Интересно

Коњичката уметност на Кадри Ноар во Саумур


За пет века, престижниот Црна рамка на Саумур ја одржува француската традиција на коњичка уметност. Првично коњичка воена академија, училиштето го изгубило своето основно вокација на крајот од двете светски војни. Откако стана цивил, таа се приклучи на Францускиот институт за јавање и јавање. Во 2011 година, Унеско ја освети коњичката уметност на Кадрот Ноар де Саумур со тоа што го направи дел од културното наследство на човештвото.

Потеклото на Кадро Ноар

Под ренесансата, софистицираноста на италијанските кнежевски дворови беше на својот врв. Фестивалите, танцот, но и употребата на коњот за парадата, и не само за лов и војна, се раширија на европските судови. Од италијанските мајстори, француските верници учат нови техники за возење и воведуваат коњски балети заедно со танци и музика. Версај, Туилери и Сен Germермен тогаш станаа престижни школи за јавање, за возврат служејќи како модели за сите курсеви во Европа. Кога Франсоа Робихон де ла Гериниер, ловец кој предава во школата за јавање Туилери, го објави своето Коњичко училиште во 1731 година, делото стана класика на жанрот.

Училиштето Саумур

Тоа беше на крајот на 16 век, кога Анри IV го нарача Филип Дуплесис-Морнеј во Саумур, во Мејн-е-Лоара, да основа протестантски универзитет со академија за јавање. Подоцна, кога Луј XV му ја довери на војводата на Коисеул реорганизацијата на кралската коњаница во 1763 година, Екол де Саумур ги поздрави и обучи офицерите задолжени за настава во полковните полкови. Поврзани со историјата на монарсите и дворовите, престиж и скоро ексклузивна привилегија на благородништвото, високото јавање последователно ги претрпе ефектите на заговорите и војните на Империјата. После војните на Наполеон, коњаницата беше десеткувана. Во Саумур беше создадена академска арамија во 1814 година веднаш до арсеницата, а Чарлс X ја потврди во 1825 година организацијата на Кралската коњичка школа на Саумур. Во 1828 година се случи првиот рингишпил на Кадро Ноар (име кое не стана официјално дури во 1986 година).

Во црно

Инструкторите, облечени во црно, се разликуваат од екипите на Воената коњаничка школа облечени во сина боја и веќе носат весела капа наречена „двогласно“ или „фенер“. Кога Училиштето во Версај, каде што младите благородници биле обучувани за подготовка за професијата, исчезнало во 1830 година, тоа на Саумур станало единствениот чувар на француската коњаница. Поттикот даден од генералот l'Hotte, главен командант од 1864 до 1870 година, се покажа како одлучувачки за угледот на институцијата каде се практикува работа во „ниско училиште“ - која го вежба коњот во својот природен одење за доведете до највисок степен на регуларност - и оној на „средно училиште“ - што овозможува да се контролираат собирот и импулсот и да им се даде на постелите стилизирана форма. Возачите мора да ги совладаат „скоковите во училиште“ и „воздигнатите воздух“. Меѓу нив, курбетата (коњот се крева кон небото со распоредени предни екстремитети), крупката; (удар целосно продолжувајќи ги задните екстремитети) и кабриола (скоро истовремена комбинација на лак и круп).

Од воен до цивилен

На почетокот на 20 век, кога тенковите и воздухопловните сили постепено ги заменуваа коњите на бојното поле, се постави прашањето за корисноста на Кадри Ноар во рамките на армијата. Институцијата, исто така, почнува да се интересира за коњички натпреварувања на Олимписките игри, каде што нејзините возачи постепено ќе блеснат во секоја од трите дисциплини: дресови, шоу скокови и настани. Владата не може да се донесе да го стори тоа што со текот на времето стана вистинско живо наследство за Франција. Во 1972 година, Школата за возење во Саумур, обединувајќи цивили и војници и зависни од Министерството за млади и спорт, беше создадена со декрет. Кадри Ноар така преминува од воен статус во цивилен статус.

Коњичка уметност

Во 2011 година, Унеско регистрираше јавање коњи во француската традиција и Кадрот Ноар де Саумур во нематеријалното културно наследство на човештвото. Признание кое ја почитува коњичката уметност направена од дискреција, истражување и соучесништво помеѓу возачот и коњот со посебна грижа за елеганцијата; уметност на јавање воспоставена врз хармоничен однос помеѓу човекот и коњот, што исклучува употреба на какво било дејство на физичка сила или психолошко ограничување во неговото образование како и во неговото однесување. Преносот на скокови во училиште, што првично служеше да се добие од воениот коњ совршено поднесување и голема маневрирање, овозможува да се докаже вредноста и цврстината на коњот, но и одличноста на возачот. Совршен натпревар.

Библиографија

- Приказна за џиновите на Кадро Ноар де Сомур, од нивното потекло до 21 век, од ан-Пјер Тулуп. Грандво изданија, 2000 година.

- Историја на француско возење, од Гијом Анри. Белин, 2014 година.