Информации

Хелиогабал (Елагабал), свештеник-император


Честопати зборуваме за „кризата од третиот век“, па дури и за славниот „пад“ на Империјата, што би довело до нејзино не помалку познато „паѓање“, за среќа, се повеќе се сомневаат во историографските клишеа. НаЦарот Хелиогабал е интересно на повеќе од еден начин: неговото кратко владеење се одвива во првата половина на 3 век, период на транзиција по доаѓањето на власт на Северес, династија која ги наследи Антонинците, за кои се сметаше дека се императори на векот. Злато од Рим. Но, тој е познат и по своето источно потекло и по култот што го практикувал, и пред се желбата да го интегрира во римската религија. Конечно, неговата легенда (?) За декадент и луд император може само да ја направи целата работа уште повозбудлива ...

Контекст на немири

Септимиј Северус, со африканско потекло (Либија), беше донесен на власт од војската. После прилично просперитетно владеење, но исто така и обележано со бројни војни, неговото наследство (во 211 година) станало посложено и се играло меѓу неговите два сина: Гета и Каракала. Вториот го решава проблемот убивајќи го својот брат во прегратките на неговата мајка (познатата Јулија Домна) и станува император. Но, тој брзо беше предизвикан и заврши убиен од неговиот преторијански префект Макринус, кој беше прогласен за император од армијата. Но, оние што се нарекуваат сириски принцези (iaулија Маеса, сестра на Домна и нејзината ќерка Јулија Соемијас) се интригираат против него и одат дотаму што изјавуваат дека синот на Соемис, Басианус (идниот Елагабал), е всушност син на Каракала (што очигледно не е така)! Според силата на ова потекло, младиот човек (14 години!) Беше прогласен за император во Сирија од страна на Третата легија Галика во мај 218. Проблемот е во тоа што тој е исто така свештеник на Богот Елагабал во Емезе и дека тој навистина е има намера да остане така ...

Басианус свештеник на „егзотична“ религија

Навистина, според наследните права, младиот Вариус Авитус Басианус стана свештеник на религијата на храмот-градот Емеса (Хомс денес во Сирија) и тој ја сфаќа својата улога многу сериозно. Оваа религија е типична за оние од овие региони, како култовите на Кибела или Изида. Басијан го почитува Богот на Сонцето Елагабалус, кој е „материјализиран“ во црн конусен камен „паднат од небото“, бетилот. Култот кон Елагабалус е многу популарен околу Емесис, што го објаснува, на пример, митингот до Басијан на легијата на Третата Галика, стациониран во близина на Емеса.

Светите обреди на оваа религија се исто така типични за регионот: танци што се граничат со транс, оригинални облеки (шминка, ...), жртви на животни, сексуална двосмисленост, услуги кои скоро личат на оргии. .И за тоа ќе се зборува во Рим!

Басијан прогласен за император (Елагабал е всушност неговиот прекар), Макринус се самоубива. Затоа, младиот човек мора да замине во Рим. Но, не станува збор за напуштање на неговиот бетил; тој одлучува да ја однесе на поворка и едногодишно патување! Неговото доаѓање во Рим е триумфално: тој е нов император, што значи подароци за народот и фестивалите, тој е исто така млад и убав, па затоа е „егзотичен“. Но, ентузијазмот нема да трае ...

Бракот на божества

Пристигнат во Рим, Елагабал (така ќе го наречеме сега) сè уште е опседнат со неговиот бетил. Всушност, тоа беа неговата мајка и баба (iaулија Соемиас и Маеса) кои ја практикуваа власта во пракса, на голема негодување кај конзервативците во Сенатот, кои во тоа време веќе беа многу реактивни ...

Елагабалус имал изграден храм на Палатинот за својот Бог: Елагабалиум (исто така се вели дека тој му посветил постоечки храм, наместо да гради нов храм). Проблем: како ќе помине соживотот на Јупитер / Елагабал? Но, императорот не е готов: неговиот соларен Бог е сам, мора да му најде придружник! Тој избира да го ожени со Палас и го преместува Паладиумот (статуата) од неговиот храм (што не се случило од 241 година п.н.е.) во Елагабалиум. Хорор меѓу Римјаните! Но, на жалење на младиот човек, соединувањето меѓу двете богови не дава ништо; Палас е несомнено премногу воин! Потоа за него го избира Небесниот Junуно, кого го носи на голема сметка од Картагина. Бидејќи е божица на Месечината, нејзиното соединување со Бог на Сонцето е сосема логично.

Во меѓувреме, тој продолжува да го разгалува својот стил и гради за него летна палата во градините во предградијата на Рим: Сесориската палата. Поворката е повод на големи фестивали и дивјачка дистрибуција на подароци на луѓето, што предизвикува крвави немири. Но, што и да е, Бог на Сонцето се слави.

Елагабал сè уште има време да се омажи четири пати, вклучително и еден со Вестал, што исто така е шокантно, со оглед на тоа што свештениците на Веста би требало да останат девици најмалку триесет години ...

Оргии, бисексуалност, човечки жртви, божествена проституција, самоуништување ... тоа е премногу!

Репутацијата на Елагабалус почнува да страда од неговите отстапувања од традицијата. Тој секогаш се повикува на својот Бог пред Јупитер во неговите интервенции и продолжува да се смета себеси повеќе како свештеник отколку како император. И, за да додадеме повеќе, почнуваме да слушаме луди гласини (засилени со подоцнежни непријателски извори како што е неизбежната „Историја на август“): императорот би се впуштил во неискажливи практики како жртва на деца, бисексуални оргии, тотално отстранување на влакна, па дури и се обиде да се кастрира.

Овие секако се само изговори за да се исклучи. Веќе го принудивме да го посвои неговиот братучед во 221 година, тогаш ќе го искористиме неговото одбивање да изврши церемонија за Јупитер да го убие во тоалетот и да го фрли неговото тело во Тибар. Неговата мајка го следи. Сè беше организирано од неговата тетка и Преторијанската гарда, а неговиот братучед го наследи како Северус Александар.

Хелиогабал - Елагабал, император на возраст од 14 до 18 години и со трагична судбина, останува енигма. Кои беа неговите мотиви? Тој се чинеше искрен во своите намери и во обидите да му го наметне своето обожавање на Рим, и сите негови ексцеси мора да бидат ставени во перспектива: за некои тие се веројатно измислени, за други тие биле само вишок за Римјаните и повторно на лицемерен начин, бидејќи некои практики беа вообичаени приватно. Тие едноставно не беа погодни за император.

Примерот за Елагабалус ќе биде доста карактеристичен за династијата Северус, со други многу млади императори (како што е Гордијан III): навистина, еден млад император е податлив и тоа им овозможува на неговото семејство, Сенатот и Самата армија практикува моќ дури и ако тоа значи потиснување на императорот кога тој оди предалеку.

Библиографија

- Р. ТУРЦАН, Хелиогабалус и крунисување на сонцето, Албин Мишел, 1985 година.

- M.М. КАРИ, А. РУСЕЛ, Променливата Римска империја (од Севери во Константин, 192-337), Поинт Сеуил, 1999 година.

- М. КРИСТОЛ, Римска империја од третиот век (политичка историја: 192-325 г. н.е.), Талкање, 1998 година.

- J. Шејд, Религијата на Римјаните, А. Колин, 2002 година.


Видео: Антонин Пий 15-й император Рима (Јули 2021).