Разни

Слејпнир, коњот на богот Один (Шин)


Слејпнир, „Оној што ќе се лизне“, е трска на богот Син, врховниот Асе. Ниту еден друг коњ не е побрз од него. Тој може да вози во воздухот и преку морињата.

Гестумблинди: Кои се тие двајца
кои трчаат, на десет метри,
три очи имаат,
но само една опашка?
Ајде, одговори сега
до оваа загатка, Хајдрек.
Хајдрек: Загатката ти е добра, Гестумблинди,
и ја најдов, тоа е Один што го вози Слејпнир.

(Сага за Хервор и кралот Хајдрек)

Улогите на Слејпнир

Слејпнир е пред сè шаманско суштество кое му дозволува на Врховниот Асе да патува помеѓу различните светови.

Тоа е исто така коњ од психопомпа што ги носи воините кои загинаа во борба до Валхал. Во негово друштво, Шин го преминува Бифрост, мостот на виножитото што ги поврзува Есгар и Мигагар и чија грижа му е доверена на богот Хајмадалр, оној што слуша како расте тревата и како паѓа секој лист, кој гледа до краевите на светот и не му треба спиење. Тие се возат на бојните полиња и Слејпнир ги придружува храбрите воини кои загинаа во битката - Ајнхерјарите - до престижниот пазар на неговиот господар, Валхаул. Таму, Валкирите, ќерките на Син, ги пречекуваат и им го нудат медот на козата Хајрин, кој седнат на покривот на палатата, пасе нежни пука на пепелта Јагдрасил.

Оваа функција на психопомпа се наоѓа во паганските аристократски погребни обичаи каде еден или повеќе коњи се закопани или кремирани близу мртвите.

Слејпнир, заедно со неговиот син Грани, е планината на Сигуар, легендарниот херој на нордиската митологија и песната на Нибелунген, единствениот коњ во нордиската митологија што може да го освои кралството Хел, божицата-чувар на мртвите. Значи, кога Балдр умира, Хермохр, друг син на Шин, го позајмува Слејпнир од неговиот татко за да замине во кралството Хел, молејќи ја божицата да го пушти богот да се врати.

Слејпнир е исто така силно поврзан со светското дрво Иггдрасил, поддршката на деветте света на космогонијата на Викинзите и тој се спојува со неа. Како и дрвото, Слајпнир може да патува и да ги поврзува световите заедно. Секој ден, Син ја вози со цел да оди на соборот на боговите што се одржува во подножјето на дрвото пепел Yggdrasil, во близина на изворот на Урр. Кога Син се обеси девет дена и девет ноќи на дрвото, со цел да ја дознае тајната на руните, Слајпнир најпрво е прикачен на дрвото пепел.

Кога ќе дојде зимската краткоденица, Слепнир го води Божјиот дивјак лов преку небото и шумата, галопирајќи покрај Валкирите и Ајнхерјарс. На самракот на Боговите, на тој кобен ден на Рагнарка, Слајпнир го води својот господар Син облечен во златен шлем во битка.

Слејпнир е син на Локи и, меѓу сите негови „монструозни“ деца, тој е единствениот што боговите го чуваат со нив. Останатите три деца, татко на гигантот Ангрбожа од Јатунхајмр, волкот Фенрир, змијата на Мигагар и Хел, божицата на смртта, се сметаат за опасни. Син ги истера. Змијата е фрлена во морето; волкот е во синџири; Хел е испаѓана во царството на мртвите, за што таа станува чувар.

Еда, збирка нордиска митологија

Еда претставува многу комплетна колекција на нордиска митологија. Ова е еден од главните извори во кои се споменуваат митовите поврзани со Слејпнир. Ова дело е напишано од исландскиот Снори Стурлусон во 13 век. Снори е роден во 1179 година во Хвам, во областа Далир, на запад од Исланд. Тој припаѓа на многу старо и многу влијателно семејство. Многу млад, го напушти своето семејство и отиде да живее кај Јон Лофтсон, еден од најмоќните началници на островот, во доменот Оди, еден од главните интелектуални центри на Исланд.

Тој секако научил латински јазик и пред се стекнал со длабоко познавање на норвешката книжевна традиција.

Како возрасен, тој се ожени со Хердис, ќерка на Берси, богат земјопоседник. Снори видел како неговото богатство рапидно расте и тој станал главна политичка фигура. Во овој контекст, во 1218 година, тој одговорил на поканата на кралот на Норвешка Хакон1, кој царувал под заштита на Јарл Скули2, неговиот очув, и отишол кај него. Тој останал на дворот на кралот две години, но по враќањето на Исланд бил вовлечен во кавги меѓу клановите на островот, кои се судриле околу желбата на Норвешка да го прошири својот суверенитет на островот. Исланд. Неговата состојба на островот станува опасна; Тој се врати во Норвешка и остана таму уште две години во тежок контекст, затоа што кралот Хакон, кој стана полнолетен, се соочи со неговиот очув да ја преземе власта. На крајот, тој се вратил на Исланд, пркосејќи се на забраната на кралот Хакон. Сметан за предавник, тој починал убиен по наредба на кралот на Норвешка на 23 септември 1241 година.

Политичар, голем аристократ, Снори е исто така извонреден поет кој владее со целата уметност на скалдичката поезија. Тој ја напиша Еда веројатно за време на неговиот прв престој во Норвешка.

Еддата има четири дела: Прологот, Гилфагинингот („Мистификација на Гилфи“), Скалдскапармал („Изреки за поезијата“) и Хататал („Броење на мерачите“).

Првиот дел од делото, Гилфагининг, ја опишува посетата на кралот Гилфи на боговите во нивниот домен на Ásgarđr.

Еден ден, кралот Гилфи му нуди на еден скитник кој го забавувал со царство големо колку што може да ораат четири волови за еден ден и една ноќ. Но, скитникот е всушност божица на Асе, нејзините волови деца што ги роди гигант. Земјата изорана во даденото време е огромна. Изненаден, кралот Гилфи одлучи да го знае потеклото на оваа моќ и, земајќи форма на старец, тој отпатува за Исгар да ги испрашува самите богови. Кога пристигнува во палатата Аесир, тој тврди дека е изгубен патник по име Ганглери и бара сместување за ноќта. Тој е добредојден, влегува во салата каде мноштво мажи пијат, играат и се борат. Потоа го водат пред тројца гости, Севишниот, Еднаквиот на Највисокиот и Третиот, кои седат во тронови распоредени еден над друг.

„Застанете таму пред нас додека поставувате прашања! Оној што ја раскажува приказната се враќа да седне“. Рече највисокиот (Gylfaginning, поглавје 2)

Прашања од lfилфи; одговараат највисокиот, рамноправниот од највисокиот и третата страна. Евоцирана е целата историја на светот од неговото потекло до неговото конечно уништување. Опишано е потеклото на времето, создавањето на Универзумот, појавата на расите, организацијата на деветте света околу пепелта Yggdrasill. Потоа, се претставени богови и божици и, за секоја од нив, доаѓа приказната за значајни приказни за боговите: ланецот на волкот Фенрир, освојувањето на џинот Герд од Скирир за неговиот господар Фрејр, улогата на Валхал и Ајнхерјар кои го населуваат, потеклото на куринскиот син ...

Гилфи тогаш праша: Кој е сопственик на коњот Слејпнир? И што има да се каже за тоа? "
Севишниот одговори: „Значи, вие не знаете ништо за Слејпнир; и ги игнорираш околностите на нејзиното потекло! Seemе ти се чини достојно да ти биде кажано. „(Гилфагининг, поглавје 42)

Некои митови околу Слејпнир

Раѓањето на Слејпнир

Главниот мит кој дошол до нас и кој се следи во Гилфагининг, првиот дел од Едда, се однесува на раѓањето на Слејпнир.

Бидејќи боговите се воспоставиле во своето кралство Исагар и таму изградиле дванаесет раскошни палати со покриви од злато и сребро, им пришол градежник, придружуван од неговиот единствен коњ. Потоа тој предложи да се изгради силна и непоколеблива куќиште со цел да се заштитат палатите во три мисиери (шестмесечна сезона на Викинзи). Во замена, за плата, тој тврди дека е месечината Мани и неговата сестра Сол, сонцето, како и божицата Фреја.

Препорачано од Локи, Óđinn го прифаќа предлогот со намалување на доцнењето на еден мисири. Покрај тоа, градителот може да го користи само за да му помогне придружниот коњ, кој се нарекува Свасилфари.

Значи, градителот започнува да работи. Деновите минуваат. Работата напредува брзо и добро, затоа што коњот Свашилфари поседува огромна сила што му овозможува да носи огромна количина карпи. Исто така, кога ќе се приближи летото и крајниот рок ќе се заврши, тврдината е скоро завршена.

Три вечери пред истекот на рокот, Врховниот Асе ги повикува сите богови. Се сеќаваат дека токму Локи ги советуваше и ги повикуваше да прифатат. Боговите го фаќаат и го повикуваат да најде решение. Син е највирулентен и му ветува на Локи најлоши маки ако не ги извлече од лошата состојба каде што ги водеше неговиот совет. Локи се плаши, попушта и ветува дека ќе се погрижи градителот да не го исполни договорот.

Следната вечер, Локи ја користи својата способност за Преображение и тој добива изглед на растрчана кобила во топлина. Потоа, тој стои на преминот на Свасилфари. Залудно, градителот се обидува да го задржи својот коњ. Вториот го искинува запрежниот дел и врските, а потоа тој брза кон кобилата. Тие галопираат во шумата и остануваат таму цела ноќ.

Градителот изгуби. Тој не може да го заврши утврдувањето во наметнатото време. Соочен со овој неуспех, неговата бес станува таква што тој повеќе не може да ја крие својата вистинска природа. Од човек, тој се претвора во импресивен гигант од мраз. Боговите, запленети, се повлекуваат. Син го крева копјето високо на небото и го повикува Лор. Господ, тргнат да се бори со тролови и други суштества, се појавува и, со удар на неговиот чекан Мјелнир, безмилосно го крши черепот на воинствениот гигант.

Некое време подоцна, Локи, гигантскиот хермафродит со илјада настапи, роди прекрасно ждребе: Слејпнир.

Други митови

Слајпнир се појавува и во други митови.

Во оној што ја прикажува смртта на Балдр, Хермор, друг син на Шин, го вози Слејпнир за да го освои кралството Хел. Хермор вози девет ноќи и поминува низ потемни и постудени светови сè додека не стигне до работ на реката öел, чија вода е толку замрзната, што изгледа дека носи ножеви. Потоа Хермогр го преминува Gjаларбру, златниот покриен мост што се протега низ реката, а потоа галопира сè додека не стигне до портите на кралството Хел. Тие се огромни порти, покриени со злато. Хермор ги затегнува лентите на Слејпнир и го поттикнува неговото качување. Слејпнир брза напред и скока над портите, дури и без да се четка против нив.

Во митот пријавен во Скалскапармал, вториот дел од „Еда“ на Снори Стурлусон, wearingин, облечен во својата златна кацига, вози со Слејпнир и стигнува до живеалиштето на гигантот Хрунгир. Овој прашува кој е овој човек и кој е овој прекрасен коњ. Потоа, Óđин се обложува со главата дека во целиот Јатунхајмр нема коњ толку добар како неговиот. Гигантот возвраќа дека неговиот коњ, Гулфакси, е многу побрз. Улцериран од ароганцијата на Шин, тој се качува на својата планина и се натпреварува со Слејпнир; тој е толку преокупиран со својата желба за победа што не забележува дека влегува во портите на Исгар. Потоа Óđinn го поканува својот конкурент да пие; гигантот се опива и почнува да навредува, а потоа им се заканува на боговите. Аесир тогаш го повикува Лор на помош. Вториот го убива гигантот и му го довери својот коњ Гулфакси на неговиот син Магни.

Библиографија

- Регис Бојер, Е'д Поетика, Фајард, 1992 година.
- Еда, извештаи за нордиската митологија, од Снори Стурлусон, зората на народите, Галимард, 1991 година.
- Регис Бојер, Yggdrasill: Религијата на старите скандинавци, Париз, Пајо, 1992 година.
- Renaан Рено, Les dieux des Vikings, Editions Larousse, 2008 ..
- orорж Думезил, Локи, Фламарион, 1986 година.
- Регис Бојер, La saga de Hervor et du roi Heidrekr, Berg International, Париз 1988 година


Видео: TRITURADORA FORESTAL 1600-350 PICURSA TRACTOR CADENAS.wmv (Мај 2021).