Интересно

Toiletенски тоалет во антички Рим


Што знаеме за Римјанката? Сепак, женската популација претставува половина од жителите на антички рим, но малку знаеме за нивната состојба и нивниот начин на живот. Статуата и муралот се два важни археолошки извори, но за хигиената на телото и козметиката, потребно е пред сè да се повикуваат на античките текстови, напишани од мажи. Тука ќе се фокусираме тоалет на римска жена на почетокот наримско царство, времето кога жената повеќе не се разгледува само преку нејзиниот сопруг, туку кога станува независна.

Тоалетот

„Јакиот мирис на козата не треба да седи под пазувите и нозете да не ви се бунат од груба коса“ Овид

Од крајот на Републиката, римските мажи и жени обрнувале големо внимание на нивниот изглед: телото, родено несовршено и недовршено, морало да се оддалечи од животински живот, преку образование и напор.

На село, правило е да ги миете рацете и нозете секој ден (валкано на работа) и остатокот од телото секоја недела или на секои 9 дена, што одговараше на пазарните денови според Сенека. Дома, хигиената е ограничена на лична хигиена на жени и мали деца.

Во градот само богатите имаат приватни бањи, другите одат на термални бањи секој ден. Од Адријан, и по скандалот, царскиот декрет наметнува различни часови (наутро за жени, попладне за мажи) освен во одредени установи кои биле двојни (Помпеја). Но, една жена што се грижи да избегне озборувања не оди во базенот кој е измешан. Најбогатите жени се бањаат во млеко (сладок бадем за Клеопатра, магаре за Попеа). Познато е дека магарешкото млеко ги намалува брчките, како што се тресна бела лоза или измет од гулаби разредени во оцет или мрсен сок добиен од овчо руно.

Не знаејќи сапун, Римјаните миеле сунѓер и масти за одмастување (дури и стриптизери), а потоа ги отстранувале нечистотиите со жичка:
- пена со сол
- сапо: паста за пенење направена од козјо маснотии и букова пепел (измислена од Галите)
- „ломентум“: направен од брашно од грав и ограбени лушпи од полжав
- „пумекс“: пемзас
Овие детергенти се многу абразивни и по секое миење потребно е да се покрие телото со масти или навлажнувачки лосиони со мирисно масло наменето за враќање на мекоста и еластичноста на кожата.

Овие лосиони се подготвуваат со пена од пијалоци на житни култури, или ланолин извлечен од волна од овци, но кој мора да биде миризлив за да се прикрие неговиот многу вознемирувачки мирис. Маските за убавина се составени од пченично брашно и млеко од магаре, или варен лепак од есетра измешан со сулфур, орки, сребрена пена и вода, па дури и трошки од леб, маст и јајце. Овие малтери не треба да се оставаат вклучени повеќе од неколку часа, за да се избегне иритација и црвенило. Доколку се појави иритација, мешавината на гума од темјан, миро и азот, разредена во мед и зачинета со анасон и суви рози, треба нормално да ја надмине. Пегите, исто така, треба да се олеснат со сок од краставица, измет измелено телешко измет со гума за џвакање и масло.

Рецептите се многубројни, како што ни вели Плиниј Постариот во природната историја. Но, многу од овие производи претставени како хидратантни креми, напротив, предизвикуваат повеќе или помалку сериозни лезии, секогаш бараат поголема грижа или шминка за да се сокријат ефектите. Најмалку штетни производи остануваат мастите на база на масло. Римјаните исто така користеле камен од стипса како дезодоранс.

За хигиена на устата и забите, се користеше прашок на база на сода ("нитрум" или солен канал), наречен "dentifricum". Други, исто така, користеле урина, пепел од главата на зајак или пемза во прав. Имаше и пастили од мирта или леќа, месени во старо вино, па дури и бобинки од бршлен, касија и миро за да го освежат здивот. За болка во забите, Плиниј Постариот препорачува пепел од рог на елен, или со триење или со миење на устата. Некои дури велат дека неизгорениот прав од рогови елен е поефикасен.

За да ги отстраниме остатоците од храна, користевме или пердув (Марсијал) или „дентикалпиум“ направен од метал, коска или дрво, еден вид чепкалка за заби завршена со кука, веќе користена кај Грците. Некои копии имаа чепкалка за заби од едната страна и чепкалка за уши од друга страна.
Некои вреќи за тоалети може да соберат чепкалка за заби, пинцети, мал нож за чистење на ноктите, стругалка за вошки и разни шпатули за шминка на прстен.

Отстранување на влакна

Womenените ги депилираа пазувите и нозете со крем за депилација направен од колофон (теренот) растворен во масло и понекогаш измешан со смола, восок и каустична материја (или мешавина од еднаква тежина на црно семе од бозел од Ерменија и сребрен полнеж). Некои претпочитаа восок заснован на борова смола. Поедноставно, жените можеа да користат бронзена пинцета (чија големина може да варира од 5 до 11 см) и чија форма е многу слична на нашата. Мажите го депилираа лицето, како и телото; како Огист, кој порано ги гореше нозете со лушпи од ореви загреани „на бело“, така што косата ќе му порасне.

По долги часови дотерување и разубавување, Римјанката може да се нашминка и да се шминка. Но, жената никогаш не смее да дозволи да се гледа во тоалетот, особено од herубовникот.

Шминка на римски жени

За шминка, Римјанката користи бронзено или благородно метално огледало, многу полирано, а понекогаш и сребрено за да обезбеди поостар одраз. Прекумерната шминка е особеност на проститутките (или лупата) што ја преземаат римските жени, до негодување на некои како Сенека. По нега на кожата, продолжуваме со шминкање. Боите што се користат се светли и контрастни. Модата е фер тен. Премногу црвено лице изневерува активна жена, а со тоа и со послаб квалитет. Но, внимавајте да избегнете бледило што беше резервирано за жени кои сакаа да покажат болка во срцето. Како основа, нанесуваме слој од бело олово (оловно карбонат), измешано со мед или масна материја што му дава на лицето „младешка белина“ (белото олово потекнува од Родос; многу токсично, забрането е во Франција од 1915 година). Ние ја подобруваме белата боја со црвена боја благодарение на пената од солта, земјата Селина (жолт окер), лисјата од вино или фукусот (црвените алги).

Ние ги потенцираме и издолжуваме веѓите за да ја зајакнеме ситноста на челото (друг критериум за убавина). Ние ја подвлекуваме контурата на трепките со линија на антимон или "црно чад" нанесено со четка. Горниот очен капак потоа се засенчува со зелена боја (земена од малахит), сина (азурит, бакар карбонат) или црвена (тинктура направена од шафран од Циднус). Шминката беше завршена со додавање на мал крт на образот и црвено руменило нанесено со четка.
За посебни прилики, лицето беше попрскано со spangles од мелени кристали на хематит (железен оксид). Прашоците и кремите се затворени во мали цилиндрични коски пиксиди или стаклени шишенца, чија содржина се извлекува со шпатула или лажица што може да се направи од коска, метал или стакло. Користевме мали стаклени чаши за да ги направиме мешавините.

Сите овие третмани за телото се прават според средствата на семејството, но дури и најскромните ќе се грижат за нив и ќе се шминкаат, користејќи други материјали (афион наместо шафран за црвено од пример), со цел да се појави во убаво светло. Ако некои од употребените производи се сè уште релевантни и денес (камен од стипса, кол), многу од нив се оние што предизвикале проблеми со кожата, а најверојатно и рак. Користете со претпазливост затоа ...!

Библиографија

- Франсоа Гилберт, Даниел Шастенет, Римјанката на почетокот на Империјата, изданија Ерранс, 2007 година
- П.Вирџили, Вита и костуми деи романи античи Т.ВИИ Редослед и шминка. Квазар 1989 година
- untунтоли Стефано, Уметност и историја на Помпеја, издание на Бонечи, 1989 година


Видео: MOESIA. МИЗИЯ - част 1 от 2 (Мај 2021).