Интересно

Изум на националната историја во Франција (1789-1848)


Историографијата исклучува многу читатели: дали историјата на историјата не е историска книга наменета првенствено за историчарите? Ако ги следиме учебниците, големите струи или историчари се следат едни со други, што овозможи да се унапреди „историската наука“ за да стане она што е денес од силно телеолошка перспектива. Пронаоѓање на националната историја во Франција, 1789-1848 на Дејвид Гаусен објавено од изданијата на Гаусен е помалку заинтересиран за главните играчи во оваа дисциплина отколку за контекстот и за актерите кои се вртат околу романтичните историчари како Адолф Тиерс или Аугустин Тиери за да дојдат до нови заклучоци за развојот на дисциплината во Франција спротивно на одредени идеи што широко се одржуваат во Франција.

Друг начин да се напише историја

Дејвид Гаусен е уредник и историчар. Тој беше уредник на списанието „Пиши историја“, објавено денес од изданија на ЦНРС и кое се фокусираше на историографијата и епистемологијата на дисциплината. Но, тој е автор и на теза под надзор на Франсоа Хартог (ЕХЕС), голем специјалист за историографија во Франција, бранета во 2014 година и под наслов Правење историја во романтичната ера. национална историја, нова историја (Франција, 1789-1848) од која во голема мерка произлегува делото.

Под реставрацијата и јулската монархија, големите историчари изјавија дека повеќе не може да се прави историја како пред 1789 година. Затоа, авторот бил заинтересиран за првото поглавје во одговорите на современиците на Француската револуција. Од Француската револуција, актерите поставија голем проблем: напишана е историјата на кралевите, но не и на нацијата или на третиот имот. Размислувањето за пишувањето на оваа приказна, но исто така и за корисноста и начините на нејзино предавање започнуваат во централните училишта со личности како што е Волни. Доколку не се пристапи кон предметот педагогија во другите поглавја, тој има заслуга да ги оживее дебатите што во одредени аспекти може да изгледаат многу актуелни, како што е прашањето за местото на националната историја и историја на други земји во образованието.

19-от век е срцето на делото. Авторот успешно демонстрира дека историските истражувања, но и побарувачката за историски книги, цветаат уште од почетокот на Реставрацијата. Економската војна беснее бидејќи пазарот цвета. Се појавуваат специјализирани списанија и се создаваат многу колекции наменети за постојано растечка клиентела за оваа нова национална историја. Неопходно е да се дефинира што е национална историја на почетокот на 19 век. Историјата на нацијата, како што споменавме, мораше да се препише бидејќи дотогаш им служеше само на интересите на моќните и монарсите. Изворите биле „скриени“ од нацијата и било потребно луѓето да ја разберат нивната историја за да ги објават. Значи, мора да ги објавите сите за да може приказната да се појави јасно. Изворните колекции се одговор на ова барање. Наивната желба да сакаме сите да ги објавиме доста брзо заврши во ќор-сокак, дотолку повеќе што историографската шумливост, малку заборавена денес, ги спречува и ги комплицира првичните проекти.

Арман-Алексис де Монтеил, една од клучните фигури во книгата, сака да напише историја на различните држави, а не само на третиот имот. Тој е заинтересиран за маргинализираните, за малите луѓе и промовира вистинска социјална историја против битката во историјата, која не е заинтересирана за луѓето. За да се постигне ова, произведува нови извори за да се фокусираат на луѓето оставени од хрониките. Тој создаде вистинска „архивска економија“ далеку од сегашните канони: купи архивски документи по ниски цени, ги обработуваше и потоа ги препродаваше за да обезбеди приход. Собира расфрлани остатоци што ги користи за да напише приказна што ја препознава како фрагментарна. Тој е еден од примерите на овие историчари-претприемачи од првата половина на 19 век.

Помеѓу романтизмот и научниот пристап

Под јулската монархија, државата инвестираше во полето на историско истражување. Гвизот за првпат создаде приватно здружение „Сосиете де Л’Хистоар де Франс“ во 1833 година, со малку средства. Но, за него, Државата е единствената што може да ги објави и уреди сите извори на историјата на Франција. Од оваа желба произлегува Комитетот за историски и научни дела, основан во 1834 година.Ако овој комитет имал улога на стимулирање на историски истражувања, тој е исто така контролно тело. Дејвид Гаусен нуди оригинално читање на постапката на Гуизот со фокусирање на проекти кои не беа прифатени од Комитетот: гледаме дека премногу „посебните“ приказни што можат да ги заживеат тензиите беа многу често отфрлени, но исто така проекти кои влегоа во конкуренција со други веќе во тек од етаблирани личности. Авторот покажува дека желбата за контрола оди лошо во веќе во голема мера конституирана средина. Историскиот институт е добар пример. Оваа асоцијација основана во 1834 година од прилично извонредна личност Ежен Гарај де Монглав обединува многу противници на сите страни на режимот. Врз основа на бројот на членови и своите активности, како што е организацијата на првите меѓународни конференции, таа претставува голема сила во историското истражување, но на крајот не успеа заради финансиски проблеми. Во оваа асоцијација не треба да гледаме едноставно прегрупирање на противниците, туку друга федералистичка визија за историјата, спротивна на централизираниот проект на Орлеанист.

Последните поглавја се однесуваат на наследниците на lesил Микелет и Августин Тиери и професионализацијата на историчарите. Габриел Монод наведе во една статија во својот преглед, кој останал познат во 1876 година „За напредокот на историските студии во Франција од 16 век“: „Можеби се здобивме со оригиналност, барем од гледна точка на литературната форма; изгубивме таму од гледна точка на научната корисност на делата на нашите историчари. Тие се скоро сите самоуки; немаат наставници и не обучуваат ученици. Историчарот предвесник на методичкото училиште негира какво било филирање кое, сепак, се чини дека постоело. Дејвид Гаусен покажува дека не е. Тоа нè тера повторно да ја откриеме кариерата и делото на Феликс Буркот, кој ги има скоро сите карактеристики на професионален историчар и кој е отворено признат како ученик на Аугустин Тиери. Тој е автор на книга за историјата и перцепцијата на самоубиството и на вистинска монографија за саемите во Шампањ. Анри Бордиер е историчар со кого Габриел Монод може да разговара. Сепак, нивните ученици беа премногу монархисти за да се развива републиканската историја. Затоа беше потребно да ги одбиеме во блок и да го негираме нивното директно барање за да ја утврдат нивната моќ. Училиштето на Повелбите станува премногу посебно заради симпатиите монархисти. Така, универзитетската историја (онаа на факултетите за букви) е отсечена од одреден број оригинални предмети што се појавија во претходните години, како што се историјата на хигиената и економската историја и кои се одбиени на медицинските универзитети. и право. Перспективите отворени за историјата на менталитетите исто така се ставаат настрана. Авторот брани голема историографска препрочитување: Француската револуција предизвика епистемолошка револуција, чии наследници сме во најголем дел, школата на Аналес или Новата историја се само проширување на перспективите понудени еден век порано. Сè уште сме во истата историографска низа.

Наше мислење

На крајот, ова дело е главно во смисла дека нуди оригинално и фасцинантно препрочитување на почетоците на конституирањето на историските истражувања во Франција. Без директно спротивставување на претходните дела, авторот силно го квалификува традиционалниот историографски наратив. Низ целата книга, Дејвид Гаусен црта шарени портрети на историчари заборавени денес, но кои се сепак многу иновативни за нивното време. На кратко, тешка и интересна работа.

Пронаоѓањето на националната историја во Франција, 1789-1848, од Дејвид Гаусен, октомври 2015 година.


Видео: Our Miss Brooks: Woman Driver. Music Festival. A Suit for Charity (Јуни 2021).