Разни

Средновековна медицина и лекови


За илјада години, насредновековна медицина постепено се збогати со знаење и откритија, со контрастни фази на раст и стагнација. Безброј и исклучително разновидни, одредени лековити препарати примамливи со нивната сладост и нивната ефикасност се користат и денес. Другите лекови се полни со парадокси, бидејќи науката, религијата, магијата и суровоста се комбинираат за оние кои страдаат, понекогаш предизвикувајќи влошување на нивните заболувања. Неколку еминентни истражувачи, сепак, придонесоа за унапредување на знаењето.

Основачи на медицината

Воодушевени од Грците, египетската медицина е репер во западната христијанска медицина со милениуми. Медицинските папируси споменуваат повеќе од 700 лековити супстанции, растенија, животни, минерали, компонирајќи повеќе од илјада лекови кои честопати се поврзани со привикнување на разни богови и демони. Во петтиот век пред нашата ера, самиот Хипократ се восхитувал на Египќаните од кои ги земал медицинските форми споменати во неговите „Афоризми на корпус хипократум“ чии принципи ќе бидат дел од медицинското образование до 18 век.

Римскиот лекар Aulus corrnelius Celsus е автор на скапоцената колекција совети и лекови наречени „de re medica“. Плиниј Постариот, ги собира познатите лекови во неговата „природна историја“. Неговите медицински текстови се копираат и дистрибуираат за време на средниот век и ренесансата. Современик на Плиниј, Диоскорид, грчки воен лекар е автор на делото "De matéeria medica" што се однесува особено на лековитите растенија. Благодарение на човечките дисекции овластени околу 300 пред нашата ера, школата на Александрија го подобрува знаењето за анатомија и медицинско знаење. По пожарот во Александрија, Цариград станал важен медицински центар од 4-ти до 7-ми век.

Заедно со лекот што некако ја докажува својата вредност, коегзистира на опасна, опасна практика на медицината, која нуди голем број на третмани и лекови кои не можат да бидат понеспоиви. Од крајот на 11 век, додавањето нови и скапи состојки го зголеми јазот помеѓу препаратите наменети за богатите и оние за сиромашните. Скапи или не, третманите вклучуваат се повеќе и повеќе различни компоненти низ вековите и странски придонеси.

Од аптекари-бакали до фармацевти

Раздвојувањето помеѓу лекарите и подготвувачите на лекови се прави малку по малку, во согласност со периодите и местата. Монашките наредби чија мисија е лекување на болни и одгледување лековити растенија се консултираат со примателите (збирки на лекови) и ги комбинираат функциите на лекарите и „апотика“. Малкумина лекари-лаици сами ги подготвуваа своите лекови до почетокот на 13-тиот век, тогаш се појавија првите подготвувачи и продавачи на лекови кои припаѓаа на корпорацијата на бакали.

Исто така наречени аптекари, тие морале да ги применуваат рецептите на лекарите на писмото, без да заменуваат едно растение за друго. Цел пакет на причини (забрана на монаси од различни совети за лекување во манастири, влијание на лекари обучени на факултети) доведоа до раздвојување на двете професии. Со векови, професијата фармацевт ја замени професијата на аптека и бараше подолги и подолги студии.

Четирите расположенија

Хипократ ја утврди важноста на хуморите на човечкото тело: жолта жолчка, црна жолчка, крв, лимфа, кои по аналогија на четирите елементи (оган, воздух, земја и вода) имаат свој квалитет: , суво, ладно и влажно. Нивната нерамнотежа, причина за многу болести, се утврдува, меѓу другото, со испитување на урината и пулсот. За да се компензираат недостатоците или вишоците на овие хумори, потребно е да се користат растенија (или други елементи) кои имаат спротивен ефект. Оваа рамнотежа бара прецизен избор на состојки што зависи од мислењето на практичарите, но тие, понекогаш сомнителни за ефективноста на одредени рецепти или одредени растенија, препорачуваат една работа, а спротивното што не е многу смирувачко. ! Во 1527 година, Парацелзус, назначен за претседател на медицина во Базел, протестираше против теоријата на хумор без да успее да го елиминира принципот.

Културата на „едноставните“

Лекот што се практикува во манастирите, заснован на растенија одгледувани во квадратни градини (кревети внимателно граничени со шимширова „хербулари“) се пренесува во народот и се извршува усно. Овие таканаречени „едноставни“ билки и денес се користат за нивните различни својства, заедно со официјалната медицина (без временски пофалби од тоа време).

Мудрец, мајчина душица, рузмарин, нане, лаванда, танзи, солени, оригано, крин од мадона, исоп, улица, сос од ловоров лист, белодробна каша, комфир, ким, бораж, анасон ... итн. Подготвени сами или во комбинација олеснување на голем број мали заболувања. Некои од овие рецепти дошле кај нас изменети или дополнети, за што сведочат и голем број книги за хербални лекови.

Хилдегард од Бинген

Позната по својата работа во медицината, бенедиктинската игуманија Хилдегард де Бинген (1098-1179) ја обележа цела Европа со нејзиното влијание во различни области (политички, музички, филозофски и медицински) и со своите пророчки визии. Последен мајстор во психосоматската медицина и уметноста на лекување од растенија, таа лечи и тела и души, прокламирајќи дека духот на жената од средниот век е во сите точки споредлив и еднаков со оној на човек кој не пропушта да ги шокира постарите членови на свештенството и германското благородништво. Неговите медицински дела му пркосеа на времето сè уште давајќи упатување.

Здравје, диета и кујна во средниот век

Тесната врска помеѓу лекот и храната е позната со милениуми. Диетите се препишуваат во зависност од годишното време, возраста на пациентот, темпераментот и здравствените проблеми. Не станува збор за давање топла и сува храна како пиперка или кромид на лути луѓе, корисна за флегматичните луѓе.

Путерот, кој се смета за вистински лек, третира сува кашлица и рани на белите дробови, бидејќи ги омекнува и прочистува раните. Ceитарки, пченица, јачмен, 'рж, овес и особено напишани имаат многу доблести. Лук, кој „негативците“ често го користат, а благородниците едвај се препознаваат по неговите квалитети, но неговата употреба е ограничена од издржливоста на неговите мириси. „Порите“ направени од зелка и праз се готват долго време за да не „предизвика црн чад што се крева на главата“! ..

Зелката, која се смета за еден од најдобрите лекови, спречува пијанство, а урината на лицето што ја јадела се чува како лек за нервите, во кој малите деца можат да се искапат во спречување на слабост. Аспарагусот со додаток на ким го растерува „раменот“ во желудникот и дебелото црево, го чисти видот, ги ублажува болките во градите и грбот.

Плодовите

Овошјето ретко се препорачува сурово, влегува во многу препарати, особено смокви (би требало да гаснат треска и да предизвикаат пот) и грозје, но според Платеариус тие се хранат, но го прават месото „потечено отколку цврсто“. Дуњата варена со варење при удобност од мед, како и кај крушите варени со анасон и мед според рецептот на Меснагиер де Париз, тие ја отстрануваат мигрена, ги уништуваат сите лоши расположенија што може да се замислат.

Јадењето костени пред и по оброкот ги лекува црниот дроб и мозокот и консумираното сурово им ја враќа силата и радоста на депресивните луѓе.

Невообичаени лекови од средновековната медицина

Саѓите од многу ценетите оџаци се богатство на лекот што треба да се зачува со грижа за лекување на воспаленија и смрзнатини. Фин прав од чеша, рог од коњски копита, калцинирани лушпи од остриги вградени во свинско маснотии или путер служат како маст против болка и модринки.

Способен да прави чуда, „бузард“ (камен од жолчка кондензиран во мало топче во стомаците на одредени животни) е многу баран, подготвен рендан, сам или во вино, врежан во скапоцен скапоцен камен, носен околу вратот. меланхолија, лечи чума, епилепсија, сипаници, дизентерија, штити од змии и магии.

„Кастореумот“ извлечен од мошусната жлезда на дабар, исушен и сведен на прав се користи во многу рецепти наменети за лекување на конвулзии, парализа, настинки, болки во стомак, евентуално поврзани со слонова коска, корали , печено злато, сребро, бисери ...

Минералите

Инкорпорирани во многу лекови се појавуваат вознемирувачки екстракти од минерали: зелен витриол (име на сулфурна киселина, воведен од персискиот лекар Рахес и алхемичар), видригрис, сребрена пена, жива, нафта (наречено каменно масло) многу баран за привлекување расположенија. Прилозите на антички или арапски лекови, списите на училиштето во Салерно (пренесени меѓу другите од крстоносците) овозможуваат додавање на камења, разни минерали, егзотични растенија, алкохол и сл. На лековитите препарати.

Урина и измет

Неисправна по своите својства, урината собрана во стаклена вијала наречена „матула“ остана една од основите на лекот бидејќи нејзиното едноставно набудување овозможува да се наведат слабите точки на пациентот и да се консумира, исто така служи и како лек. нема повеќе суверен лек во светот "затоа што лечи чирови на прстенести црви и супурирачки рани, расипани рани и често мешани со растенија" лечи од глава до пети ".

Изметот и различните измет, особено човечки, (врз основа на принципот на човекот деклариран како најблагородно суштество) влегуваат, варат или се мешаат со други состојки во медицинските препарати. Изметот на еден млад човек со добро здравје измешан со мед е суверен против болки во грлото и оној на црвенокос човек дестилиран во вода лекува рани и чиреви ...!

Изметот на кучиња или волци, крави, свињи и кози соодветно подготвени во мешавини (понекогаш мацерирани во бело вино или пиво) се корисни во случаи на капки, каснувања од инсекти , кашлање со крв, жолтица или сипаници итн.

Лекови со животни и инсекти

Универзална и милениумска опотерапија, е терапија со производи од мртво или живо животинско потекло (пијавици, лигав од полжав, отров на змија, дождовни црви варени во маснотија од гуска, жаби, јагне и кокошки исечени две и се применуваат топло на лезиите итн ...

Инсектите не се исклучок: вошки, чувани на главите затоа што би требало да цицаат лоша крв, (печени или измешани со жолчка од јајце) ги тера плукаат пациентите со бронхитис (како што можеме да замислиме!). Дрвени решетки, пајажина, скорпии варени, јагленисани, сецкани и вметнати во други состојки лекуваат трета треска, спречуваат крварења или инфекции на ушите ...

Крварење, вендузи, пијавици и клизма

Секој лекар ја знае практиката на крвопролевање за прочистување на лошите расположенија. Некои пациенти крварат до четириесет пати годишно!. Куќи со крвопролевање се развиваат поради желбата за овој метод што го практикуваат бербер-хирурзи кои исто така поставуваат пијавици и чаши за вшмукување. Крварењето понекогаш има ефект на ослабување или дури и „убивање на пациентот“. Лекарите широко препорачуваат клизма.

Лековите наведени овде се острови во океанот рецепти што ни пристигнаа, но тие ни овозможуваат подобро да ги разбереме, да ги лоцираме (или да се пожалиме) на нашите предци и нивната медицина. Голем дел од органските, минералните, животинските или растителните елементи што влегоа во композициите мораше да предизвикаат понекогаш болни реакции, во секој случај барајќи стомак и чувство за мирис!

Како што можеме да видиме со читање на разни Антидотари, Ресивери и други колекции на лекови, реалноста на овој лек е доволна за луѓето да се тресат! Можеме да си го поставиме прашањето: како пациентите од тоа време преживеале дел од овој третман? И, мислењето на Целсус: „подобро да се обиде неизвесен лек отколку да не се испроба“, секако не беше од голема утеха .... Епидемиите на црна чума што ќе беснеат во XIVe век и во XVe век нема да противречи на оваа изрека.

Извори и илустрации

- Лекови во средниот век, од Мишел Билимоф. Editions Ouest-France, јуни 2011 година.


Видео: Старац Тадеј - Лек против бактерије у стомаку (Јуни 2021).