот на хаосот“.

Тот и Кепри, на брод, го победија змијата Апеп во овој детал од Книгата на мртвите на Именемасуф, напишана за време на 21 и 22 династија (1069-716 п.н.е.) и сега во Лувр.

Само што се виде на дното на оваа слика, Апеп, познат и како Апофис, беше олицетворение на хаосот. Секојдневно се бореше со Ра, божеството сонце, барајќи да го проголта додека се спушташе под хоризонтот - каде живееше Апеп - во подземјето. Ноќта ќе падне, но Апеп, никогаш не успевајќи да го проголта Ра, целосно, ќе го исплука и сонцето повторно ќе изгрее.

Кепри, богот со глава со скараб втор од десно, е утринска манифестација на Ра, поврзана особено со создавањето: јајцата на бубачката од скараб се поставени во измет и така излегуваат целосно формирани, нивната инкубација е скриена од светот. Бидејќи бубачките од скараб се тркалаат со измет, тие исто така се поврзаа со движењето на сонцето низ небото.

Тот, кој стои на врвот на баркот, со глава на ибис, беше оженет со Маат. Таа беше бог на редот и така неразделно спротивна на змијата Апеп, „Господарот на хаосот“. Тот беше судија на мртвите, кој надгледуваше три епски битки помеѓу Доброто и Злото. Тој, исто така, бил инженер, поврзан со науката и знаењето, и, како писар на боговите, бил творец на јазикот.

Во телевизиските серии Stargate SG-1, во која египетските богови се раса на вонземјани, Апофис е поразен од Анубис, богот на мртвите, отколку Тот и Кепри. Денес Тот најдобро се памети од таротската палуба на Алистер Кроули и неговиот придружен коментар Книга Тот: Краток есеј за Тарот на Египќаните (1944), како и минливо споменување во епизода од Средно убиствени убиства.


Хорус

Нашите уредници ќе го разгледаат она што сте го поднеле и ќе утврдат дали ќе ја ревидирате статијата.

Хорус, Египетски Хор, Хар, Нејзе, или Херу, во древната египетска религија, бог во форма на сокол чие десно око беше сонце или утринска starвезда, што претставува моќ и квинтесенција, а чие лево око беше месечина или вечерна starвезда, што претставува лекување. Култовите на соколи, кои беа докази од доцните прединастички времиња, беа распространети во Египет.

Хорус се појави како локален бог на многу места и под различни имиња и епитети-на пример, како Хармахис (Хар-ем-ахет, „Хорус во хоризонтот“), Харпократ (Хар-пе-храд, „Хорус детето“) , Харсисес (Хар-си-Есе, „Хорус, Син на Изида“), Харахте („Хорус на хоризонтот“, тесно поврзан со богот на сонцето Ре), и, кај Каум Умба (Ком Омбо), како Хароерис (Харвер , „Хорус Старец“).

Меѓутоа, во Нехен (грчки: Хиераконполис) се појави идејата дека владејачкиот крал е манифестација на Хорус, и откако Долен Египет и Горниот Египет беа обединети од кралевите од Нехен, овој поим стана општо прифатена догма. Најважното од имињата на египетскиот крал (чиј број порасна од три во раните династички времиња на пет подоцна) беше неговото име Хорус - односно името што го идентификуваше со Хорус. Ова име се појави на спомениците и гробовите во правоаголна рамка наречена а серех.

Покрај тоа што се карактеризира со име Хорус, кралот обично бил прикажан со лебдечка форма на Хорус над главата. Понекогаш Хорус е прикажан како крилест сончев диск, кој го претставува Хорусот Бехдет, град во делтата на реката Нил, каде богот на соколот ужива култ.

Од 1 -та династија (околу 2925–2775 пр.н.е.) натаму, Хорус и богот Сет биле претставени како вечни антагонисти кои биле помирени во хармонијата на Горниот и Долен Египет. Во митот за Озирис, кој станал познат околу 2350 година пред Христа, Хорус бил син на Озирис и Изида и бил внук на Сет, братот на Озирис. Кога Сет го уби Озирис и го оспори наследството на Хорус (кралскиот престол на Египет), Хорус стана непријател на Сет. Хорус на крајот го победи Сет, со што се одмазди за неговиот татко и го презеде владеењето. Во борбата, левото око на Хорус (т.е. Месечината) беше оштетено - ова е митско објаснување за фазите на Месечината - и беше излечено од богот Тот. Фигурата на обновеното око (на веџат око) стана моќен амајлија. Хорус, исто така, е поврзан (понекогаш како син, понекогаш како партнер) со древната кравица-божица Хатор, која често е прикажана со кравјови рогови, понекогаш со кравји уши.

Во периодот на Птоломеј, победата на Сет стана симбол на Египет кој триумфира над неговите окупатори. Во Идфа, каде што бунтовниците често ја прекинуваа работата на храмот, периодично се изведуваше ритуална драма која го прикажува Хорус како фараон што го шири Сет во маската на нилски коњ.

Хорус подоцна бил идентификуван од Грците со Аполон, а градот Идфа бил наречен Аполинополис („Градот на Аполон“) за време на грчко-римскиот период.

Уредниците на Енциклопедија Британика Овој напис беше неодамна ревидиран и ажуриран од Алиција Зелазко, помошник уредник.


Анубис

Анубис е староегипетски лажен бог. Тој е бог на мртвите. Првосвештеникот ја носи својата маска на церемонијата на мумификација. Анубис, кој старите Египќани го нарекуваа Иенпу (фонетски „Јинепу“), е мистериозното канидско погребно божество на древниот Египет. Дури и значењето на неговото име е непознато - шпекулациите се движат од „Кралско дете“ до потекло од светот за „гнилост“. И двете секако одговараа на божеството, кое во различни периоди од египетската историја беше познато како господар на мртвите пред Озирис и#160, а подоцна, популарно стана познато како син на Озирис.

Кој вид на животно Анубис е претставен, не е познато, но дефинитивно канид и, најверојатно, чакал или диво куче - или хибрид од двете - но, како и во случајот со Сет, со измени кои намерно ги замаглуваат линиите на реалност. Theивотното на Анубис во длабока црна боја не е одраз на неговиот вистински слој, туку е симболично на неговата позиција како погребно божество. Причината за животното на Анубис е канид, се заснова на она што самите стари Египќани го забележале за суштеството - кучињата и чакалите често ги прогонуваа рабовите на пустината, особено гробиштата каде што беа погребани мртвите.

Анубис е исклучително античко божество. Најстарите мастаби од Старото Кралство имаат молитви кон него врежани во нивните wallsидови, и тој се споменува во Пирамидалните текстови во неговата најпозната улога како чувар и заштитник на мртвите. Стандардната формула за понуда за мртвите во Старото Царство започна на следниов начин:

„Понуда што ја дава кралот и Анубис, кој е на неговата планина и на местото на балсамирање, господар на некрополата.“ Како што споменавме претходно, Анубис започна во позиција на која подоцна ќе заповеда Озирис. Во најраниот период на египетската религија Анубис очигледно бил господар на мртвите, а Озирис балсамиран бог додека Анубис го извршил чинот на балсамирање. Насловите што беа вложени за Озирис-како што се Кенти-Иментиу или „Најважните од Западните“-првично беа Анубис. Додека драмата за смртта и оправданоста на Озирис се развиваше низ вековите, Анубис ја презеде улогата на водич кој ги држи стабилните ваги на кои нивните срца се мерат во однос на пердувот на маатот како „Оној што ги брои срцата“. Ако срцето е светло како пердувот, тогаш душата ќе ја води Анубис (или, во некои случаи, Харсеисис) за да му се претстави на Озирис. Ако срцето е тешко, се храни со Амит и#160, а душата е уништена.

Како Ими-ут, или „Оној што е на местото на балсамирање“, Анубис е балсам кој ги мие утробата на мртвите и ги чува нивните физички тела, како и местата во кои се сместени (гробот и некрополата). Свештениците кои носеа маска од Анубис беа одговорни за церемонијата „Отворање на устата“ што ги разбуди сетилата на мртвото лице. Во одразот на кралскиот печат користен на гробовите на Долината на кралевите, во кој е прикажана победата на фараонот над „деветте лакови“ (непријатели на Египет), на Анубис му се гледа како лежи над девет лакови што треба да бидат непријателски сили на Подземниот свет, кои тој, како "Чакал владетел на лакови", триумфираше.

Родувањето на Анубис е мистерија-во една традиција тој е син на Небт-хет (Нефтис) и Ра. Во друг период, од периодот „Ковчег текст“, божицата крава Хесат и неговата мајка и, од истиот извор, Бастет, дури и се сметаат за негова мајка (најверојатно игра на зборови во теглите со маст што ги содржат нејзините хиероглифи - истото тегли што беа користени за време на процесот на балсамирање Анубис беше господар на). Пирамидалните текстови дури и го снабдуваат Анубис со ќерка во форма на божицата Кеб-хв („Вода за ладење“)-небесна змија или ној Кој го прочистува и гаси монархот.

Анубис е прикажан најчесто како човек со глава на црн канид со будни, зашилени уши. Тој, исто така, е претставен со полн црн канид кој носи панделки и држи флагел во дупката на раката. Многу ретко тој некогаш бил прикажан како целосно човек, иако има некои случаи (како во храмот на Рамзес Втори од Абидос). Можеби најпознатата претстава на Анубис, дрвената калада позлатена со злато пронајдена во гробот на Тутанкамон, несомнено беше поставена таму како заштитник на мртвите и чувар на гробот.

Анубис бил обожуван низ целиот Египет, но центарот на неговиот култ бил во Кинополис (Горниот Египет).


Профил на знаци – Анубис

Анубис беше египетскиот бог на мумификација и пренесувач на душите (срцето) што треба да му се суди на подземјето од Озирис. На пресудата, еден вид судница, ако можевте да замислите, душата (срцето) на човекот се мери со пердув. Ако душата/срцето беше потешко од пердувот, душата беше осудена да биде изгорена од Амит, astвер дел лав, дел крокодил и дел нилски коњ.

Неговата сегашна ситуација

Проблемот е што, од падот на древниот Египет, боговите се најдоа со с and помалку работа. Денес тие создаваат мало постоење на различни места низ светот. Некои богови на Египет мигрираа на запад кон новиот свет - пустините на американскиот југозапад. Многумина исчезнаа бидејќи нивните улоги исчезнаа, но неколкумина - Озирис, Хорус, Тот и Анубис продолжуваат, сега земајќи души за да им се суди директно на Озирис во Лас Вегас. Тот, Бог на мудроста, ја води канцеларијата за обработка, Хелиополис испорака во Тускон, Аризона. Анубис сега ги пренесува душите/срцата во Озирис директно во неговото казино за да им се суди (Аммит се чини дека повеќе не постои). Тој се натпреварува со Хорус, Бог на небото, кој се чини дека е многу подобар во работата отколку Анубис.

Од каква средина доаѓа ликот?

Анубис е суштество на пустината

Каде живее во моментов?

Livesивее во стан околу задниот дел на канцеларискиот комплекс со Тот и Хорус.

Кое е семејното стебло на ликот?

Озирис е неговиот татко, Хорус негов полубрат. Тот не е во врска, туку е негов шеф. Озирис го претпочита Хорус пред Анубис.

Каков беше неговиот семеен живот?

Малку хаотично. Не знаеше дека неговиот татко е Озирис долго време и мислеше дека е Сет (бог на хаосот). Помогна да се спаси животот на Озирис откако беше убиен од Сет. Некое ривалство со Хорус кој беше омилен кај Озирис. Анубис на крајот ја прифати неговата улога и ја започна работата, но секогаш сакаше да го надигра својот полубрат, Хорус.

Какви се неговите услови за живот во моментов?

Ивее во единечна просторија околу канцеларијата во Тускон. Дели објекти со Хорус и Тот. Не одлични услови за живот. Анубис е малку мрзелив и не ја одржува својата соба како што е наредено како Тот и Хорус.

Која е работата на ликот?

Возач за испорака. Транспортира души до Озирис во Вегас за да им се суди. Дали и другите ад-хок испораки работат исто така како дел од Heliopolis Ltd со Хорус и Тот, за да одржат приход и да ја покријат нивната вистинска работа.

Кои се особините на личноста на Анубис?

Анубис е нетрпелив и импулсивен. Како бог и бесмртен, тој се гледа себеси како да е над смртниците околу себе. Тој се адаптираше помалку добро да работи на земјата отколку Хорус и Тот. Исто така, тој е малку мрзелив и очекува другите да ја завршат работата за него. Тој е исто така малку склон кон несреќи и се чини дека предизвикува штета на другите околу него. Тој е игнориран за потребите и желбите на другите и има тенденција да го прави она што сака да го направи. Тој е исто така манипулативен и опортунистички.

Која е неговата етичка перспектива?

Хедонистички - тој го сака само она што го сака од животот. Тој е себичен и го интересира само да го добие својот пакет до Озирис пред зајдисонце

Дали доминира емоцијата или логиката?

Логика - тој обично има план и сака да ги среди работите.

Која е неговата најголема сила?

Неговата доверба - тој нема проблем да се справува со луѓе поголеми од него и може слатко да зборува за излез од секоја ситуација.

И неговите слабости?

Неговата мрзеливост и неговата себичност. Недостасува добра работна етика.

Неговата егоцентрична природа ги истерува другите луѓе.

Неговиот најголем неуспех?

Губење на жешкиот хорус за вработен во месецот во последните седумнаесет месеци

И неговите триумфи?

Да се ​​биде бог на мумификацијата. Всушност – тој го измислил. И да бидеме искрени кога луѓето мислат на древниот Египет, мислат на мумии.

Како Анубис се однесува кон другите?

Не толку добро - сака да ги натера другите да ја завршат работата за него. Има тенденција да ги игнорира потребите на другите.

Дали Анубис е проактивен, личен, мрзелив и пасивен?

Мрзелив во повеќето моменти, но кога сака нешто, тогаш ќе стори сé за да го добие –, но обично само да најде начин да ги натера другите да го направат тоа за него

Како Анубис се гледа себеси?

Тој се гледа себеси како подобар од обичните смртници околу него. Тој се гледа себеси како мудар и интелигентен

Како го гледаат другите?

Еготични и арогантни. Мрзливи исто така.

Која е неговата најголема тајна?

Desireелба за дружење. Тој се натпреварува со Хорус и Тот е премногу интелигентен за него.

Што сака тој од животот?

Во суштина, тој сака да продолжи да ја работи својата работа или ќе престане да има цел и како таков ќе престане да постои.

Меѓутоа, на подлабоко ниво, тој сака да го истражи светот и да се отцепи од својата работа што испорачува души.

До каде ќе оди за да го добие она што го сака?

Далеку - ова е прашање на живот и смрт за него. Тој треба да го добие овој пакет до Озирис или ќе ја загуби работата и идентитетот. Сепак, тој ќе бара начини другите да ја извршуваат оваа работа каде што е можно.

Што треба да научи за себе?

Смирение. Да размислуваат за другите и нивните потреби.

Да открие дека може да има друга цел во животот и дека нема да престане да постои ако ја загуби моменталната работа.


Предавање: Кебет ќерка на Анубис

Таа првично била божествена змија, позната како „небесна змија“ во пирамидалните текстови (околу 2400-2300 пр.н.е.), но била повторно замислена како божица поврзана со земјата на мртвите, ќерка на Анубис и „сестрата на кралот“ „, иако е„ кралот “, останува нејасно. Анубис беше зачнат од афера помеѓу Нефтис (која беше во брак со Сет) и Озирис (оженет со Изида). Нефтис ја привлече убавината на Озирис и се трансформираше во слика на Изида, измамувајќи го Озирис да спие со неа.

Бидејќи Нефтис и Озирис биле брат и сестра, можно е оваа приказна да се огледува во зачнувањето на Кебет. Анубис бил древен бог и судија на мртвите пред Озирис да се зголеми на популарност и да го замени. Можеби приказната за Кебет формираше претходна приказна во која беше вклучена Анубис во улогата на Озирис и некоја друга божица во делот на Нефтис. Озирис се сметаше за „прв крал“ и честопати референците за „кралот“ го означуваат овој бог, но, во овој случај, се чини дека нема смисла. Кебет никогаш не е поврзан со Озирис како ќерка и упатувањето на „сестрата на кралот“ останува мистерија.


УСЛУГА НА КЕБХЕТ НА МРТВИТЕ

Египќаните верувале дека задгробниот живот е огледална слика на животот на земјата во Египет. Една од причините што Египќаните претпочитаа да не водат кампања далеку од својата земја беше грижата за умирање и закопување некаде надвор од границите на родната земја и затоа не можејќи да поминат во Домот на вистината, а оттаму и на Поле. на трска. Ако некој умрел во Египет, колку и да бил голем или скромен, тој бил погребан во земјата на својата мајка и така преминал во задгробниот живот со релативна леснотија.

Истата оваа парадигма важеше за сите други аспекти на душата. Бидејќи тие сметаа дека бесмртната душа ги има сите потреби и желби што ги има во телото, може да стане жедна стоејќи во ред во Салата на вистината, а Кебет ќе се грижеше за оваа потреба. Иако не изгледа дека некогаш имала голем култен следбеник, таа можеби одиграла улога или се појавила во верски настани како што е Фестивалот на Вади, кој беше прослава на животот на мртвите и живите. Египтологот Лин Мескел пишува:

Религиозните фестивали го актуелизираа верувањето дека тие не се само социјални прослави. Тие дејствуваа во повеќе сродни сфери. Имаше празници на боговите, на кралот и на мртвите. Убавиот фестивал на Вади беше клучен пример за фестивал на мртвите, што се одржа помеѓу жетвата и потопот на Нил. Во него, божествениот брод Амун патуваше од храмот Карнак до некрополата на Западна Теба. Следеше голема поворка, и се мислеше дека живи и мртви ќе се придружат во близина на гробовите, кои станаа куќи на радоста на срцето во таа прилика. (Нардо, 100).

КЕБХЕТ ОДГОВАРА ВАORTНА УЛОГА ВО ОРИТУАЛИТЕ НА СМРТТА ОВА ШТО ГО ОБЕДУВАЛ УШТЕ-IVИВОТОТ ЗА КОИ IRУБЕНАТА Е ЗАГРАНА.

Еден од најважните аспекти во оддавањето почит кон мртвите во древниот Египет (како и Грција и на други места) беше нивното сеќавање и никој не сакаше да мисли на нивниот заминат сакан жеден додека чекаше судење пред големиот бог Озирис во задгробниот живот. Затоа, Кебет одигра важна улога во ритуалите на смртта во тоа што ги увери живите дека се грижи за нивната сакана и, згора на тоа, тие самите ќе бидат кога ќе дојде нивното време да застанат во салата на судење. Понатаму, ритуалното чистење на телото на трупот со чиста вода беше витален елемент во погребот на мртвите, а Кебет го симболизираше ова прочистување.

Исто така, се сметаше дека таа игра особено витална улога во заживувањето на душата по смртта. Египтологот Ричард Х. Вилкинсон пишува како Кебет лично ја чувал душата на мртвиот крал и „го освежил и исчистил срцето на починатиот монарх со чиста вода од четири немесет тегли [ритуални погребни садови] и дека божицата помогнала да се отворат` прозорците на небо „за да му помогне на воскресението на кралот“ (223). Да се ​​„отворат прозорците на небото“ значи да се ослободи душата од телото и се чини дека Кебет дошол да ја изврши оваа услуга за сите мртви, не само за кралското семејство. Нејзината баба, Нефтис, била позната како „Пријател на мртвите“, а Кебет се поврзува со истата грижа и грижа за починатите души.

ЗДРУЕНИЕ СО ХАРМОНИЈА И БИЛАНС

Кебет често се слика како змија или ној што носи вода. Таа никогаш не била обожувана до степен на Изида или Хатор - или дури и многу помали божества - туку била почитувана и почитувана и, во одредени периоди, се поврзала со Нил и култовите што израснале во обожавањето на реката. Ова не е изненадувачки бидејќи таа секогаш беше тесно поврзана со чиста, чиста вода. Бидејќи Нил бил поврзан со Млечниот Пат и со текот на боговите, Кебет исто така се поврзал со небото и во дневна светлина и во темнина. Во нејзината улога како прочистувач, таа исто така би била поврзана со концептот на Маат, вечна хармонија и вистина, што беше централен водечки принцип во древната египетска култура.

Нејзината претходна слика како небесна змија веројатно никогаш не била целосно заборавена дури и откако била замислена во човечка форма во земјата на мртвите. Асоцијацијата на Кебет со Млечниот Пат и божествениот Нил веројатно потекнува од ова рано разбирање за божицата. Се сметаше дека земната рамнина на постоење е одраз на вечното подрачје на боговите и затоа се воспостави рамнотежа низ Кебет како божица на постојано менување на ноќното небо и исто така на реката на животот која течеше низ долината на Нил до море. Нејзиното место меѓу мртвите дополнително би ја илустрирало египетската вредност на хармонијата во тоа што небесната божица ќе се смири за да им обезбеди вода на душите на смртниците. Таа тогаш би била пример за живите да се грижат за другите во животот, исто како и Кебет во земјата на мртвите.


Античките египетски фараони и божествениот модел за владеење со нивното кралство потекнуваат од митот за смртта на Озирис од рацете на неговиот брат, Сет. Следниот натпревар помеѓу синот на Озирис Хорус и Сет е битка за царство над земјата. Помладиот брат на Озирис, Сет, стана alousубоморен на Озирис и го уби.

Меѓутоа, Озирис имал грд и злобен брат со црвена, груба коса како лушпа од задник. Ова беше Сет, роден заговор кој завидуваше на моќта и привлечноста на неговиот постар брат. Сет имаше уште една причина зошто го мразеше Озирис: Неговата сопруга, Нефтис, зачнала дете од Озирис-Анубис, со глава на чакали.


Погледнете го видеото: Hardcore Fighting - Исход. Анубис vs Добряк. Противостояние года на голых кулаках. (Ноември 2021).