Разни

Кина на песната (宋)


На династија на песни започнува во 960 г. н.е., и следи децениски политички хаос. По падот на претходната династија Танг во 907 година по државен удар, започна период на нестабилност, познат како период на Пет династија во Северна Кина и период на десет кралства. во Јужна Кина. Кина тогаш беше поделена и среде граѓанска војна, секоја од фракциите се обидуваше да ја пресоздаде Империјата и да го преземе водството.

Главниот командант на армиите на доцната династија Zhоу (едно од десетте кралства на Јужна Кина), командант haао Хонгјин, води востание и го симнува претходниот император пред да го земе името на императорот Таизу , и основајќи ја династијата Сонг. Од почетокот на неговото владеење во 960 година до неговата смрт 16 години подоцна, тој ги освоил сите други кралства, освен Северен Хан, обединувајќи ја Кина повторно под еден авторитет. Така започна династијата Северна Сонг.

Северна песна

Главниот град на династијата Сонг е основана на северот на Кина, во Каифенг. Од царот Таизу започнаа реформите во однос на администрацијата. Се преземаат големи проекти за мапирање и работи на комуникациски патишта. Нацртана е прецизна мапа на секој голем град и провинција: ова се првите атласи. Главната реформа е, сепак, да се воспостави општ натпревар за регрутирање на царски службеници. Ова резултира со драстично намалување на процентот на регрутирани државни службеници благодарение на нивното раѓање, трансформација на, повеќе или помалку, империјалната администрација во меритократски систем. Со подобрување на регрутирањето државни службеници, Империјата се здоби со навистина ефикасна администрација. Низ целата династија, оваа политика ќе продолжи.

Идејата на овој натпреварувачки систем беше да се промовира социјалната мобилност и еднаквоста меѓу конкурентите. Успехот на крајот е прилично мешан. Ако административниот натпревар навистина овозможи да се изберат најспособните, тие честопати беа привлекувани од елитата на литературите, бидејќи имаа пристап до многу подобро образование отколку граѓанинот на просечното Царство.

Од друга страна, ако администрацијата се реформираше во длабочина, тоа не беше случај со правниот систем, кој остана скоро идентичен со оној што го користеше династијата Танг, што значи да се заснова на принципите што произлегуваат од конфучијанската филозофија. Судијата беше единствениот судија кој одлучи за вината на обвинетиот и соодветната казна. Позицијата магистрат се сметаше за чест, а самиот судија требаше да биде пример за овие современици.

Во однос на надворешната политика, династијата Сонг ја претставуваше првата централна моќ во Кина повеќе од половина век и, следствено, мораше повторно да ги воспостави дипломатските односи со соседите. Пратениците на императорите на Сонг ги пресоздадоа дипломатските односи со Индија, ханите од Централна Азија, со кралствата на Индонезија и до Египет. Додека односите на Кина со остатокот од светот беа во целина прилично мирни и трговски центри, односите со нејзините директни соседи беа постојано на работ на војната. На северната граница, династиите Лиао и Ксија зазедоа дел од територијата што се сметаше за составен дел на Кина. Додека Сонг преземаше големи реформи, нивната воена моќ беше намалена, а трупите на Лиао беа во можност да ја опустошат северна Кина до 1005 година неказнето откако одбија обид за освојување. На почетокот на 11 век, армиите на Сонг не успеале да ги освојат териториите Ксија, но внатрешните поделби на персоналот на Сонг на крајот ги чинеле походот. Помеѓу 1075 и 1077 година, Песната отиде во војна со нивните соседи на југ, Лај, кој владееше со сегашен Виетнам, поради граничен спор. Оваа војна беше особено крвава, и пред сè непотребна, бидејќи резултираше со враќање на статус кво состојбата што преовладуваше пред почетокот на непријателствата.

Сонг, кој успеа во турнејата со сила да ја обедини Кина и да го преземе водството, додека започна да го реформира општеството кое остана непроменето од ерата на Танг, од друга страна не беа во можност ефикасно да ги бранат своите граници.

Значи, кога Јурченците, малцинство во рамките на кралството Лиао, се побунија за да ја формираат династијата Jinин, Песната им даде значителна воена поддршка за конечно да се ослободат од нивниот незгоден сосед на север во 1125 година. Јурхенците, сепак, ги забележал недостатоците на војските на Сонг и ја искористил можноста да ја прошири нивната територија, започнувајќи две последователни походи против Песната во 1125 и 1127 година, втората што довела до „Понижувањето на Jингканг“, каде Јурхенците го заробиле императорот, неговиот наследник и мнозинството од царскиот двор. Самопрогласениот цар Гаозонг ги предводеше остатоците од династијата Сонг јужно од Јангце и ја основаше династијата на јужната песна во Лин (Хангжу).

Јужна песна

Ја изгуби контролата над воено разбиената Северна Кина, Сонг мораше да најде нови начини за поддршка на нивната економија и да се одбрани од непрестајните напади на Jinин на нивната северна граница.

И, за прв пат во кинеската историја, Царевите на песните бараа решение надвор од нивните граници. Само пет години по понижувањето на ingингканг, беше создадена првата Царска морнарица. Пристаништа на отворено море, светилници, магацини и бродоградилишта ... сето тоа беше создадено со брзина на која беше способна само централизирана моќ. Царската морнарица помогна и ги заштити трговските патишта со Јапонија и Кореја, кралствата на Југоисточна Азија, Индија и Арапскиот полуостров. Воените иновации, како што се употребата на барут и првите бродови со лопатки, и овозможија на Сонг да ја победи морнарицата на Jinин, дури и да се бори 1 спрема 20, во битките Канши и Тангдао, во 1161 година. Царската морнарица тогаш броела 3000 мажи. Педесет години подоцна, тој броеше околу 50.000.

Покрај тоа, со цел да се разгори одбраната на Империјата, Сонг заплени дел од земјата на елитата, како финансирање. Ова движење доведе до драматично зголемување на затајувањето данок, со семејства на земјопоседници кои ги користеа своите врски во администрацијата за да избегнат плаќање на нивните даноци. Ситуацијата на крајот на единаесеттиот век беше целосно нова. Малку по малку, можеме да разликуваме голем број семејства на големи земјопоседници, исто така, ставајќи некои од нивните синови во администрацијата. Овие семејства формираа нова елита. Покрај тоа, системот на натпреварување создаден за време на Северна песна беше ограничен на одреден број на високи личности. Како резултат, со оглед на брзиот пораст на населението, бројот на државни службеници во царската администрација веќе не е доволен. На крајот, државата станува сè помалку вклучена во локалните работи. На пример, сè повеќе училишта беа финансирани од приватни фондови. Средства од семејствата на сопственици споменати погоре, зајакнувајќи го нивното влијание.

На крајот на 12 век, беше постигната одредена рамнотежа. Односите со Jinин беа повеќе или помалку стабилизирани, а внатрешните работи на Империјата останаа под контрола. Во раните години на 13 век, ќе се појави крајот на династијата Сонг. Помеѓу 1205 и 1209 година, главните противници на Сонг, Jinин, биле жртви на рација предводена од монголските војски, предводена од Genингис Кан. Во 1211 година, тие беа дефинитивно смачкани и поднесени на Кан, принудени да оддадат почит. Кога ја преместиле својата престолнина од Пекинг во Каифенг, Монголите виделе бунт таму, а Jinин биле избришани од картата. Во исто време, Монголите ги покорија Западна Ксија и Кореја. Дел од монголските сили извршија спорадични рации на јужниот брег на Јангце, почнувајќи од 1259 година, но во 1265 година, одлучувачката победа во Сечуан им донесе предност на Монголите. По заземањето на Ксиангјанг и поразот во 1275 година од 130 000 кинески војници, Монголите не наидоа на пречки во нивното освојување. Династијата Јуан, основана во 1271 година од Кубилаи Кан, на крајот го порази последниот отпор на Песната во битката кај реката Перл (во јужна Кина), во 1279 година. Најголемите делови од империјалното семејство беа изврши самоубиство, а Монголите станаа нови господари на Средното Царство.

Уметност и култура

Династијата Сонг означува вистинска револуција во уметничкото поле. Сликарство, литература, керамика, опера, ... на сите полиња, новите методи и практики го тресат кинескиот уметнички пејзаж.

Сликањето, на прво место, го гледа изгледот на стилот Шаншуи (буквално: планини и реки) и множење на пејзажни слики. Влијанието на таоизмот, според кое човекот е само мал дел од многу поголема вселена, несомнено делумно ја објаснува оваа лудост за пејзажи. Истиот вид на претстави го наоѓаме како украсуваат лакирани дрвени предмети кои датираат од овој период, како и на гравури од бронза и жад, скулптури, па дури и фрески и релјефи. Застапена најкласичната сцена, со некои варијации, високи планини изгубени во маглата во позадината, и реки и водопади се слеваа во преден план. Од династијата Северна Сонг до Јужна династија Сонг, репрезентациите се менувале, сè повеќе се фокусирале на детали, како што е птица на гранка, на пример ... Неколку големи уметници биле примени на царскиот двор. , од нив најпознат е hangанг uedеданг (1085-1145), кој го наслика свитокот насловен покрај реката за време на фестивалот Кингмин.

Во однос на литературата, династијата Сонг раѓаше дела на познати поети како Су Ши (1037-1101), Ми Фу (1051-1107) и првиот кинески поет Ли Кингџао (1084-1151). Најпопуларната форма на поезија од Сонг беше формата ци, развиена под Танг. Покрај популарноста на поетската уметност, литературата за Сонг, исто така, вклучува импресивни дела од историјата, како што е Универзалната историја на Зиџи Тонгјан, завршена во 1184 година, и опфаќајќи повеќе од 3 милиони карактери во 294 тома. „Новата книга на танг“ (1060) и „Четирите книги за песна“ (низ целиот 10 век) исто така биле важни дела. Конечно, многу научни списи се родени под песната, чија контрола над Кина се засноваше меѓу другото врз технолошкиот напредок, меѓу другото и „Есеите за сливот на соништата“ од Шен Куо, дело што опфаќа многу полиња, од од уметност до воена стратегија преку антропологија и археологија. Меѓу нив, многу агрономски книги, особено „Ча Лу“, за одгледување чај или „huу Зи Канг Фа“, за управување со семиња. Беа произведени и безброј атласи и дела на географија, по наредба на последователни императори кои сметаа дека тоа е средство за подобро одбрана на нивното кралство.

Театарот под песната имаше двосмислен статус. Под територијата на Северна песна, во Кајфенг, театарот првпат стана индустрија во Кина. Четири од театрите инсталирани во главниот град имаа капацитет да соберат неколку илјади луѓе. Војниците што играа на улиците и на пазарите беа пребројни за да можат да се бројат, а повеќе од педесет фиксни театри беа инсталирани во округот за задоволство на градот. Парчињата секогаш се рецитираа на класичен кинески јазик и беа придружени со музика, понекогаш со полни оркестри. Но, во исто време, и иако скоро писмени како членовите на империјалната администрација, на актерите сè уште се гледаше како на пониски членови на општеството, кои имаат статус близок со ставот на проститутките. Но, ова не влијаеше на популарноста на театарските трупи. Некои беа толку успешни што за нивните членови се вели дека се збогатиле во една вечер.

Религија и филозофија

Династијата Сонг е сцена на голема промена во историјата на кинеските филозофии, промена што ќе има влијание врз цела Азија. На почетокот на династијата, будизмот беше во опаѓање, бидејќи се сметаше за „странска“ религија, а особено како многу апстрактен, за разлика од конфучијанските класици и таоизмот, кои се однесуваа на практични проблеми како администрацијата. или семеен живот, и кои биле „мајчин“ филозофии, родени од кинески мислители.

Конфучијаниме, или поточно, се роди неоконфучијанизам. Текстовите на Конфучие уште еднаш станаа неопходни за интелектуалната елита во потрагата по решение за управување со Империјата, и тие не пропаднаа, освен тоа, како Оуанг Кју (1007 / -1072) да ја поврзат имплантацијата на будизмот Пад на Кина (тој го нарекува будизмот „проклетство“). Предводен од Ченг Ји (1033-1107) и huу Си (1130-1200), нео-конфучијанизмот сакаше да го прочисти конфучијанизмот од неговите мистични аспекти, да го оддалечи од религијата и да го приближи до политичката филозофија. Успехот на движењето беше заслепувачки, коментарот на Четирите книги на Конфучиј од huу Кси, отфрлен за време на животот на последниот, стана во 1241 година еден од класиците потребни за влез во империјалната администрација. Во децениите што следеа, Кореја и Јапонија исто така ги прифатија неоконфучијанските принципи, како во образованието, така и во администрацијата.
Сепак, будизмот не бил мртов. Зен будизмот исто така се развил под песната, монахот Вужун Шифан дури бил повикан во дворот на императорот Лизонг да ги сподели деталите за доктрината Чан (Зен).

Технологија

Династијата Сонг беше вистинска револуција, главно благодарение на пронајдоците и откритијата што тотално го револуционизираа времето, како во воени, така и во граѓански прашања.
Прв голем изум: барут. Или да бидеме прецизни, развојот на голем број оружја кои користат прашок, особено пламеници, мини, гранати, топови. Овие пронајдоци и дозволија на Песната да одбие повеќекратни обиди за инвазија повеќе од три века. Договорот Вуџинг Зонгјао беше првиот во светот со детали за производството и употребата на барут.

Во граѓански прашања, откритијата и пронајдоците се безброј. Шен Куо беше првиот што разви компас насочен кон север, што го олеснува мапирањето и навигацијата. Покрај тоа, тој исто така воспоставува теорија за климатските промени со текот на времето, воспоставувајќи ја хипотезата за „студена“ ера и „жешка“ ера. Неговите креации не се ограничени на тоа, со, меѓу другото, производство на клепсидра, астролошки телескоп што му овозможи да ја лоцира поларната starвезда. Во однос на математиката, династијата Сонг вовела нула во кинеската математика, отворајќи ја вратата за алгебра. Истражувачите од тоа време главно биле вработени од императорите за да развијат поефикасен систем за мапирање, кој ја добил формата на првите кинески мапи со точна скала (1: 900,000). Друг пронајдок на династијата Сонг, печат што може да се отстрани, што приближно одговара на печатот измислен, или поточно повторно измислен од Гутемберг. Овој пронајдок датира од 10 век во Кина, и одигра голема улога во ширењето на класичните текстови, и, совпаѓајќи се со новите методи за регрутирање на администрацијата, значително ја зголеми социјалната мобилност. Печатот продолжи да се подобрува во однос на следните династии. Конечно, покрај компасот измислен од Шен Куо, во текот на оваа династија беше развиен и систем за заклучување, овозможувајќи бродовите да бидат донесени на суво пристаниште за поправка. Овие два пронајдока и дадоа значителен напредок на кинеската морнарица.

Пронаоѓањето компас, барут и печатење честопати се сметаат за трите елементи што во Европа доведоа до крајот на средниот век и ја отворија вратата за ренесансата, но токму во Кина овие пронајдоци беа настапи за прв пат. Династијата Сонг беше вистинско заживување во кинеската историја, и социјално и технолошки. Тоа беше и последната навистина кинеска династија пред Минг да дојде на власт. Но, на крајот, последиците од падот на династијата Танг, исто така, доведоа до губење на Сонг, кој за да спречи армијата да стане закана за империјалната моќ, избра да ја држи цврсто под контрола, до тој степен што армијата дес Сонг не успеа да избегне освојување од Монголите. Сепак, револуциите во династијата Сонг ќе остават наследство што диназитот Минг ќе го искористи за да го собори монголскиот јарем и да ја врати власта за уште три века.

Библиографија

Историја на Кина: од потеклото до денес, од он Фербанк. Текст, мај 2013 година.

- Кинескиот свет: Том 1, од бронзеното доба до средниот век, од quesак Гернет. Агора, 2006 година.

- Кинескиот свет: Том 2, L'époque moderne Xe-XIXe сие, од quesак Гернет. Агора 2006 година.


Видео: И шарик вернется 2 серия - Мелодрама. Фильмы и сериалы - Русские мелодрамы (Јуни 2021).