Информации

Принцот, науката и технологијата (15-18 век)


Во модерното време, принцот го бара истото од уметностите и науките, преку покровителство и академизам. Покрај тоа, утилитарниот аспект не е занемарен и принцот се обидува да профитира од неговите односи со научниците. Периодот што нè интересира е исто така период на „научната револуција“ и затоа можеме да се запрашаме како принцот, преку неговиот однос со науките, беше актер во оваа револуција.

Уметност и науки

Дефиницијата за уметноста во Енциклопедијата е следнава: „Пакет принципи, правила организирани на поле што се однесува на набудување на природата“. Така ги разбираме уметностите како ликовната уметност, но исто така и науките. За време на модерниот период, двата домени беа интимно поврзани и следуваше нивната врска со принцот. Науките и техниките сепак имаат специфичност затоа што влијаат на промената на односот кон светот и кон вистината. Го оставаме схоластичноста (тогаш авторитетен аргумент) да оди кон искуството како валидација. Покрај тоа, постои социјална револуција околу местото на науката во општеството, со улогата на печатење, публикација, а со тоа и на јавноста и друштвеноста. Сепак, науката го знае овој развој под надлежност на принцот.

Спонзорство и наука (15-16 век)

Индивидуалните односи помеѓу принцот и научникот се разликуваат според науките. Инженерот се наметнал како суштински научник во доцниот 15 и 16 век. Тој е архитект, механичар, хидрауличен инженер, геодет, па дури и сликар, типична фигура на ренесансата. Ова делумно се должи на универзалното одделение, кое ги гледа уметностите одделени од правото или теологијата, но групирани заедно. Ренесансниот инженер е во состојба да организира знаење и знаење како според логички принципи, што се нарекува „редукција во уметност“; тоа е на конвергенција помеѓу фундаменталната и применетата наука. Најпознат пример за инженер е очигледно Леонардо да Винчи, но можеме да го цитираме и Такола (1381-1453), архитект и хидрауличен инженер од Сиена, кој му пишал на Сигисмунд I додека бил во Сиена за да им ги понуди своите услуги. Писмото што тој го испраќа до императорот е насловено Од Ингенеис, и тој исто така подготви воен договор. Кога Леонардо да Винчи разговарал со Лудовиќ Сфорца во 1483 година, тој ја следел истата логика нудејќи му да гради воени машини. Потоа, во служба на Франсоа Иер, инженерот го започна проектот (конечно прекинат) на Роморантин, нов град со палата, што се смета за јазол за комуникација.

Веќе, Леонардо да Винчи е во полето на искуство, во конфронтација со природата; тој така ги поставува основите на научната револуција со нагласување на важноста на математичките докази. Сепак, тој никогаш не изградил теорија за природата, за разлика од подоцнежниот Галилео, истакнувајќи само трајни принципи управувани од математички принципи. Во служба на принцовите, тој го разви своето размислување надвор од класичните рамки на Универзитетот, и затоа самите принцови исто така играат улога во развојот на новите науки. Можеме да го цитираме создавањето на Франсоа Иер од Колеџот на кралски читатели во 1530 година (иден колеџ на Франција), место за образование кое, за разлика од Универзитетот, не издава диплома и чии столици се дефинирани според желбата да се изнесе такво поле. Така, применетата математика, со Оронс Фајн, носител на првиот стол по математика на колеџот. Исто така астроном, картограф и механичар, тој не беше теоретичар, но ги стимулираше математичкото поле и неговите апликации (како што е подоцна проекцијата на Меркатор). Како космографски инженер, тој го проучува поредокот на светот и затоа може да биде само во служба на принцот, кому му нуди светски мапи и мапи. Овој пристап го гледаме и кај Медичи, кога Козимо I го создаде математичкиот кабинет во „Палацио Векио“ во 1555 година. Инструментите од војната против Сиена се изложени таму, а подоцна и телескопот на Галилео. Тука сме во истата логика како и кабинетите за iosубопитност: инструментите ги откриваат законите на природата и се производ на нив. Овие резимеа на светот ги совладува принцот.

На крајот на 16 век, астрологијата станала истакната, иако била сомнителна за нејзината тенденција за предвидување во напнатиот контекст на Реформацијата и дебатата за предодреденоста. Трактатите, сепак, завршуваат со „Бог знае сè“, а астрологијата се тврди како кралица на науката, правејќи ја врската помеѓу она што се случува на земјата и на небото. Тоа е мета-наука, а астролозите се на суд, како Руџери, или се консултираат, како Нострадамус од Кетрин де Медичи. Принцот ги советува астролозите да постапуваат во согласност со поредокот на светот.

17 век и Галилео

Научникот е под заштита на Венеција, во Падова, и тој исто така извршува инженерски услуги. Во исто време, тој направи астрономски телескоп и им понуди на патриците демонстрации на 21 август 1609 година, на врвот на Кампаниле. Неговите откритија го потврдуваат Коперник и докажуваат дека Аристотел не е во право, што го поттикнува Галилео да побара помоќна поддршка, знаејќи дека неговата работа може да му донесе некои проблеми. Потоа се стави под заштита на Медичи, за кои споменува Гласникот на вездите, преку iceвездите на Медикија (сателитите на Јупитер).

И покрај сè, започна аферата Галилео. Неговото испрашување на теориите на Аристотел го шокира Универзитетот, згора на тоа во напнат контекст на Советот на Трент. Во 1616 година, ова доведе до доцна осуда од страна на Црквата на тезите на Коперник, што Галилео го потврди. Сепак, овој сè уште е заштитен од Медичи, но и од папата Урбан VIII, што му овозможува да објави во 1632 г. Дијалог за плуралноста на световите, повторно инспириран од Коперник; тој тогаш не може да избега од судењето. Неговата атомистичка концепција за светот е нападната бидејќи ја доведува во прашање догмата за вистинското присуство на Христос во Евхаристијата. Галилео се повлекува, што му овозможува да не заврши на клада како ordордано Бруно.

Во Франција, реакцијата е поинаква. Хелиоцентристичкиот систем го брани академијата на браќата Дупуј, која го поканува Томасо Кампанела, претходно затворен од инквизицијата за неговите теми на Коперника. Овие кругови се близу до моќта откако Кампанела стана советник на Ришелје и го направи хороскопот на Луј XIV при неговото раѓање, во 1638 година. Пронаоѓач на соларна симболика, Кампанела се користи како пропагандист под Луј XIII, а потоа го инспирира Луј XIV, како го покажува примерот на Карусел ду Лувр, со кралот во неговиот центар и дворјаните што кружат наоколу. Бидете внимателни, сепак, не можеме да кажеме дека монархијата е Коперника, таа создаде со Луј XIV своја сопствена православие.

Науки и принцот во 18 век

Кралот на сонцето одлучува за насоката на науката. Астрологијата стана опасна и нападната наука, а Луј XIV интервенираше во 1665 година, за време на минување на комета, наредувајќи му на Пјер Петит да ја побие оваа наука. Сликата на Сонцето, одделена од астрологијата, станува монопол на кралот од неговиот последен танц, во 1670 година. Астролозите продолжуваат да бидат гонети и обвинети за вештерство до 1690-тите години. Тој е еден од средства на монархијата да ја наметне својата православие.

Академијата на науките исто така произведува стандарди, но надвор од кралот, дури и ако тој го штити (создаден е во 1666 година, според идеја на Колберт). Тоа му донесе на кралот конкретни предности благодарение, на пример, на неговите студии за пушката без заварување или пресметката на должините. Создавајќи своја сопствена православие, Академијата отиде дотаму што го игнорираше tonутн до 1730-тите, останувајќи приврзана за Декарт, но сепак осудувана од Црквата. Дури Волтер, англискиот научник конечно беше претставен во Франција. Овој академски модел, исто така, доаѓа од Италија, од Медичи, и вклучува знаење потврдено од научна заедница; затоа мора да објавиме. Во Франција Весник на научници. Последицата беше одземање на кралот од неговата арбитражна моќ во текот на 18 век: тој плати и ги заштити академиите, користеше некои од нивните услуги, но веќе не беше единствениот примател на нивното знаење. Пример, хирургија: во 16 век, Амброз Паре беше поддржан од принцот да припаѓа на заедницата и да биде признат како патрицијан; во 1672 година, Пјер Дионис бил назначен за хирург во кралската градина, што потоа станало место за настава по хирургија. Меѓутоа, во 1691 година, хирурзите имале изграден амфитеатар во манастирот Корделие и го напуштиле кралското опкружување. И во 1731 година, Луј XV создаде Кралска академија за хирургија, призната како дисциплина и наука, академија што произведе свои правила и знаење.

Така, ние сме сведоци на феноменот на автономија на уметностите, со комодификација и растечка улога за јавноста. Сепак, кралската иницијатива дозволи појава на нови научни области. Принцот е движечка сила зад полињата кои потоа станаа автономни. Нејзиното влијание постепено се рефлектираше повеќе врз организацијата отколку врз содржината.

Библиографија

- П. Хамон, Ренесанса (1453-1559), Белин, 2010 година.

- Х. Древилон, Апсолутни кралеви (1629-1715), Белин, 2011 година.

- Х. Древилон, Прочитајте и напишете ја иднината. Астрологија во Гранд Сиекл Франција (1610-1715), Шампион Валон, 1996 година.

- П. Бурк, Луј XIV. Стратегиите на славата, Points Histoire, 1995 година.

- П.Редонди, Еретички Галилео, Галимард, 1985 година.

- Y. Pauwels, F. Pauwels-Lemerle, Ренесансна архитектура, Фламарион, 1998 година.


Видео: NarrowBand lietu internets (Октомври 2021).