Интересно

Вистинската моќ на Ватикан (Ј-М. Меурис)


Дебатата за молкот на папата Пиус XII за време на Втората светска војна продолжува до денес. Сепак, во крајна линија, малку се знае зад сцената на тие вознемирени времиња затоа што, како и целата дипломатија, сè се играше во тајност и долго време остануваше како заробеник на архивите на Ватикан. Истото важи и за надворешната политика на Светата Столица во текот на дваесеттиот век, бидејќи Црквата беше повеќе или помалку врзана за темелни меѓународни прашања, од Шпанската граѓанска војна до Студената војна. Книгата на ан-Мишел Мерис, Вистинската моќ на Ватикан, фрла драгоцено светло на овие теми.


Книга и документарец за Арте

Книгата Вистинската моќ на Ватикан треба да се спореди со документарниот филм емитуван на „Арте“, за кој на некој начин би била пишаната верзија. Ова е згора на тоа видливо во самата форма на книгата, бидејќи секое поглавје се отвора со презентација на темата што се обработува и продолжува со интервју со специјалисти за историјата на Црквата.

Вториот, седумнаесет по број, се лаици како што се историчарите Хуберт Волф и Филип Левилин, но исто така и црковни лица, вклучително и кардинал Котиер (теолог на Јован Павле Втори) или кардинал Содано, близок пријател на Бенедикт Шеснаесетти. . Вклучени се и новинар (ianанкарло Зола), политиколог (Франческо Маргиота-Броглио) и поранешниот амбасадор на Франција во СССР (quesак Андреани).

Патување до срцето на 20 век

Оваа истражувачка книга (ќе се вратиме на тоа) затоа нè втурнува во тајните на дипломатијата на Светата Столица во текот на дваесеттиот век. Започнува точно на крајот на 19 век, кога Италија се обединува, а папата Пиус IX се чувствува „затвореник во Ватикан“.

Создавањето и функционирањето на оваа држава се предмет на првото поглавје „Држава за разлика од која било друга“, во која се развиваат сложените односи меѓу папата, колеџот за кардинали и куријата, наследство од ренесансата, како и важноста на самиот суверен понтиф во ориентацијата на политиката на Ватикан.

Второто поглавје се однесува на односите меѓу Светиот Престол и Италија (вклучувајќи го и прашањето за Рим), честопати во конфликт од крајот на 19 век до првите децении на 20 век. Сепак, тој се задржува на доаѓањето на Мусолини на власт. Тогаш се појавуваат нејаснотиите на Црквата кон фашизмот, преку изјавите на Пиј XI (насилно антикомунистички) за фашистичкиот водач. Потоа дојдоа Договорите на Латеран во 1929 година. Ватикан мораше да се справи со новата моќ, да задржи одредено влијание и да ги заштити своите интереси.

Поглавјето „Во срцето на темнината“ се враќа на Првата светска војна и односот на Ватикан во тоа време, со неподготвеноста на повеќето земји во војна да интервенираат од папата. Сепак, вториот предложи мировен план во 1917 година; тоа е неуспех, што означува прекин во надворешната политика на Светиот Престол. Навистина, тој сега избира да биде задоволен со наведување на широки принципи наместо да се меша во дипломатијата. Бенедикт XV, исто така, ја разбира загубата на влијанието на Европа и потребата за интернационализација на Црквата, со формирање на автохтоно свештенство.

Следните три поглавја се можеби срцето на книгата, бидејќи тие се однесуваат на односот на Ватикан кон подемот на нацизмот во Германија, а потоа и за време на војната. Прво е начинот на кој Светиот Престол се однесува кон поразената Германија во Првата светска војна, со централна улога на Нунцио Пачели, во контекст на подемот на болшевизмот; тогаш, 1930-тите, кога Пачели беше државен секретар на Пиј XI: Хитлер, веднаш штом дојде на власт, тргна во насока на потпишување на конкордатот на кој Пачели работеше од крајот на војната, изјавувајќи дека „Христијанството е морална и етичка основа [на германскиот народ]“, уверувајќи дека тие сакаат да одржат добри односи со Светата Столица. Ако бил потпишан конкордатот (20.07.1933), тензиите меѓу нацистичкиот режим и Црквата се зголемиле во следните години, бидејќи Хитлер ги прекршил условите на овој договор. Во овој контекст, Папата ја напиша својата позната енциклика од 1937 година, за состојбата на Црквата во Германија: формална критика за кршењето на Конкордатот и на нацистичката идеологија, која е главно критикувана заради паганскиот карактер; во секој случај, не се споменува антисемитизам. Сепак, само папата, Пиј XII (Пачели) објавува и енциклика, меѓу другото и со осуда на расизмот (20 октомври 1939 година). Последното од овие три поглавја, „Цената на тишината“, е curубопитно едно од најкратките; тој се фокусира на односот на новиот папа наспроти воените агресии на нацистите, потоа на обидот на Пиј XII да ги поддржи заговорниците собрани околу генералот Бек за да го запрат Хитлер, и ова од почетокот на војната: тоа е неуспех, се чини заради англиското противење и апсолутната потреба да се чува тајната вклученост на Папата. Во врска со глувоста на темата антисемитизам, Филип Левилин претпочита да зборува за претпазливост и се чини дека Пиј XII претпочиташе да ги остава луѓето на Црквата да дејствуваат на самото место, во зависност од ситуацијата, наместо да наметнува линија. службен; тој самиот спречува рација на Евреи во Рим во 1943 година. Но, според отец Питер Гумпел, папата завршува убеден дека Хитлер е опседнат од ѓаволот! Тој дури се обиде да ја изнуди од далечина!

Поглавјето „Шпанска крстоносна војна“ е едно од најинтересните во книгата. Тој се посвети на односите меѓу Црквата и Шпанија од 19 век до Шпанската граѓанска војна и бавната промена кон силната поддршка на Франко (без поддршка на насилството ...), пред сè со отфрлање на комунизмот, потоа да реагираат на масакрите врз католиците од страна на републиканците. За време на остатокот од владеењето на Франко, Ватикан генерално продолжи да има добри односи со него (освен кога сакаше да се здружи со Хитлер), особено во Конкордатот во 1953 година, каде што Црквата доби многу привилегии, вклучително и статут. на државната религија. Всушност, дури во Павле VI (во 1963 година) за прв пат видовме прекин помеѓу Светиот Престол и Франсоистичка Шпанија, пред вештината на Папата, потпомогната од одлуките на Вториот ватикански собор, да достигне стандардизација на извештаите.

„Новиот ветер“ од поглавје VIII прво се осврнува на појавата по војната на политичките движења околу поимот „христијанска демократија“, поддржана многу рано од Пиј XII. Во исто време, борбата против сталинизмот продолжува по првите чистки зад идната железна завеса, но тогаш сме сведоци на затоплување на односите меѓу Ватикан и Москва со понтификатите на Јован XXIII и Павле VI.

Ова обновување и овозможува на Црквата да има свој удел во таканаречениот процес на Хелсинки (од 1972 година), третиран во книгата со поглавјето „3д ѓубре “. Ова е трета група на одредби за човекови права во процесот потпишан во 1975 година. За време на овие преговори, Ватикан е поканет од самиот Брежњев, а папските дипломати се меѓу оние кои инсистираат на ова 3д ѓубре; затоа, потпишувањето на договорите се смета и за дипломатска победа на Светиот Престол, и покрај првичната неподготвеност на Павле VI да се вклучи во строго европско прашање. Ватикан тогаш се однесува како вистинска држава, главно (и логично) поврзана со верската слобода.

Хелсиншкиот договор е поддржан од кардиналот Карол Војтила, кој стана папа во 1978 година под името Јован Павле Втори, продолжува во истиот дух. Како што знаеме, неговата улога се смета за суштинска во падот на комунизмот, и за тоа се занимава во поглавјето „Силни души“.

Последниот дел, „Црква без граници“, се претставува повеќе како заклучок и отвор за меѓународната улога на Црквата, фаворизиран од популарноста на Јован Павле Втори, „патувачкиот папа“. Тука е и проблемот со израелско-палестинскиот конфликт и односот што треба да го има Светата столица, бидејќи оваа војна се води во Светата земја на црквата. Конечно, како да се реагира на зголемувањето на власта на Кина, каде што Црквата има трајно, но малолетно присуство од 17 век? Преговорите и денес продолжуваат со Бенедикт Шеснаесетти ...

Вистинската моќ на Ватикан: Истражувачка книга

Авторот, Jeanан-Мишел Мерис, е јасен од неговиот предговор: „ова не е дело на историчар, туку истрага“. Ако тоа навистина е така, делото не е помалку сериозно и неверојатно документирано (делумно благодарение на отворањето на архивите пред 1939 година). Формата „во интервјуа“ може да ве спречи некое време, но фактот дека многу од говорниците беа клучни играчи во предметите за кои се дискутира или се неоспорни специјалисти, прави сè да биде фасцинантно. Понекогаш се чувствува како да читате шпионски роман.

Значи, ако жалиме што некои прашања поминаа малку брзо, сепак можеме само да ја препорачаме оваа книга, особено на loversубителите на современата историја. И, исто така, ќе препорачаме да го гледате придружниот документарец.

Jeanан-Мишел Меурис, Вистинската моќ на Ватикан: истрага за дипломатијата за разлика од која било друга, Албин Мишел / Арте, 2010, 235 стр.


Видео: День Люди Папы Римского становится Ватикан (Септември 2021).