Информации

Историја на модата: од чадор до чадор


На Чадор на плажа постои уште од античко време за да се заштити од сонцето. Но, бидејќи во тоа време се плашевме од сонцето повеќе од дождот, чадор траеше долго време да се појави. Потоа ќе се користи против дожд, но ќе се користи и во одбранбени цели!


Чадорот за чадор

Овој инструмент постои од околу 2000 п.н.е. Распространет на исток, го има во Грција, потоа во Рим, каде што секој го користел на Форумот и на циркуските игри, бидејќи велумот наменет за заштита на гледачите, не се одржувал .

Со текот на времето, овој чадор станал многу незгоден, како што раскажува Анри Естиен во својот „Дијалог du nouveau langue françois italianzé“ во 1578 година “, кој стана со необична големина, поддржан од бастон и така направен, што е свиткан и зафаќајќи многу малку простор, кога е потребно, веднаш се отвори и се протега во круг, сè додека не опфати три или четири лица “; и Монтењ се согласува, велејќи дека „овие чадори за сонце што ги користи Италија, повеќе товарат оружје отколку што ја растоваруваат главата“.

Возачите одлично го користеа кога одеа на коњ, за да избегнат непријатности од премногу сонце, а крајот на рачката беше прикачен на бутовите. Iousубопитно, затоа, заштитивме повеќе од сонцето отколку од дождот.

Чадорот што се користи како чадор

Во средниот век, чадорот сè уште не постоел, носевме качулка над облеката, наречена баландра или капа за дожд, украсена за некои како онаа на Анри IV во 1595 година „дождовна капа обложена со тафта“. Во 17 век, чадорот за сонце беше покриен со маслена облека и Табарин напиша во 1622 година „дека од неговата огромна капа извлековме изум на чадори за сонце, кои сега се толку чести во Франција, па отсега нема да ги нарекуваме нема повеќе чадори, туку чадори и чувари на стапици, бидејќи тие се користат и во хивер против дождовите, како против сонцето “.

Овој инструмент имал облик на мала тркалезна крошна, како оној што ја штител главата на малиот Луј XIII, стар шест години и се држел до неговата страница Бомпар. Користи само на теренот од оние дами кои сакаа да се заштитат од „третиот елемент што паѓа“, мажите претпочитаа наметка наспроти дождот.

Занаетчија реши да создаде чадор за сонце со буракан што може да се користи против дождот и маслото. Овој инструмент го држеше месинг прстен прикачен на краевите од ребра долги 80 сантиметри и тешка дабова рачка, што го прави незгоден, бидејќи тежеше 1600 грама.

Постепено, во средината на владеењето на Луј XIV, се користеше редовно. Мајсторите стипендисти-ѓердани-производители на покет кои имаа право да ги направат, а потоа го заменија маслото со џвакана тафта, испружено на светлосни налети. Со прстен што се лизга по должината на рачката, може да се затвори; за да го отвориме повторно, ќе го повлечеме прстенот и ќе го запреме со голема игла. Неколку пишувања постојат, само Фуерјер го опиша тоа како „мало преносно парче мебел или тркалезно ќебе што некој го носи во рака за да ја одбрани главата од големата сончева топлина, исто така служејќи се за да се заштити од дождот, а потоа и некои наречете го чадор “. Англиски амбасадор во 1675 година спомна „мали, многу лесни прибор што жените ги користат тука за да се заштитат од сонцето и кои ни се чинат многу погодни“. Пред крајот на неговото владеење, Луј XIV му дал монопол на индустријалецот да произведува „скршени чадори со тежина од само пет до шест унци, продадени затворени во случаи долги од седум до осум инчи и широка една и пол“.

За време на Регенцијата, тркалезната крошна стана чадор, монтиран на бамбус од Индија, украсен со златни екрани и заострени бисери, пердуви од пердуви и свилени рефлексии, земајќи го шармантното име „рамнотежа на благодатта“ .

Инструмент кој служи на сè

Во 1757 година, чадорот тафта е многу модерен во Париз, тој се претвори во чадор од трска “замисливме за погодност на патниците, чадори за чадори и чадори содржани во трска, така што со туркање извор кој е прилепен на трската, што служи како случај за чадорот, се донесува или излегува, во зависност од тоа дали се смета дека е соодветно и дали е потребно. Така, инструментот што претходно служеше како точка на поддршка за да се олесни одењето на патникот, одеднаш се менува во друг за да се заштити од топлината на сонцето или непријатностите од дождот “.

Десет години подоцна, вообичаено беше „никогаш да не излегувате освен со вашиот чадор и да бидете непријатно да го носите под рака шест месеци и да го користите можеби шест пати; оние кои не сакаат да бидат збунети со вулгарните, попрво би ризикувале да се навлажни отколку да ги гледаат како луѓе што шетаат, бидејќи чадорот е белег дека некој нема екипаж “. Бидејќи многу луѓе беа во оваа ситуација, во 1769 година беше основана јавна чадорска служба, наменета првенствено за преминување мостови, бидејќи имаше доволно сенка на тесните улички. Една компанија доби привилегија да изнајми чадори за сонце „ќе има канцеларии на секој крај од Понт-Неуф; чадорите ќе бидат вратени во канцеларијата од другата страна, за двајца лигари по лице.

Чадорот од 1770 година се состоеше од „дводелна рачка споена со завртка, чии гранки беа преклопени назад со помош на скршени парчиња“. Но, многу бргу, тоа е конфликт во корпорациите помеѓу свртувачите кои ги произведуваа рачките и стипендистите кои ги собираа и продаваа инструментите, потоа грмушките (дрвени работници кои работат на изработка на рачката) и стипендистите кои секој сакаше да додели право на создавање и продажба на чадори. Конечно, Парламентот донесе одлука во септември 1773 година дека грмушките треба да бидат задоволни да им обезбедат на носителите на стипендија рачката на чадорите. Потоа, во 1776 година, стипендистите повторно се обединија со креаторите на ремени и креаторите на нараквици со статути во кои тие „исто така имаа право да произведуваат и да прават секакви чадори и чадори, за да ги опремат…“.

За време на Револуцијата, чадорот стана популарен, служејќи како шатор за трговците, но исто така и како меч: во мај 1793 година, Тероин де Мерикур беше погоден во лицето и камшикуван со чадорите на публиката, среде собрание. Падобрите на Мускадините се натпреваруваа со оние на Јакобините; чадорот беше резервиран за Merveilleuses: тоа беше изобилство на скапоцен материјал, со употреба на златна, сребрена и кашмирска нишка, во брилијантни бои наречени „задушени воздишки, непотребни жалења, кармелит, бутово бут, око на кралот, коса на кралицата, бут на нимфа што се движи “… до игумените со светло-виолетова или јоргована чадор!

Извори: „Орнаментите на жената“ објавени во 1892 година.


Видео: Скандал: СПЦ и забрани на Македонија да го посети манастирот Прохор Пчињски за Илинден (Јуни 2021).