Информации

Европа, нашата приказна: европско наследство уште од Хомер


Што е Европа? Ова комплексно прашање не престана да предизвикува контроверзни дебати и полемики. Во време на Брегзит и нов пораст на национализмот и повлекувањето на идентитетот, поставувањето на прашањето што се Европејците се чини порелевантно од кога било. Историчарите долго време скицирале културни, економски, политички истории, но немаат дело со големина одЕвропа нашата приказна до Изданија на Arènes и во режија на Етјен Франсоа и Томас Сериер се осврнаа на прашањето на меморијата и европските спомени. Дали облогот е одржан?

Мемориски места

Места за меморија на Пјер Нора се несомнено историографска референца која мора да биде повикана да се разбере овој проект. Националните верзии и дела на меморијата подоцна процветаа. Етјен Франсоа и Томас Сериер веќе имаа изработено одговор во Фотографската документација, чиј предговор беше потпишан и од Пјер Нора. Редакциската работа на Европа notre histoire, поддржана од Хелен де Вирие, ја продлабочува темата и започна во 2014 година. Централното прашање на кое ова дело сака да одговори, го поставуваат режисерите во својот вовед: „Европските спомени повеќе од збирот на национални спомени? Конечниот резултат е составен од 1.392 страници, 149 прилози напишани од 109 автори кои изготвуваат вистински европски „милфејл за меморија“.

Емисијата La fabrique de l'histoire понуди многу интересен извештај за симпозиумот поврзан со книгата каде се дискутираше за голем број написи. Документарецот го разгледа и дизајнот на проектот. Разновидноста на соработниците обезбедува оригинални и уникатни увиди во одредено место на меморија. Режисерите сакаа неевропски автори да учествуваат во работата и да ги доведат во прашање овие места на меморија од глобална перспектива. Ако тие доаѓаат од целиот свет, можеме да забележиме доминација на француско-германски автори (половина, вклучувајќи помалку од една третина Французи). Многу автори од источна Европа беа поканети на проектот. Режисерите сепак се погрижија оваа книга да не претставува премногу западна визија за Европа. Разновидноста не е само географска, многу автори не се историчари: „политиколози, филозофи и професори на компаративна литература“, како што забележува страницата „Франс Култур“, учествувале во ова претпријатие. Документарецот раскажува за многу фасцинантни дебати предизвикани од овој проект и неговите написи. Сепак, дискусиите не беа препишани.

Делото првично наменето да се објави во три тома е поделено на три дела. Првиот со наслов „Присуства од минатото“ ја доведува во прашање актуелноста на историјата во нашата имагинација. Првиот дел под наслов „Изгореници“ повлекува одреден број места на меморија, особено на дваесеттиот век и покажува „минато што не поминува“ во одреден број случаи. Фрактурите во Европа се опишани во заедничкото минато: ако светските војни се однесуваат на повеќето Европејци, толкувањето на овие настани и нивните последици се далеку од споделени, особено меѓу западноевропските и Источноевропејците. Овие изгореници остануваат многу остри. Во делот „Приказни“ се дискутираат главните концепти што ја сочинуваат денешна Европа, како што се демократијата, човековите права, Разумот или Просветителството; но ќе забележиме некои пооригинални прилози за „аурата на сликата“ во Европа или „социјалното државјанство“. „Лулки“ нè води во полето на различните корени на Европа: митот за Европа, Хомер, религиите, Ерусалим, Атина и Рим, но и правото. Овој дел посветува голем дел на соседите кои влијаеле на Европа формирана во конфронтацијата и односите со варварите или муслиманите. „Тело до тело“ нè води во светот на револуционерни борби, штрајкови, но исто така и хомосексуалци, контрареволуционерни и женски „малцинства“. Европската унија е предмет на една статија во која се прикажани различните проекти, амбиции и последователни спомени кои се испреплетени и го објаснуваат релативниот неуспех на овој.

Европа

Вториот дел „Европа“ прави неисцрпен попис на личности, пејзажи, имагинации, страсти и стравови што ги анимираа и ги натераа Европејците да вибрираат. Делот за европски предели и имагинации е особено успешен. Одредени особено оригинални написи го привлекоа нашето внимание, како што е оној со наслов „Чумата и волкот“ од Габор Кланичшеј, но исто така и „Империја и нација“ од Јакоб Вогел, кој нè повикува да го надминеме бинарното спротивставување на овие идеи. Другите придонеси за местата каде живеат Европејците целосно одговараат на прашањата покренати од проектот. Втората половина на „Лес Европа“ е составена од статии кои се занимаваат со граници, размени и движења што ги прогонуваат европските спомени. Прашањето за Источна Европа е особено присутно во одреден број написи: „бедемите на христијанството“ или „Централна Европа (и)“ ги откриваат чувствата и незадоволствата на овие Европејци од „периферија“. Овие спомени од Истокот се особено добро истакнати. Целта на директорите за оваа точка се чини дека е целосно постигната. Јазиците и производството се исто така места на сеќавања споменати на крајот од овој дел.

Последниот дел насловен „Спомени-свет“ се занимава со многу спомени поврзани со односите со светот. Америка има место на избор: без разлика дали станува збор за откритие, имагинација, номенклатура или американски продукции, овој дел од светот е интегриран во европската меморија. Истражувачите и патниците имаат посебно место. Наследството на колонизација и не е занемарено, како што е илустрирано со многу прилози на оваа тема. Овој дел целосно ги интегрира сите историографски предизвици во последните децении. Митовите се деконструирани, оспорени и разноврсна европска доминација, просветлена. Написите посветени на различните науки се особено добредојдени и збогатуваат во овој поглед: Капил Рај покажува како извештајот за историјата на европската наука ги минимизира, во контекст на Студената војна, надворешните придонеси што се толку одлучувачки, веќе просветлени од Johnон Толан и Реми Брагу во оваа книга. Додека географијата како колонијална наука е позната и дискутирана веќе некое време, археологијата исто така мора да биде доведена во прашање. Остатоците од европската доминација се повеќеслојни и многу реални.

Секој читател може да жали за отсуството или релевантноста на овој или оној напис. Некои прилози одговараат на прашањата поставени од проектот подобро од другите. Различната големина на ставките исто така може да побара. Недостатокот на индекс и недостатокот на јасност на одредени наслови на написи може да бидат штетни за одредени намени. Исто така, можеме да жалиме за слабото присуство на историчари од јужна и северна Европа, кои сигурно ќе фрлат друга единствена светлина на овие прашања. Овие критики не треба да го маскираат целокупниот успех на проектот и на работата што неспорно ќе означи суштинска историографска пресвртница. Профилите на читатели кои се потенцијално заинтересирани за оваа книга се многубројни и во голема мера ја надминуваат историската јавност. Се надеваме дека книгата ќе биде успех, сразмерен на ризикот и преземениот уреднички коцка и прием што ќе предизвика дебата што ќе го надмине историското поле.

Меморијален мозаик

„Меморијалниот мил-феј“ е делумно истакнат во оваа книга. Комплетноста и онака ќе се претвори во сон за цевки. Меморијален мозаик од кој на моменти се појавува единство. Книгата носи белег на современите европски неизвесности кои произлегуваат од Брегзит, но општо од европскиот контекст. Одредени написи се особено критични кон политичките ориентации земени од Европејците. Другите ја одразуваат песимизмот на нивните автори, како „1989“ од “ерги Далос. Ако читателот може да најде одек на овој цитат од Пјер Нора „како Вердун и Аушвиц, спомените споделени во европска скала се во суштина негативни“, сепак, се појавуваат позитивни спомени во текот на книгата. Како и националните сеќавања, европските сеќавања се далеку од недвосмислени и дека барањето единство би значело да се постави ред или наратив за плуралноста на искуствата. Како што истакнува Акијоши Нишијама, „старата Европа“ сè уште има да му каже на светот. Книгата прекрасно ги илустрира сомнежите, но и европскиот потенцијал.

Европа, нашата приказна: Европското наследство уште од Хомер. Под раководство на Етјен Франсоа и Томас Сериер, со Пјер Моне, Акијоши Нишијама, Олаф Б. Радер, Валери Росу и Јакоб Вогел. Les Arènes, септември 2017 година.


Видео: Homer, Odyssey a1-27 spoken in reconstructed ancient Greek pronunciation (Септември 2021).