Информации

Предколумбиски цивилизации: Америка пред Колумбо


Приказната за „откритието“ на Америка преку Кристофер Колумбо и неговите наследници, кои брзо станаа освојувачи, се познати. Ова е помалку случај со ситуацијата на континентот во пресрет на ова освојување, со исклучок на Ацтеките и Инките, бидејќи тие се империи кои доаѓаат во судир со Европејците по нивното пристигнување. Кои беа овие Америка тогаш во пресрет на освојувањето? Дали сите овие народи беа поврзани, како оние од Стариот свет?

Проблемот на изворите

Ако секој историчар зависи од неговите извори, проблемот е многу реален во однос на историјата на Америка пред освојувањето. Главните извори доаѓаат од Шпанците, кои се засноваа врз усните сведоштва на населението и затоа ги разбираме прашањата што ги поставува ова. Покрај тоа, домородните народи имаат поим за кружно време, далеку од оној на Европејците.

Друг можен извор, кој покрена многу прашања во историјата, е археологијата. Но, во американскиот случај, тој е фрагментиран и тешко е да се толкува. Всушност, само во Мезоамерика потешкотиите се забележуваат помалку благодарение на постоењето на календари и пишување. Проблемот што се јавува е сепак мешавината во овие извори помеѓу историјата и митот. Истото важи и за историјата на династиите, така различни се единиците на времето.

Голема и дисперзирана популација

Како што знаеме денес, америндиските народи не зборуваат строго „домородно“, бидејќи дошле од Азија пред околу 30 000 години.

Дебатите се однесуваат главно на бројот на населението, бидејќи опсегот веќе долго време варира според историчарите помеѓу 100 и 10 милиони! Според неодамнешното истражување на Вилијам М. Деневан (1992), американскиот континент како целина би пречекал нешто повеќе од 50 милиони жители во пресрет на освојувањето, вклучувајќи 4 милиони за Северна Америка и 14 милиони за единствениот Мексико. Карактеристика на оваа популација е нејзината голема дисперзија, со голема густина прво во пацифичката зона, потоа во зоната на Атлантикот, додека големите рамнини, на пример, изгледаа многу „празни“.

Благодарение на проучувањето на археолошките места, знаеме дека овие популации живееле во густи села. Некои беа и номадски, главно во Северна Америка. Во 15 век, тоа беше на пример Инуитите кои мигрираа на исток кон Гренланд.

Северна Америка

Ова го нарекуваме она што стана Канада и САД. Лингвистите од деветнаесеттиот век ги идентификуваа јазиците и дијалектите и дозволија класификација во дванаесет големи групи, овозможувајќи да се види подвижноста на племињата и етничкото мешање. Големите гео-културни области во кои можеме да ги лоцираме овие групи се генерално: пошумениот северо-исток (со на пример семејствата на Алгонквијците и Ирокујците), југоистокот (Чероки, Семиноли), сувиот југо-запад ( најпрво Хопи, потоа Апаши и Навахо), Големите рамнини (Сиус, Црниот нос или Чеените), Карпестите Планини (Пајутес, Нез-Персес), брегот на Пацификот (Јурокс, Тлингитс, Ноткас) , и арктичките региони (Инуити, Алеути).

Оваа листа не е исцрпна, но дава идеја за различните групи со кои се соочуваат освојувачите и врските меѓу нив. Слично на тоа, ако знаеме дел од функционирањето на овие многу разновидни општества (и не сите номади), многу е потешко да се направи нивната „историја“ пред освојувањето отколку за мезоамериканските или андските народи, поради недостаток на извори. Постојат само неколку примери на политички конструкции на крајот на 15 век, како што е обединувањето на ирокеските племиња во Онтарио, што доведе до создавање на квази-демократски систем, кој би го имал своето значење во 17 век.

Мајас „исчезна“?

Падот на големите градови на Маите од таканаречениот класичен период (генерално лоциран помеѓу 300 и 900 г. н.е.) сè уште предизвикува денес голем број фантазии, понекогаш давајќи впечаток дека самата цивилизација на Маите скоро исчезнала во Европа. пристигнување на конквистадорите! Очигледно, тоа не е случај, и ако главните места на Маите се напуштени, има уште неколку, како Мајапан, кој го наследи Чичен Ица, поразен во првата половина на 13 век. Населението во Мајапан се проценува на повеќе од 10.000 жители во пресрет на освојувањето, иако истото конечно беше напуштено непосредно пред доаѓањето на Шпанците (веројатно околу 1440 година).

Затоа, ситуацијата со Маите беше тешка на крајот на 15 век: големите градови беа напуштени, а народот Маите беше поделен на ривалски провинции (имаше осумнаесет кога Кортес ја започна последната фаза на освојувањето, во во 1530-тите години) кои никогаш не престанаа да се борат едни против други, олеснувајќи ја задачата на конквистадорот во Централна Америка, дури и ако отпорот беше жесток до крајот на XVI век ...

Ацтеките (или Мексиканците)

Ние нема да ја вратиме целата историја на Ацтеките тука, но ако требаше да го сумираме нивниот марш кон нивниот статус на империјална сила, ќе треба да се вратиме на падот на толтечкиот град Тула во 12 век. Навистина, Ацтеките се дел од народот Нахуас кој дошол од Северот на Мезоамерика да оди во Мексиканската долина, по падот на Тула. Оваа миграција е мит во самата основа на културата на Ацтеките, чие потекло е неизвесно (за нив се вели дека потекнувале од мистериозниот град наречен Ацтлан). Сепак, знаеме дека Ацтеките ја достигнале предметната долина во 13 век, водени според традицијата на Мексика (нивното вистинско име од нивната инсталација во регионот) од богот Хутизилопохтли.

Луѓето од Мексика сè уште не се целосно структурирани, да не речам „цивилизирани“ и не се добро прифатени од другите групи во регионот. После тежок период, Мексиканците конечно основале главен град Тенохтитлан (Мексико) во 1325 година. Сепак, тие останале под закана (дури и под покровителство) на градовите Тецкоко, а особено на Аскапоцалко (град на Тепанија). Но, ривалството помеѓу овие два сјајни града заврши во служба на Мексиканците: војната избувна во 1418 година, Тецкоко беше поразен и мораше да се покори на тезописот Тезозомок. Мексиканците, сојузници на второто, добиваат дел од почитта и правото да го прегледаат освоениот град.

Конфликтот сепак продолжува по смртта на Тезозомок. Но, овојпат, Тенохтитлан е во сојуз со Тецкоко и друг соседен град, Тлакопан; ова е Тројна алијанса. Целта, да се уништи Аскапоцалко, беше постигната во 1428 година. Вистинските победници, водачи на овој сојуз, се Мексиканците и тогаш можеме да зборуваме за империјата на Ацтеките. Навистина, главно со Моктезума од 1440 година, луѓето од Тенохтитлан им ги наметнаа своите ставови на своите сојузници (дури и ако Тецкоко играше значајна улога) и го започнаа своето освојување на Мезоамерика. Така, од 1480-тите, останаа само неколку градови како Тлаксала или регионите Тараска и Гереро кои се спротивставија. Во периодот, исто така, се користело заземањето на жителите на градовите надвор од Тројниот сојуз за она што се нарекува „цветна војна“, што му нуди на Сонцето значителен број на жртви.

Станува збор за „империја“ со целосна моќ, но сепак зачудена од сомнеж, што Шпанците го откриваат при нивното пристигнување во 1519 година. во 1509 година и други трагични настани како пожар во светилиштето во Точи или разни болести и глад што доведуваат до немири. Моктезума II е како да е парализиран од овие пророштва, а доаѓањето на конквистадорите се гледа во истата логика, можеби објаснувајќи го ставот на суверената Мексика, што ќе донесе пад на империјата ...

Инките

15 век го одбележа раѓањето на „империјата“ на Инките. Тоа е мала компанија со седиште околу градот Куско, на Андите, која на почетокот на овој век се протега на брегот на езерото Титикака. Нивен лидер тогаш е Виракоча Инка. Како Ацтеките со Тула, се чини дека Инките се чувствувале поврзани со цивилизацијата на предците на овој регион, кој го окупирал градот Тиахуанако околу 10 век.

Инките, сепак, имаат ривали, Чанкас, кои главно се населени на северо-запад од Куско. Војната интервенира на крајот на 1430-тите, кога Чанка се обидува да ја нападне територијата на своите соседи и да го опсади Куско, бранен од синот на Виракоча Инка, идниот Пачакути („Тој што го свртува светот наопаку“). Офанзивата во Чанка е горчлив неуспех и уште полошо, контранапад на Инките е радикален: непријателската територија е инвазирана, нејзините водачи егзекутирани.

Доаѓајќи на власт, Пачакути презема голем број реформи, а потоа започнува почетокот на подемот на Инките на Андите. Патот е еден од елементите што овозможува оваа импресивна експанзија за неколку години. Империјата се прошири најмногу со Тупак Инка во последната третина од 15 век, дури достигнувајќи го работ на Амазон. Наследникот на Тупак, Хуајна Капак, ја прошири патната мрежа до Кито и ја воспостави моќта на Инките над сите Анди.

Почетокот на XVI век е во континуитет, Инките не ги знаат проблемите на Мексиканците. Тие продолжуваат да ја зајакнуваат својата империја и да се шират во Амазон. Но, смртта на Хуајна Капак во 1524 година покажува дека моќта на Инките на крајот е повеќе кревка отколку што се појавува: започнуваат немири кои ја ослабуваат моќта и, во пресрет на освојувањето, империјата на Инките е ослабена.

Поврзан континент?

Овој огромен континент, со големо, но нередовно распространето население, со многу различни политички системи, но сочинувајќи најмалку две многу моќни и структурирани „империи“ (Ацтеки и Инки), дали бил овој континент „поврзан“? Дали имало какви било комерцијални, па дури и дипломатски односи помеѓу сите овие простори и овие популации?

Ние знаеме пред сè дека народите на Далечниот север имаа контакти со народите во Азија, преку Беринг, контакти видливи преку слични културни практики. Во рамките на Северна Америка, околу големите реки интервенираат размените, главно комерцијални: по должината на Охајо, Тенеси и Мисисипи постои вистинска трговија, поврзувајќи ги народите на југот од овој дел. од Америка до северо-исток, до ирокеа. Постојат дури и траги од мезоамериканските и јужноамериканските артефакти, што укажува на тоа дека трговијата била континентална. Мезоамерика е исто така многу поврзана, вклучително и со Карибите, благодарение на крајбрежната трговија и рутата на Јукатан што ги поврзува реките на копно. Ние исто така знаеме дека Маите имале односи со народите на Панама.

И токму во Панама Пизаро дознава за постоењето на југот на една голема империја, онаа на Инките. Очигледно, империјалните политики ги фаворизираат овие врски преку нивната желба за проширување; имаме дури и неколку легендарни примери кои без сомнение содржат елемент од реалноста, како што се оние морски патувања во Пацификот за време на Тупак Јупанкви. Овој Океан е амбиент за интензивен поморски сообраќај долж денешен Перу, во каботажа и во врска со сообраќајот на копнениот трговец. Реките низ целиот континент (од Ориноко до Амазон) се исто така силни вектори на врска.

Без да паднеме во карикатурата за падот на континентот во 15 век, сепак треба да се забележи дека во пресрет на освојувањето, сообраќајот и размената помеѓу сите овие простори може да изгледаат помалку процветани отколку во класичниот период, дали во Мисисипи или Мезоамерика со напуштањето на големите градови на Маите. Покрај тоа, се чини дека немало вистински контакт помеѓу двете големи империи, Ацтеките и Инките. Сепак, Америка, која Европејците се обидоа да ја истражат и потоа да ја освојат, се добро развиени и поврзани и не се изгубени цивилизации или тотално „варварски“ со конквистадорите, како што често се тврди. И, некои народи ќе се спротивстават многу долго, како што е мапучето кое ќе издржи ... сè до независноста на Чиле (1818)!

Библиографија

- П. Буучерон (режија), Историја на светот во 15 век, Фајард, 2009 година.

- С.Грузински, Судбината на Ацтечката империја, Галимард, 1995 година.

- C-F, Баудез, Les Mayas, Les Belles Lettres, 2009 година.

- H. Trocmé, J. Rovet, Раѓање на модерна Америка (16-19 век), Хачета, 2005 година.

- H. Favre, Les Incas, PUF, 1984 година.

- Е. Таладоар, Б. Фауер-Калфон, предколумбиска археологија и уметност: Мезоамерика, Екол ду Лувр, 1995 г.

- Б.Бернанд, С.Грузински, Историја на новиот свет том 1: од откритие до освојување, Фајард, 2002 година.


Видео: Ovaj Čovek Je Pre 70 Godina Predvideo Budućnost? 1984 (Јуни 2021).